محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
|
لہذا اس عورت پر توبہ، تجدیدِ ایمان اور تجدیدِ نکاح ضروری ہے۔ (۱)تاریخی جنتری پر اعتقاد ویقین رکھنا مسئلہ(۱۰): آج کل ایک تاریخی جنتری عام ہورہی ہے، جس میں پیشن گوئیاں لکھی ہوئی ہیں، ان پیشن گوئیوں پر اعتقاد ویقین رکھنا شرعاً جائز نہیں ہے، بلکہ یہ اعتقاد ویقین کفر تک پہونچا دیتا ہے ۔ (۲) ------------------------------ =ونحوہما کفراً لأنہا تدل علی التکذیب فإن من صدق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لا یجترئ علیہا ظاہراً لا لأنہا کفر في أنفسہا۔ (ص۲۳، تفسیر سورۃ البقرۃ) الحجۃ علی ما قلنا: (۱) ما في ’’ الفتاوی الہندیۃ ‘‘ : ما کان في کونہ کفر اختلاف فإن قائلہ یؤمر بتجدید النکاح وبالتوبۃ والرجوع عن ذلک بطریق الاحتیاط، ثم إن کانت نیۃ القائل الوجہ الذي یوجب التکفیر لا تنفعہ فتوی المفتي ویؤمر بالتوبۃ والرجوع عن ذلک وتجدید النکاح بینہ وبین امرأتہ ۔ (۲/۳۸۳،کتاب السیر ، موجبات الکفر أنواع ، قبیل الباب العاشر في البغاۃ ، کذا في الفتاوی التاتارخانیۃ : ۴/ ۲۳۳،کتاب أحکام المرتدین في إجزاء) (احسن الفتاویٰ : ۱/۳۹، آپ کے مسائل اور ان کا حل:۱/۵۰) (۲) ما في ’’ الحدیث ‘‘ : عن أبي ہریرۃ رضي اللہ تعالی عنہ :’’ من أتی کاہناً أو عرافاً فصدقہ بما یقول فقد کفر بما أنزل علی محمد صلی اللہ علیہ وسلم ‘‘۔ (السنن الترمذي : ۱/۳۵، السنن لأبي داود:ص۵۴۵،کتاب الطہارۃ ، باب ما جاء في کراہیۃ إتیان الحائض) ما في ’’ الصحیح لمسلم ‘‘ : عن بعض أزواج النبي صلی اللہ علیہ وسلم عن النبي صلی اللہ علیہ وسلم قال: ’’ من أتی عرافاً فسألہ عن شيء لم تقبل لہ صلوتہ أربعین لیلۃ ‘‘ ۔ (۲/۲۳۳،کتاب السلام ، باب تحریم الکہانۃ) ما في ’’ رد المحتار علی الدر المختار‘‘ : والکاہن : من یتعاطی الخبر عن الکائنات في المستقبل ویدعي معرفۃ الأسرار ، والعراف : المنجم ۔ (۶/ ۲۹۳،کتاب الجہاد ، مطلب في الکاہن والعراف)=