محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
|
روزہ دار کا دورانِ روزہ دانتوں کاخلال کرنا مسئلہ(۲۱۳): روزہ کی حالت میں روزہ دار نے خلال کیا جس سے گوشت وغیرہ کا ریشہ نکلا اور اس نے اس کوباہر نکالے بغیر نگل لیا تو اگر وہ کثیریعنی چنے سے بڑاہے، تو مفسدِ صوم ہے، ورنہ نہیں، اور اگراس کو ہاتھ سے باہر نکالا پھر نگل لیا تو اگر چہ چنے سے کم ہو تب بھی روزہ ٹوٹ جائے گا ۔(۱) ------------------------------ =ما في ’’ السنن الترمذي ‘‘ : عن أبي ہریرۃ رضي اللہ عنہ قال : قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم : ’’ من أفطر یوماً من رمضان ، غیر رخصۃ ، ولا مرض لم یقض عنہ صوم الدہر کلہ وإن صامہ ‘‘ ۔ (رقم الحدیث : ۷۲۳ ، کتاب الصوم ، باب ما جاء في الإفطار متعمداً ، السنن الکبری للبیہقی : ۴/۳۸۵ ، المصنف لإبن أبي شیبۃ : ۶/۳۴۳) ما في ’’ رد المحتار علی الدر المختار‘‘ :وقد ذکر المصنف منہا خمسۃ ، وبقي الإکراہ وخوف ہلاک أو نقصان عقل ولو بعطش أو جوع شدید ولسعۃ حیۃ لمسافر سفراً شرعیاً ولو معصیۃ أو حامل أو مرضع ، أما کانت أو ظئراً علی الظاہر خافت بغلبۃ الظن علی أنفسہا أو ولدہا ۔۔۔۔۔۔۔۔ أو مریض خاف الزیادۃ لمرضہ ، وصحیح خاف المرض ، وخادمۃ خافت الضعف بغلبۃ الظن بأمارۃ أو تجربۃ أو بإخبار طبیب حاذق مسلم مستور ۔ (۳/۳۵۹ ، الہدایۃ :۱/۲۲۴ ، کتاب الصوم) (فتاوی رحیمیہ : ۷/۲۰۶ ، خیر الفتاوی : ۴/۴۳) الحجۃ علی ما قلنا: (۱) ما في ’’ رد المحتار ‘‘ : (أو ابتلع ما بین أسنانہ وہو دون الحمصۃ) لأنہ تبع لریقہ ، ولو قدرہا أفطر ۔۔۔۔۔۔۔ (أو خرج الدم من بین أسنانہ ودخل حلقہ) یعني ولم یصل إلی جوفہ ، وأما إذا وصل فإن غلب الدم أو تساویا فسد ، وإلا لا ، إلا إذا وجد طعمہ ۔ بزازیۃ ۔ ’’در مختار‘‘ ۔۔۔ قولہ : (لأنہ تبع لریقہ) عبارۃ البحر : لأنہ قلیل لا یمکن الاحتراز عنہ ، فجعل بمنزلۃ الریق ۔ (۳/۳۲۸) =