محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
|
عورت سے جبراً نکاح کے کاغذات پر دستخط لینا مسئلہ(۲۵۵): بوقتِ نکاح اگر عورت سے زبردستی دستخط کروالی جائے ، یا انگوٹھا لگوالیا جائے، اور وہ زبانی قبول نہ کرے تو نکاح صحیح نہیں ہوگا ۔(۱) ------------------------------ =۔ ۔۔۔۔۔۔ قولہ : (من اثنتي عشرۃ أوقیۃ) وہي أربع مائۃ وثمانون درہماً ۔ (۶/۲۹ ، باب الصداق ، الفصل الثانی) ما فی ’’ الحدیث‘‘ : عن أبي العجفاء قال : قال عمر بن الخطاب : ’’ ألا لا تغالوا صدقۃ النساء فإنہا لو کانت مکرمۃ في الدنیا أو تقوی عند اللہ لکان أولٰکم بہا نبي اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، ما علمت رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نکح شیئاً من نسائہ ولا أنکح شیئاً من بناتہ علی أکثر من ثنتي عشرۃ أوقیۃ ‘‘۔ہذا حدیث حسن صحیح ، والأوقیۃ عند أہل العلم أربعون درہماً ، وثنتا عشرۃ أوقیۃ ہو أربع مائۃ وثمانون درہماً۔ (جامع الترمذي :۱/۲۱۱، أبواب النکاح ، باب ماجاء في مہور النساء ، وکذا في سنن أبي داود: ۱/۲۸۷، باب الصداق) (امداد المفتیین:۲/۴۷۱، عزیز الفتاوی:۱/۴۵۰، احسن الفتاوی:۵/۳۱) الحجۃ علی ما قلنا: (۱) ما فی ’’ الدرایۃ ‘‘: قال العلامۃ العثماني رحمہ اللہ : روي عن ابن عباس أن جاریۃ بکراً أتت النبي صلی اللہ علیہ وسلم ، فذکرت أن أباہا زوجہا وہي کارہۃ فخیرہا النبي صلی اللہ علیہ وسلم۔ رواہ الإمام العلامۃ أحمد ، ورجالہ ثقات وقال ابن القطان : صحیح ۔ (ص:۲۲۱، اعلاء السنن :۱۱/۷۷، کتاب النکاح، باب لا یشترط الولي في صحۃ النکاح البالغۃ) ما فی ’’ البحر الرائق ‘‘: وقال ابن نجیم تحت قول صاحب الکنز: ولا تجبر بالغۃ علی النکاح أي لا ینفذ عقد الولي علیہا بغیر رضاہا عندنا ۔ انتہی ۔ (۳/۱۹۴ ، کتاب النکاح ، باب الأولیاء)