محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
|
ذلک للنبي صلی اللہ علیہ وسلم فجمع الناس وقال أنشد اللہ رجلاً لي علیہ حق فعل ما فعل إلا قام فأقبل الأعمی یتدلدل فقال : یا رسول اللہ أنا صاحبہا کانت أم ولدي وکانت بي لطیفۃ رفیقۃ ولي منہا ابنان مثل اللؤلؤتین ولکنہا کانت تکثر الوقیعۃ فیک وتشتمک فأنہاہا فلا تنتہي فأزجرہا فلا تنزجر فلما کانت البارحۃ ذکرتک فوقعت فیک فقمت إلی المغول فوضعتہ في بطنہا فاتکأت علیہا حتی قتلتہا فقال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم : ألا أشہدوا أن دمہا ہدر ‘‘ ۔ (۲/۱۵۲، کتاب المحاربۃ، الحکم فیمن سب النبي صلی اللہ علیہ وسلم،السنن لأبي داود: ۲/۵۹۹، کتاب الحدود ، باب الحکم فیمن سب النبی صلی اللہ علیہ وسلم) ما في ’’ السنن لأبي داود ‘‘: عن علي رضي اللہ عنہ أن یہودیۃ کانت تشتم النبي صلی اللہ علیہ وسلم وتقع فیہ فخنقہا رجل حتی ماتت فأبطل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دمہا۔(۲/۶۰۰،کتاب الحدود ، باب الحکم فیمن سب النبي صلی اللہ علیہ وسلم) ما في ’’ بذل المجہود ‘‘: اختلف العلماء فیمن سب النبي صلی اللہ علیہ وسلم فقال ابن القاسم عن مالک یقتل من سبہ صلی اللہ علیہ وسلم منہم إلا أن یسلم ، وأما المسلم فیقتل بغیر استتابۃ ، وروي عن الأوزاعي ومالک في مسلم أنہا ردۃ یستتاب منہا ، وعن الکوفیین إن کان ذمیاً عزر ، وإن کان مسلماً فہي ردۃ ۔ (۱۲/۴۲۶) ما في ’’ المصنف لإبن عبد الرزاق ‘‘: عن عکرمۃ مولی ابن عباس رضي اللہ عنہما : أن النبي صلی اللہ علیہ وسلم سبہ رجل فقال من یکفیني عدوي؟ فقال الزبیر: أنا فبارزہ ، فقتلہ الزبیر، فأعطاہ النبي صلی اللہ علیہ وسلم سلبہ ۔ (۵/۳۰۷، باب من سب النبي صلی اللہ علیہ وسلم) ما في ’’ رد المحتار علی الدرالمختار‘‘ : قال الحنابلۃ : إنہ یقتل ساب الرسول صلی اللہ علیہ وسلم ولا تقبل توبتہ سواء کان مسلماً أو کافراً وعامۃ ہؤلاء لما ذکروا المسئلۃ قالوا یستتاب ، فإن تاب وإلا قتل کالمرتد ۔ (۶/۲۸۳) ما في ’’ الدر المختار مع رد المحتار‘‘: قال العلامۃ الحصکفي: وکل مسلم ارتد فتوبتہ مقبولۃ إلا الکافر بسبّ النبي صلی اللہ علیہ وسلم من الأنبیاء فإنہ یقتل حداً ولا تقبل توبتہ