محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
|
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ------------------------------ =ما فی ’’ التفسیر القشیری ‘‘: قولہ جل ذکرہ : {إن الدین عند اللہ الإسلام} ۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ والإسلام ہو الإخلاص والاستسلام ، وما سواہ فمردود ، وطریق النجاۃ علی صاحبہ مسدود ۔ (۱/۱۳۸) ما فی ’’ التفسیر الکبیر للإمام الرازی ‘‘: الأول أن التقدیر شہد اللہ أنہ لا إلٰہ إلا ہو إن الدین عند اللہ الإسلام وذلک لأن کونہ تعالی واحداً موجب أن یکون الدین الحق ہو الإسلام لأن دین الإسلام ہو المشتمل علی ہذہ الوحدانیۃ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فإن الإسلام إذا کان ہو الدین المشتمل علی التوحید ، واللہ تعالی شہد بہذہ الوحدانیۃ کان اللازم من ذلک أن یکون الدین عند اللہ الإسلام ۔ (۳/۱۷۱) ما فی ’’ مختصر تفسیر ابن کثیر‘‘: قولہ تعالی : (إن الدین عند اللہ الإسلام) إخبار منہ تعالی بأنہ لا دین عندہ یقبلہ من أحد سوی الإسلام وہو اتباع الرسل فیما بعثہم اللہ بہ في کل حین ، حین ختموا بمحمد صلی اللہ علیہ وسلم فمن لقي اللہ بعد بعثۃ محمد صلی اللہ علیہ وسلم بدین علی غیر شریعتہ فلیس بمتقبل کما قال تعالی:{ ومن یبتغ غیر الإسلام دیناً فلن یقبل منہ} ۔ (۱/۲۷۲ ، تفسیر المظہري : ۲/۲۸ ، صفوۃ التفاسیر : ۱/۱۸۴)