محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ------------------------------ =ما في ’’ الدر المختار‘‘: ولا الرتیمۃ ہي خیط یربط بأصبع أو خاتم لتذکر الشیء ، والحاصل أن کل ما فعل تجبراً کرہ ، وما فعل لحاجۃ لا ۔ عنایۃ ۔ ’’ درمختار‘‘ ۔ قولہ : (ولا الرتیمۃ) ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وفي المنح : إنما ذکر ہذا لأن من عادۃ بعض الناس شد الخیوط علی بعض الأعضاء وکذا السلاسل وغیرہا، وذلک مکروہ لأنہ محض عبث، فقال : إن الرتم لیس من ہذا القبیل کذا في شرح الوقایۃ اھـ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وفیہا لا بأس بوضع الجماجم في الزرع والمبطخۃ لدفع ضرر العین ، لأن العین حتی تصیب المال والآدمي والحیوان ویظہر أثرہ في ذلک عرف بالآثار ، فإذا نظر الناظر إلی الزرع یقع نظرہ أولاً علی الجماجم لارتفاعہا ، فنظرہ بعد ذلک إلی الحرث لا یضرہ ، روي أن امرأۃ جاء ت إلی النبي صلی اللہ علیہ وسلم وقالت: نحن من أہل الحرث وإنا نخاف علیہ العین ، فأمر النبي صلی اللہ علیہ وسلم أن یجعل فیہ الجماجم ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ قال عیاض : قال بعض العلماء : ینبغي إذا عرف واحد بالإصابۃ بالعین أن یجتنب ویحترز منہ ، وفي النسائي : أن النبي صلی اللہ علیہ وسلم قال : ’’إذا رأی أحدکم من نفسہ أو مالہ أو أخیہ شیئاً یعجبہ فلیدع بالبرکۃ ، فإن العین حق‘‘ والدعاء بالبرکۃ أن یقول : تبارک اللہ أحسن الخالقین ، اللہم بارک فیہ ، ویؤمر العائن بالاغتسال ویجبر إن أبی ، ملخصاً ، واللہ سبحانہ وتعالی أعلم۔ (رد المحتار: ۹/۵۲۲۔۵۲۴،کتاب الحظر والإباحۃ ، فصل في اللبس) (آپ کے مسائل اور ان کا حل: ۸/۱۲۴)