محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
|
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ میں قحط کے موقع پر جانی دشمنوں کی بھی مالی امداد فرمائی، البتہ عام حالات میں مسلمانوں کی ضرورتوں کو ترجیح دینا چاہیے۔ (۱) ------------------------------ الحجۃ علی ما قلنا: (۱) ما فی ’’ الکتاب ‘‘: قال اللہ تعالی :{وما تنفقوا من خیر فلأنفسکم ، وما تنفقون إلا ابتغاء وجہ اللہ وما تنفقوا من خیر یوف إلیکم وأنتم لا تظلمون} ۔ (البقرۃ : ۲۷۲) ما فی ’’ الجامع لأحکام القرآن للقرطبی‘‘: روي عن سعید بن جبیر مرسلاً عن النبي صلی اللہ علیہ وسلم في سبب نزول ہذہ الآیۃ ان المسلمین کانوا یتصدقون علی فقراء أہل الذمۃ فلما کثر فقراء المسلمین، قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم :’’ لا تصدقوا إلا علی أہل دینکم‘‘۔ فنزلت ہذہ الآیۃ مبیحۃ للصدقۃ علی من لیس من دین الإسلام ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وروی ابن عباس قال: انہ کان ناس من الأنصار لہم قرابات في بني قریظۃ والنضیر، وکانوا لا یتصدقون علیہم رغبۃً منہم في أن یسلموا إذا احتاجوا، فنزلت ہذہ الآیۃ بسبب أولئک ۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔ قال علمائنا: ہذہ الصدقۃ أبیحت لہم حسب ما تضمنتہ ہذہ الآثار ہي صدقۃ التطوع، وأما الفریضۃ فلا یجزئ دفعہا لکافر ۔ (۲/۳۳۷، مکتبۃ الغزالي دمشق، وکذا في روح المعاني:۳/۷۲) ما فی ’’ مشکوٰۃ المصابیح ‘‘: قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: ’’ فأحب الخلق إلی اللہ من أحسن إلی عیالہ ‘‘ ۔ روی البیہقي في شعب الإیمان ۔ (ص۴۲۵ ، باب النفقۃ والرحمۃ علی الخلق ، الفصل الثالث) ما فی ’’ شرح کتاب السیر الکبیر ‘‘: وبہ نأخذ فنقول: لا بأس بأن یصل المسلم المشرک قریباً کان أو بعیداً محارباً کان أو ذمیاً لحدیث سلمۃ بن الأکوع قال: صلیتُ الصبح مع النبي صلی اللہ علیہ وسلم، فوجدت مس کف بین کتفي، فالتفت فإذا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، فقال: ہل أنت واہب لي ابنۃ أم قرفۃ؟ قلت: نعم؛ فوہبتہا لہ، فبعث بہا إلی خالہ حزن بن أبي وہب وہو مشرک وہي مشرکۃ، وبعث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم =