محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
|
لیکن ان کو اپنا دوست اور رازدار نہ بنائے ،اور نہ ہی انہیں مسلمانوں پر کسی اعتبار سے فوقیت دے، نیز ان کی طرف قلبی میلان بھی نہ ہو ۔ (۱) ------------------------------ =ما فی ’’ مشکوٰۃ المصابیح ‘‘: قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم :’’ الخلق عیال اللہ فأحب الخلق إلی اللہ من أحسن إلی عیالہ‘‘۔ روی البیہقي في شعب الإیمان ۔ (ص۴۲۵) وأیضاً: عن أبي ذر قال: قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم : ’’ خالق الناس بخلق حسن ‘‘ ۔ رواہ أحمد والترمذي ۔ (ص: ۴۳۲) ما فی ’’ السنن الترمذی ‘‘ : عن جریر بن عبد اللہ قال: قال رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ وسلم : ’’ من لم یرحم الناس لا یرحمہ اللہ ‘‘ ۔ ہذا حدیث حسن صحیح ۔ (۲/۱۴) ما فی ’’ شرح کتاب السیر الکبیر ‘‘: عن سلمۃ بن الأکوع قال : صلیت الصبح مع النبي صلی اللہ علیہ وسلم فوجدت مس کف بین کتفي فالتفت فإذا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فقال : ہل أنت واہب لي ابنۃ أم فرقۃ ؟ قلت : نعم ؛ فوہبتہا لہ فبعث بہا إلی خالہ حزن بن أبي وہب وہو مشرک وہي مشرکۃ وبعث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خمس مائۃ دینار إلی مکۃ حین قحطوا وأمر بدفع ذلک إلی أبي سفیان بن حرب وصفوان بن أمیۃ لیفرقا علی فقراء أہل مکۃ، فقبل ذلک أبو سفیان وأبو صفوان ، وقال : ما یرید محمد بہذا إلا أن یخدع شباننا، ولأن صلۃ الرحم محمود عند کل عاقل وفي کل دین ، والإہداء إلی الغیر من مکارم الأخلاق ، وقال صلی اللہ علیہ وسلم :’’ بعثت لأتمم مکارم الأخلاق‘‘۔ فعرفنا أن ذلک حسن في حق المسلمین والمشرکین جمیعاً ۔ (۱/۶۹، باب صلۃ المشرک) (۱) ما فی ’’ الکتاب ‘‘ : قولہ تعالی : { لا یتخذ المؤمنون الکافرین أولیآء من دون المؤمنین} ۔ (سورۃ آل عمران : ۲۸) ما فی ’’ مختصر تفسیر ابن کثیر ‘‘ : قال الإمام الحافظ عماد الدین في تفسیر ہذہ الآیۃ : نہی تبارک وتعالی عبادہ المؤمنین أن یوالوا الکافرین ، وأن یتخذوہم أولیاء یسرون إلیہم =