الرحمۃ الواسعۃ فی حل البلاغۃ الواضحۃ |
لرحمة ا |
 |
۱۰ حَالُ مَنْ یُنْفِقُ قَلِیْلًا فِی سَبِیْلِ اللّٰہهِ ثُمَّ یَلْقَی جَزَاءً جَزِیْلًا حَالُ بَاذِرُحَبَّةٍۃ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ، فِیْ کُلِّ سُنْبُلَةٍۃ مِائَةٍۃ حَبَّةٍۃ صُوْرَةُۃ مَنْ یَعْمَلُ قَلِیْلًا فَیَجْنِيْ مِنْ ثَمَارِ عَمَلِہهِ کَثِیْرًا ۱۱ حَالُ الْحَیٰوۃةِ الدُّنْیَا فِیْ مَسَرَّتِهَھا وَسُرْعَةِ تَقَضِّیْهھَا حَالُ مَطَرٍ أَنْبَتَ زَرْعًا فَنَمَا وَقَوِیَ وَأَوَّلِ بِہهِ الزُّرَّاعُ ثُمَّ أَصَابَتْہهُ آفَةٌ، فَیَبِسُ وَاصْفَرَّ وَتَفَتَّتَ صُوْرَةُۃ شَیْیٍٔ یُعْجِبُ النَّاظِرِیْنَ فِیْ أَعْجِبَ أَمْرِهٖ ثُمَّ لَایَلْبَثُ أَنْ تَزُوْلَ نَضَارَتُہهُ وَیَسُوْءُ حَالُهُ ۱۲ (الف) صُوْرَةُۃ أَعْمَالِ غَیْرِ الْمُؤْمِنِیْنَ مِنْ حَیْثُ إِنَّهَھا قَدْ تَظْهَھرُ جَمِیْلَةً خَیِّرَةًۃ، وَلٰکِنَّهَھا فِی الْحَقِیْقَةِ حَابِطَةٌ لَاثَوَابَ لَھهَا حَالُ سَرَابٍ بِفَلَاةٍۃ یَظُنُّہهُ الظَّمْآنُ مَاءً، فَیَذْهَبُ إِلَیْہهِ، فَلَا یَجِدُهُ شَیْئًا صُوْرَةُۃ شَیْیٍٔ یَخْدَعُ مَنْظَرُهُ وَیَسُوْءُ مَخْبَرُه (ب) صُوْرَةُۃ أَعْمَالِ غَیْرِ الْمُؤْمِنِیْنَ مِنْ حَیْثُ إِنَّهَھا قَدْ تَظْهَھرُ جَمِیْلَةً خَیِّرَةًۃ، وَلٰکِنَّھهَا فِی الْحَقِیْقَةِ حَابِطَةٌ لَاثَوَابَ لَهَھا صُوْرَةُۃ ظُلُمَاتٍ مُتَرَاکِمَةٍۃ مِنْ لُجِّ الْبَحْرِ وَالْمَوْجِ السَّحَابِ صُوْرَةُۃ أَشْیَاءَ قَدْ تَرَاکَمَتْ وَخَلَتْ مِنَ النُّوْرِ، فَإِنَّ أَعْمَالَ الْکُفَّارِ لِبُطْلَانِهَھا خَالِیَةٌ مِنْ نُوْرِ الْحَقِّ وَالظُّلُمَاتُ الْمُتَرَاکِمَةُ لَانُوْرَ فِیْھهَاالتمرین - ۲ آنے والی مثالوں میں تشبیہ تمثیل وغیر تمثیل میں امتیاز وفرق کریں۔ (۱) بوصیری شاعر نے کہا ہے ؎ نفس بچے کی طرح ہے اگر تم اسے چھوڑ دوگے تو وہ دودھ کی محبت میں جوان ہوگا، اور اگر تم اس کا دودھ چھڑادوگے تو وہ چھوڑدے گا۔ (۲) اور اسی شاعر نے صحابہ کی تعریف میں کہا ہے ؎