احتساب قادیانیت جلد نمبر 57 |
بانکسار وتوکل بہ غربت وایثار نشان زندگی اولین عیسائی کجاست زندگی ثانی مسیح اگر مسیح مردو نماندش کنوں مسیحائی اشارہ کرتا تھا قرآن سوے نزول جلال خبر وفات کی تفسیر نیچری لائی ہے احمدیہ لقب ٹھیک تیرے فرقہ کا کہ یہ ہدایت اسی نیچری سے ہے پائی ڈبو دیا تجھے تفسیر نیچری نے ارے طمع کے دام میں ٹھوکر یہ کیا بری کھائی وہ دابہ علماء ہیں سو ہیں ترے مکفر تو کیوں جمے نہ تیرے منہ پر کفر کی کائی امید نیست کنون باز ایستادہ شوی کہ پیر گشتی ونابد زپیر بر نائی گمان بخویش مبر شیر مرد وبرنایم تو رو بھی کہ بہ سلطان وزوجہ برنائی مگوز آتھم وپنڈت بزرگ وشیخ وحسین بگو زدست رقیبت چساں شکیہائی چہ غیر تیست کہ از بہر زوجہ است ترا بہ خصم شادبہ ہتیش دول بیاسائی وہ کیا وفات پدر ہی سے ہوچکی بیوہ ارے یہ مرگ پدر کیسی بے سری گائی چرا جدائی ازو باوجود زوجنک چو روز وشب ہمہ تن محو این تمنائی ازیں کہ معنی تجدید نو نمودن شد مجددی دبیک قول خود نمے پائی گہے محدث وگہ حارث وگہے مہدی گہے مثیل وے وگاہ خود مسیحائی نصیحتے کنمت اے ولید بوذنجر زبان طعن بہ عیسیٰ مسیح نکشائی منعول ہستی وا نقواست جدہ تو الادہن بہ محمد منم نیا لائی مگو کہ مہدی آل محمد آمدہ ام ز نسل مرتضوی نیستی مغل زائی ہر آنکہ مے شنود حیرتش ہمیگیرد یکے مغل قرشی شد بہ طرفہ رعنائی شدی محمد و احمد پس از غلامی وے یقین کہ ہیچ نہ ہرزہ باد پیمائی خلیلؑ وآدمؑ ونوحؑ آمدی ہمہ یکجا گزار بوالہوسی وشکستہ پیرائی بحکم کل جدید لذید مفتونان فدائے عشوہ ہر فتنہ کہ میزائی رسول مدحت سلمان فارسی فرمود تواز تتار سر کبر بر ثریائی توئی کہ حارثی ومہدی وامام زمان بکبرو مفسدہ ہر لحظہ خامہ فرسائی نہ دین بدست تو چیزے نہ دولت ایمان عجیب مہدی وعیسائی بے سروپائی یہ بت فروشی ہے بنیاد بت پرستی کی جو تو نے فوٹو میں تصویر اپنی کھچائی بنا ہے یوں جو بروزی محمدؐ آخر کار تو صاف نکلا اواگون کا تو لائی