فقہ حنفی کے اصول و ضوابط مع احکام السنۃ و البدعۃ ۔ اضافہ شدہ جدید ایڈیشن |
|
اختلاف متاخر اجماع متقدم کا رافع نہیں .......................................................................... ۸۱ تعامل امت بھی اجماع کے ساتھ ملحق ہے........................................................................ ۸۲ فصل (۲) قیاس وآثار صحابہ.............................................................................................. ۸۳ قیاس کی تعریف اور اس کی حجیت......................................................................................... ۸۴ قیاس کی مثال........................................................................................................................... ۸۴ قیاس کرنے یا نہ کرنے کا حکم................................................................................................ ۸۴ کیا ملائکہ اور مجذوبین بھی قیاس کرتے ہیں اورا ن کا اجتہاد غلط بھی ہوسکتا ہے...... ۸۵ حضرت امام ابوحنیفہ ؒ کے نزدیک حدیث موقوف اور صحابی کا قول بھی حجت ہے ۸۵ امام ابوحنیفہ ؒ کے نزدیک مجتہدپر بھی صحابی کی تقلید واجب ہے .................................... ۸۶ فصل (۳) علت وحکمت اورسبب کا بیان........................................................................ ۸۹ اجتہاد کے ذریعہ حکم کی علت سمجھ کر اس کو متعدی کرنا جائز ہے..................................... ۸۹ علت نکالنے کا کس کو اور کن مواقع میں حق ہے............................................................... ۸۹ ہر شخص کو علت نکالنے کی اجازت نہیں اور ہر علت معتبر نہیں ......................................... ۸۹ ہر ایک کو حکم کی علت دریافت کرنا صحیح نہیں ........................................................................ ۹۰ علت نکالنے کا ہم کو کیوں اختیارنہیں ؟............................................................................... ۹۱ ہماری اور فقہاء کی بیان کردہ علتوں کا فرق....................................................................... ۹۱ احکام شرعیہ کی علتیں بلاضرورت عوام کے سامنے بیان نہ کرنا چاہئے...................... ۹۲ کون سی حکمتیں خوب بیان کرنا چاہئے............................................................................. ۹۳ اسرار و حکم کا فقہی حکم................................................................................................................. ۹۳ علت و حکمت کا فرق................................................................................................................ ۹۳ حکمت پر احکام مبنی نہ ہونے کی دلیل................................................................................. ۹۴