الاصول و القواعد للفقہ الاسلامی ۔ فقہ اسلامی کے 413 اصول و قواعد |
قہ اسلا |
|
۸ {اَلأَصْلُ أَنَّ التَّوْفِیْقَیْنِ إذَا تَلاقَیَا وَ تَعَارَضَا وَفِی أحَدِہِمَا تَرْکُ اللَّفْظَیْنِ عَلٰی الْحَقِیْقَۃِ فَہُوَ أوْلیٰ} ۸۰ ۹ {الأَصْلُ أَنَّ جَوَابَ السُّوَالِ یَجْرِیْ عَلیٰ حَسْبِ مَاتَعَارَفَ کُلُّ قَوْمٍ فِيْ مَکَانِہِمْ} ۸۰ ۱۰ {إنَّ الْحَادِثَۃَ إذَا وَقَعَتْ وَلَمْ یَجِدِ الْمَسْئُوْلُ فِیْہَا جَوَاباً وَ نَظِیْراً في کُتُبِ أصْحَابِنَا فَإنَّہٗ یَنْبَغِی أنْ یَسْتَنْبِطَ جَوَابَہَا مِنْ غَیْرِہَا إمَّا مِنَ الْکِتَابِ أوْ مِنَ السُّنَّۃِ أوْ غَیْرِ ذَالِکَ مِمَّا ہُوَ الْأقْویٰ فَالْأقْویٰ فَإنَّہٗ لَا یَعْدُوْ حُکْمُ ہٰذِہٖ الْأصُوْلَ} ۸۱ ۱۱ {اَلأصْلُ أَنَّ الْحَدِیْثَ إذَا وَرَدَ عَنِ الصَّحَابِی مُخَالِفًا لِقَوْلِ أصْحَابِنَا فَإنْ کَانَ لَایَصِحُّ کَفَینَا مَؤُنَۃُ جَوَابِہٖ وَإنْ کَانَ صَحِیْحًا فِی مَوْرَدِہٖ فَقَدْ سَبَقَ ذِکْرُ أقْسَامِہٖ إلٰی أنَّ أحْسَنَ الْوُجُوْہِ وَأبْعَدَہَا عَنِ الشُّبْہِ أنَّہٗ إذَا وَرَدَ حَدِیْثُ الصَّحَابِی فِی غَیْرِ مَوْضَعِ الإجْمَاعِ أنْ یُحْمَلَ عَلٰی التَّأوِیْلِ أوِ الْمُعَارَضَۃِ بَیْنَہٗ وَبَیْنَ صَحَابِیٍ مِثْلِہٖ} ۸۱ ۱۲ {اَلأَصْلُ أَنَّ السَائِلَ إذَا سَألَ سُوَالًا یَنْبَغِی لِلْمَسْئُوِلِ أنْ لَایُجِیْبَ عَلٰی الإطْلَاقِ وَ الإرْسَالِ لٰکِنْ یَنْظُرُ وَ یَتَفَکَّرُ أنَّہٗ یَنْقَسِمُ إلٰی قِسْمٍ وَاحِدٍ أوْإلٰی قِسْمَیْنِ أوْ أقْسَامٍ ثُمَّ یُقَابِلُ فِی کُلِّ قِسْمٍ حَرْفًا فَحَرْفًا ثُمَّ یَعْدِلُ جَوَابَہٗ عَلٰی مَایَخْرُجُ إلَیْہِ السُّوَالُ ، وَہٰذَا الأصْلُ تَکْثُرُ مَنْفَعَتُہٗ لِأنَّہ‘ إذَا أطْلَقَ الْکَلَامَ فَرُبَّمَا کَانَ سَرِیْعَ الانْتِقَاضِ لِأنَّ اللَّفْظَ قَلَّمَا یَجْرِیْ عَلٰی عُمُوْمِہٖ} ۸۲ ۱۳ {اَلأَْصْلُ أنَّ السّؤَالَ وَالْخِطَابَ یَمْضِیْ عَلٰی مَا عَمَّ وَ غَلَبَ لَا عَلٰی مَا شَذَّ وَ نَدَرَ} ۸۳ ۱۴ {الأصْلُ أَنَّ الشَّيْئَ یُعْتَبَرُ مَالَمْ یَعُدْ عَلٰی مَوْضُوْعِہٖ بِالنَّقْضِ وَالإبطَالِ} ۸۴ ۱۵ { اَلأَصْلُ أَنَّ الضَّمَانَاتِ فِی الذِّمَّۃِ لَاتَجِبُ إلَّا بِأَحَدِ الْأمْرَیْنِ إِمَّا بِأَخْذٍ أَوْ بِشَرْطٍ فَإِذَا عَدِمَالَمْ تَجِبْ} ۸۴ ۱۶ {اَلأَصْلُ أَنَّ الظَّاہِرَ یَدْفَعُ الإِسْتِحْقَاقَ وَلا یُوْجِبُ الاسْتِحْقَاقَ} ۸۴ ۱۷ {اَلأَصْلُ أَنَّ الظَّاہِرَیْنِ إِذَا کَانَ أَحَدُہُمَا أَظْہَرَ مِنَ الاٰخَرِفَالأَظْہَرُ أَوْلیٰ بِفَضْلِ ظُہُوْرِہٖ} ۸۵