Deobandi Books

ملفوظات حکیم الامت جلد 13 - یونیکوڈ

1 - 305 

                            

                    

                        

                        
x

                            

                                
                                
                            

                        

                        

                            
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
                        

                                    1
                                    
                                    
                                    فہرست
                                    
                                    1
                                    0
                                

                            

                                    2
                                    
                                    
                                                                ملفوظات ملحقہ حصہ چہارم و پنجم دعوات عبدیت 
                                    
                                    27
                                    3
                                

                            

                                    3
                                    
                                    
                                                                                     مقالات حکمت 
                                    
                                    27
                                    1
                                

                            

                                    4
                                    
                                    
                                    ( 1 ) شیخ کی ظاہری تعظیم کی بجائے اطاعت ومحبت مطلوب ہے :
                                    
                                    27
                                    3
                                

                            

                                    5
                                    
                                    
                                    ( 2 ) تھانہ بھون کی اطراف کے لوگ بے تکلف اور جانباز ہوتے ہیں 
                                    
                                    27
                                    4
                                

                            

                                    6
                                    
                                    
                                    ( 3 ) اسلام میں حقیقتا کوئی شبہ نہیں :
                                    
                                    27
                                    4
                                

                            

                                    7
                                    
                                    
                                    ( 4 ) حضرت حکیم الامت کی فراست :
                                    
                                    28
                                    4
                                

                            

                                    8
                                    
                                    
                                    ( 5 ) حوادث کے وقوع کی علت بدون وحی معلوم نہیں ہو سکتی :
                                    
                                    28
                                    4
                                

                            

                                    9
                                    
                                    
                                    ( 6 ) سپرٹ ملی روشنائی سے اسمائے مقدسہ لکھنا بے ادبی ہے :
                                    
                                    28
                                    4
                                

                            

                                    10
                                    
                                    
                                    ( 7 ) تعلیم و تدریس مشقت کا کام ہے :
                                    
                                    29
                                    4
                                

                            

                                    11
                                    
                                    
                                    ( 8 ) مسئلہ معتمد علیہ جگہ سے دریافت کرے :
                                    
                                    29
                                    4
                                

                            

                                    12
                                    
                                    
                                    ( 9 ) لوگوں کو اپنے شر سے بچانے کے لئے خلوت اختیار کرے :
                                    
                                    29
                                    4
                                

                            

                                    13
                                    
                                    
                                    ( 10 ) بزرگ اپنا تبرک محض دلجوئی کے لئے دیتے ہیں :
                                    
                                    30
                                    4
                                

                            

                                    14
                                    
                                    
                                    ( 11 ) غیر مقلدین میں بد زبانی اور بد گمانی کا مرض ہوتا ہے 
                                    
                                    30
                                    4
                                

                            

                                    15
                                    
                                    
                                    ( 12 ) وتروں کے بعد دو رکعت پڑھنے میں تفصیل ہے :
                                    
                                    30
                                    4
                                

                            

                                    16
                                    
                                    
                                    ( 13 ) محض تعلیم سے تربیت نہیں ہوتی :
                                    
                                    31
                                    4
                                

                            

                                    17
                                    
                                    
                                    ( 14 ) قرآن و حدیث میں معاشرت کے تمام احکام موجود ہیں :
                                    
                                    31
                                    4
                                

                            

                                    18
                                    
                                    
                                    ( 15 ) قیدیوں کی تیار شدہ چیزیں استعمال نہ کرنا بہتر ہے : 
                                    
                                    31
                                    4
                                

                            

                                    19
                                    
                                    
                                    ( 16 ) اہل اسلام کے لئے نافع مضامین :
                                    
                                    32
                                    4
                                

                            

                                    20
                                    
                                    
                                    ( 17 ) اصلاح ظاہری و باطنی فرض ہے : 
                                    
                                    33
                                    4
                                

                            

                                    21
                                    
                                    
                                    ( 18 ) امام سے پہلے رکوع سجدہ کرنا سخت گناہ ہے : 
                                    
                                    33
                                    4
                                

                            

                                    22
                                    
                                    
                                    ( 19 ) امور دین میں بھی انتظام کا اہتمام ہونا چاہئے :
                                    
                                    34
                                    4
                                

                            

                                    23
                                    
                                    
                                    ( 20 ) انتظام میں راحت ہے : 
                                    
                                    35
                                    4
                                

                            

                                    24
                                    
                                    
                                    ( 21 ) مسلمانوں میں تفریق کا موجب بننا صحیح نہیں :
                                    
                                    35
                                    3
                                

                            

                                    25
                                    
                                    
                                    ( 22 ) اسلام کے تمام اصول عقلی ہیں ، فروع کا عقلی ہونا ضروری نہیں 
                                    
                                    36
                                    24
                                

                            

                                    26
                                    
                                    
                                    ( 23 ) ایک خواب کی خوش نما تعبیر :
                                    
                                    37
                                    24
                                

                            

                                    27
                                    
                                    
                                    ( 24 ) ہر گز کسی کو اپنے اعمال پر بھروسہ نہ کرنا چاہئے :
                                    
                                    38
                                    24
                                

                            

                                    28
                                    
                                    
                                    ( 25 ) تکلف میں سراسر تکلیف ہے : 
                                    
                                    38
                                    24
                                

                            

                                    29
                                    
                                    
                                    ( 26 ) غریب آدمی کو اپنے پاس کسی کی امانت نہ رکھنی چاہئے :
                                    
                                    39
                                    24
                                

                            

                                    30
                                    
                                    
                                    ( 27 ) وقف اشیاء کی حفاظت ضروری ہے :
                                    
                                    39
                                    24
                                

                            

                                    31
                                    
                                    
                                    ( 28 ) مریداں می پرانند :
                                    
                                    40
                                    24
                                

                            

                                    32
                                    
                                    
                                    ( 29 ) زمانہ طاعون کے تصرفات مثل مرض الموت کے ہیں :
                                    
                                    41
                                    24
                                

                            

                                    33
                                    
                                    
                                    ( 30 ) جو امر معلوم نہ ہو بلا تکلف ظاہر کر دینا چاہئے :
                                    
                                    42
                                    24
                                

                            

                                    34
                                    
                                    
                                    ( 31 ) لا یعنی سوالات سے گریز کرنا چاہئے :
                                    
                                    42
                                    24
                                

                            

                                    35
                                    
                                    
                                    ( 32 ) قریش سے دین کو بہت نفع پہنچا :
                                    
                                    43
                                    24
                                

                            

                                    36
                                    
                                    
                                    ( 33 ) حضور صلی اللہ علیہ و سلم کی امت پر شفقت کی کوئی حد ہی نہ تھی : 
                                    
                                    43
                                    24
                                

                            

                                    37
                                    
                                    
                                    ( 34 ) اتباع سنت و محبت رسول صلی اللہ علیہ و سلم دونوں ضروری ہیں :
                                    
                                    43
                                    24
                                

                            

                                    38
                                    
                                    
                                    ( 35 ) صحابہ کرام حضور صلی اللہ علیہ و سلم کے عاشق صادق تھے : 
                                    
                                    44
                                    24
                                

                            

                                    39
                                    
                                    
                                    ( 36 ) نسب کے معاملہ میں افراط و تفریط دونوں بے جا ہیں :
                                    
                                    45
                                    24
                                

                            

                                    40
                                    
                                    
                                    ( 37 ) اللہ تعالی کے نزدیک صرف حلال قابل قبول ہے : 
                                    
                                    46
                                    24
                                

                            

                                    41
                                    
                                    
                                    ( 38 ) قربانی کا گوشت دینے کا ثواب الگ ہے : 
                                    
                                    46
                                    24
                                

                            

                                    42
                                    
                                    
                                    ( 39 ) عبادات میں لذت کا طالب نہیں ہونا چاہئے : 
                                    
                                    46
                                    24
                                

                            

                                    43
                                    
                                    
                                    ( 40 ) روحانی مرض کے زائل پر فخر نہ کرے : 
                                    
                                    47
                                    24
                                

                            

                                    44
                                    
                                    
                                    ( 41 ) مانگی ہوئی چیز ضرورت پوری ہونے کے بعد فورا واپس کی جائے 
                                    
                                    48
                                    3
                                

                            

                                    45
                                    
                                    
                                    ( 42 ) اسلام میں دوسروں کو ایذاء سے بچانے کا نہایت اہتمام ہے 
                                    
                                    48
                                    44
                                

                            

                                    46
                                    
                                    
                                    ( 43 ) سفارش قبول نہ ہو تو ناگواری نہیں کرنی چاہئے :
                                    
                                    48
                                    44
                                

                            

                                    47
                                    
                                    
                                    ( 44 ) کسی پر کام کا بار نہیں ڈالنا چاہئے :
                                    
                                    49
                                    44
                                

                            

                                    48
                                    
                                    
                                    ( 45 ) طبعی اختلافات قابل مذمت نہیں :
                                    
                                    50
                                    44
                                

                            

                                    49
                                    
                                    
                                    ( 46 ) تعلیم بدون اصلاح عملی مفید نہیں :
                                    
                                    50
                                    44
                                

                            

                                    50
                                    
                                    
                                    ( 47 ) بلا اجازت دعوت میں شریک ہونا جائز نہیں :
                                    
                                    50
                                    44
                                

                            

                                    51
                                    
                                    
                                    ( 48 ) کثیر مقدار کا ہدیہ موجب بار ہوتا ہے :
                                    
                                    50
                                    44
                                

                            

                                    52
                                    
                                    
                                    ( 49 ) حرام مال سے عموما انتفاع نصیب نہیں ہوتا :
                                    
                                    51
                                    44
                                

                            

                                    53
                                    
                                    
                                    ( 50 ) مساجد و مدارس کے لئے زبردستی چندہ کرنا جائز نہیں 
                                    
                                    51
                                    44
                                

                            

                                    54
                                    
                                    
                                    ( 51 ) زیادہ مال والے زیادہ فکر مند ہوتے ہیں :
                                    
                                    52
                                    44
                                

                            

                                    55
                                    
                                    
                                    ( 52 ) طالب دنیا اہل دنیا کے نزدیک بھی مبغوض ہے :
                                    
                                    52
                                    44
                                

                            

                                    56
                                    
                                    
                                    ( 53 ) غرباء بے تکلف اور زیادہ خلوص والے ہوتے ہیں :
                                    
                                    52
                                    44
                                

                            

                                    57
                                    
                                    
                                    ( 54 ) سفارش میں زبردستی مناسب نہیں :
                                    
                                    53
                                    44
                                

                            

                                    58
                                    
                                    
                                    ( 55 ) مصلح پر بے اعتمادی سوء ادب ہے : 
                                    
                                    53
                                    44
                                

                            

                                    59
                                    
                                    
                                    ( 56 ) مال و جاہ ضرورت سے زائد ہوں تو باعث ضرر ہیں :
                                    
                                    53
                                    44
                                

                            

                                    60
                                    
                                    
                                    ( 57 ) عوام کی بد اعتقادی کا اعتبار نہیں :
                                    
                                    54
                                    44
                                

                            

                                    61
                                    
                                    
                                    ( 58 ) طلباء کی استعدادیں یکساں نہیں ہوتیں :
                                    
                                    55
                                    44
                                

                            

                                    62
                                    
                                    
                                    ( 59 ) تین باتوں کا التزام کرنے والا محروم نہ ہو گا :
                                    
                                    55
                                    44
                                

                            

                                    63
                                    
                                    
                                    ( 60 ) شیخ کو مریدین کے حالات دوسروں پر ظاہر نہ کرنے چاہئیں 
                                    
                                    56
                                    44
                                

                            

                                    64
                                    
                                    
                                    ( 61 ) بزرگوں کے پاس صرف طلب دین کے لئے جائے :
                                    
                                    56
                                    3
                                

                            

                                    65
                                    
                                    
                                    ( 62 ) بیعت سے پہلے ادب اور تمیز سیکھنا ضروری ہے : 
                                    
                                    56
                                    64
                                

                            

                                    66
                                    
                                    
                                    ( 63 ) چھ مہینے کا دن اور چھے مہینے کی رات 
                                    
                                    57
                                    64
                                

                            

                                    67
                                    
                                    
                                    ( 64 ) فضول سوالات تضییع اوقات ہے : 
                                    
                                    57
                                    64
                                

                            

                                    68
                                    
                                    
                                    ( 65 ) صلح کب مفید ہوتی ہے ؟ 
                                    
                                    57
                                    64
                                

                            

                                    69
                                    
                                    
                                    ( 66 ) قلب آن واحد میں دو طرف متوجہ نہیں ہوتا ، امر عادی ہے 
                                    
                                    58
                                    64
                                

                            

                                    70
                                    
                                    
                                    ( 67 ) اپنے حالات و اسرار پر کسی کو مطلع نہ کرنا چاہئے : 
                                    
                                    58
                                    64
                                

                            

                                    71
                                    
                                    
                                    ( 68 ) امور شریعت کی پابندی کرنے والوں کو ذکر و شغل سے فائدہ ہوتا ہے 
                                    
                                    58
                                    64
                                

                            

                                    72
                                    
                                    
                                    ( 69 ) وقف کی چیز کو بلا اجازت متولی استعمال کرنا درست نہیں 
                                    
                                    58
                                    64
                                

                            

                                    73
                                    
                                    
                                    ( 70 ) تمام اذکار و اشغال سے مقصود شریعت کی پابندی ہے : 
                                    
                                    59
                                    64
                                

                            

                                    74
                                    
                                    
                                    ( 71 ) ذکر و شغل سے بعض لوگوں کا مقصود دنیاداری ہوتا ہے 
                                    
                                    59
                                    64
                                

                            

                                    75
                                    
                                    
                                    ( 72 ) جو کچھ ملتا ہے محض فضل سے ملتا ہے : 
                                    
                                    59
                                    64
                                

                            

                                    76
                                    
                                    
                                    ( 73 ) اغراض دنیا کے لئے مرید ہونا مذموم ہے : 
                                    
                                    59
                                    64
                                

                            

                                    77
                                    
                                    
                                    ( 74 ) توجہ متعارف خالی از خطرات نہیں :
                                    
                                    60
                                    64
                                

                            

                                    78
                                    
                                    
                                    ( 75 ) وصول کے بعد کوئی مردود نہیں ہوتا :
                                    
                                    61
                                    64
                                

                            

                                    79
                                    
                                    
                                    ( 76 ) عالم کے لئے مال و جاہ کی محبت نہایت مذموم ہے : 
                                    
                                    61
                                    64
                                

                            

                                    80
                                    
                                    
                                    ( 77 ) اللہ تعالی ہر بندے سے اس کے مناسب معاملہ فرماتے ہیں 
                                    
                                    61
                                    64
                                

                            

                                    81
                                    
                                    
                                    ( 78 ) انبیاء علیہم السلام میں بھی ذوق کا اختلاف ہوتا ہے 
                                    
                                    62
                                    64
                                

                            

                                    82
                                    
                                    
                                    ( 79 ) اولیاء اللہ کے اذواق مختلف ہوتے ہیں :
                                    
                                    63
                                    64
                                

                            

                                    83
                                    
                                    
                                    ( 80 ) ہر ولی رضائے حق کا طالب ہوتا ہے : 
                                    
                                    63
                                    64
                                

                            

                                    84
                                    
                                    
                                    ( 81 ) سفارش میں جبر نہیں ہوتا :
                                    
                                    63
                                    3
                                

                            

                                    85
                                    
                                    
                                    ( 82 ) زینت برائے تفاخر حرام ہے : 
                                    
                                    64
                                    84
                                

                            

                                    86
                                    
                                    
                                    ( 83 ) اللہ والوں کو حب مال و جاہ کا وسوسہ بھی نہیں ہوتا :
                                    
                                    64
                                    84
                                

                            

                                    87
                                    
                                    
                                    ( 84 ) غیر مسلموں کے رد میں دلائل عقلی سے بات کرنی چاہئے 
                                    
                                    65
                                    84
                                

                            

                                    88
                                    
                                    
                                    ( 85 ) مادری زبان سے فہم آسان ہوتا ہے : 
                                    
                                    65
                                    84
                                

                            

                                    89
                                    
                                    
                                    ( 86 ) کسی کے لحاظ میں حکم خداوندی کو توڑنا نہایت قبیح ہے : 
                                    
                                    65
                                    84
                                

                            

                                    90
                                    
                                    
                                    ( 87 ) بات کا جواب نہ دینا سخت بے ادبی ہے : 
                                    
                                    66
                                    84
                                

                            

                                    91
                                    
                                    
                                    ( 88 ) اصلاح اخلاق سے مقصود اذیت مخلوق سے احتراز ہے : 
                                    
                                    66
                                    84
                                

                            

                                    92
                                    
                                    
                                    ( 89 ) آجکل کی عیسائی عورتوں سے نکاح درست نہیں :
                                    
                                    66
                                    84
                                

                            

                                    93
                                    
                                    
                                    ( 90 ) اتفاق کے لئے صادق و کاذب کی تعیین ضروری ہے : 
                                    
                                    67
                                    84
                                

                            

                                    94
                                    
                                    
                                    ( 91 ) ہر صالح مصلح نہیں ہوتا :
                                    
                                    68
                                    84
                                

                            

                                    95
                                    
                                    
                                    ( 92 ) اللہ تعالی دیکھ رہا ہے !
                                    
                                    68
                                    84
                                

                            

                                    96
                                    
                                    
                                    ( 93 ) اہل کمال میں امور اجتہادیہ میں اختلاف لازمی امر ہے :
                                    
                                    68
                                    84
                                

                            

                                    97
                                    
                                    
                                    ( 94 ) فساد ہمیشہ نفسانیت کی وجہ سے ہوتا ہے : 
                                    
                                    69
                                    84
                                

                            

                                    98
                                    
                                    
                                    ( 95 ) اہل تشیع کے ہاں سے کھانا جائز نہیں :
                                    
                                    69
                                    84
                                

                            

                                    99
                                    
                                    
                                    ( 96 ) ابتدائی استاد بھی انتہائی قابل احترام ہے : 
                                    
                                    69
                                    84
                                

                            

                                    100
                                    
                                    
                                    ( 97 ) اپنی تعظیم کرانے کا ہر گز قصد نہ کرے :
                                    
                                    69
                                    84
                                

                            

                                    101
                                    
                                    
                                    ( 98 ) حضرت مظہر جان جاناں در حقیقت عاشق سنت تھے : 
                                    
                                    70
                                    84
                                

                            

                                    102
                                    
                                    
                                    ( 99 ) زمین کی ہر جگہ قبر ہے :
                                    
                                    70
                                    84
                                

                            

                                    103
                                    
                                    
                                    ( 100 ) امراء سے کسی قسم کی فرمائش نہ کرنی چاہئے :
                                    
                                    70
                                    84
                                

                            

                                    104
                                    
                                    
                                    ( 101 ) آرائش کی فکر میں رہنے والے کم تر نظیف ہوتے ہیں :
                                    
                                    71
                                    3
                                

                            

                                    105
                                    
                                    
                                    ( 102 ) سامان و مکان مختصر ہونا چاہئے :
                                    
                                    71
                                    104
                                

                            

                                    106
                                    
                                    
                                    ( 103 ) حضرت گنگوہی کا حوصلہ اور ظرف بہت تھا :
                                    
                                    71
                                    104
                                

                            

                                    107
                                    
                                    
                                    ( 104 ) احکام کی علت دریافت کرنا عامی کا حق نہیں :
                                    
                                    71
                                    104
                                

                            

                                    108
                                    
                                    
                                    ( 105 ) روحانی امراض کے ازالہ کی فکر از حد ضروری ہے : 
                                    
                                    72
                                    104
                                

                            

                                    109
                                    
                                    
                                    ( 106 ) اصلاح ظاہر و باطن کا وعظ عموما خشک ہوتا ہے : 
                                    
                                    72
                                    104
                                

                            

                                    110
                                    
                                    
                                    ( 107 ) سلسلہ امدادیہ بہت بابرکت سلسلہ ہے :
                                    
                                    72
                                    104
                                

                            

                                    111
                                    
                                    
                                    ( 108 ) کسی کو اپنی حالت پر ناز نہ ہونا چاہئے :
                                    
                                    73
                                    104
                                

                            

                                    112
                                    
                                    
                                    ( 109 ) کسی شخص پر دو خوف جمع نہیں ہوتے :
                                    
                                    73
                                    104
                                

                            

                                    113
                                    
                                    
                                    ( 110 ) اکثر اہل دنیا کو دنیا کی بھی عقل نہیں ہوتی :
                                    
                                    74
                                    104
                                

                            

                                    114
                                    
                                    
                                    ( 111 ) امراء کی دعوت قبول کرنے میں احسان مند ہونا پڑتا ہے 
                                    
                                    74
                                    104
                                

                            

                                    115
                                    
                                    
                                    ( 112 ) ہر شخص سے کچھ لوگ بد اعتقاد ہوتے ہیں :
                                    
                                    74
                                    104
                                

                            

                                    116
                                    
                                    
                                    ( 113 ) نہ کسی کو دھوکہ دیں نہ دھوکہ کھائیں :
                                    
                                    75
                                    104
                                

                            

                                    117
                                    
                                    
                                    ( 114 ) اہل محبت کے ذکر میں بھی لذت ہے : 
                                    
                                    76
                                    104
                                

                            

                                    118
                                    
                                    
                                    ( 115 ) نکاح سے پیشتر لڑکے اور لڑکی کی رائے معلوم کر لینا مناسب ہے 
                                    
                                    76
                                    104
                                

                            

                                    119
                                    
                                    
                                    ( 116 ) حضرت علی پر خلفاء ثلاثہ کا احسان ہے : 
                                    
                                    76
                                    104
                                

                            

                                    120
                                    
                                    
                                    ( 117 ) بڑے انسان کا حوصلہ بھی بڑا ہوتا ہے : 
                                    
                                    76
                                    104
                                

                            

                                    121
                                    
                                    
                                    ( 118 ) سرسید نے قرآن کی تفسیر میں تحریف کی ہے :
                                    
                                    77
                                    104
                                

                            

                                    122
                                    
                                    
                                    ( 119 ) مسجد میں ریزگاری لینا دینا جائز نہیں :
                                    
                                    77
                                    104
                                

                            

                                    123
                                    
                                    
                                    ( 120 ) سوال کی عبارت مختصر اور معنی خیز ہونی چاہئے :
                                    
                                    77
                                    104
                                

                            

                                    124
                                    
                                    
                                    ( 121 ) دارالاسلام میں تعدد ممکن نہیں :
                                    
                                    78
                                    3
                                

                            

                                    125
                                    
                                    
                                    ( 122 ) اہل اللہ کے لئے دشوار علوم آسان ہو جاتے ہیں :
                                    
                                    78
                                    124
                                

                            

                                    126
                                    
                                    
                                    ( 123 ) اپنے آپ کو بزرگ سمجھنے والا ذلیل ہوتا ہے : 
                                    
                                    78
                                    124
                                

                            

                                    127
                                    
                                    
                                    ( 124 ) شیخ کی تسلی کافی ہے : 
                                    
                                    78
                                    124
                                

                            

                                    128
                                    
                                    
                                    ( 125 ) لایعنی کلام اصوات بہائم سے بھی بدتر ہے :
                                    
                                    78
                                    124
                                

                            

                                    129
                                    
                                    
                                    ( 126 ) تعویذات کی بجائے درستی اعمال کی فکر کرنی چاہئے :
                                    
                                    79
                                    124
                                

                            

                                    130
                                    
                                    
                                    ( 127 ) مصیبت میں مبتلا ہونا مبغوض ہونے کی دلیل نہیں :
                                    
                                    80
                                    124
                                

                            

                                    131
                                    
                                    
                                    ( 128 ) شرارتی لوگ افلاس میں بھی شرارت کرتے ہیں :
                                    
                                    80
                                    124
                                

                            

                                    132
                                    
                                    
                                    ( 129 ) محض ظن سے کوئی بات نہ کرنی چاہئے :
                                    
                                    80
                                    124
                                

                            

                                    133
                                    
                                    
                                    ( 130 ) مطالعہ کی برکت سے استعداد و فہم پیدا ہوتا ہے : 
                                    
                                    81
                                    124
                                

                            

                                    134
                                    
                                    
                                    ( 131 ) دنیا خدا تعالی کے حکم کی مخالفت کا نام ہے : 
                                    
                                    81
                                    124
                                

                            

                                    135
                                    
                                    
                                    ( 132 ) حضرت حاجی صاحب جامع شریعت و طریقت تھے :
                                    
                                    82
                                    124
                                

                            

                                    136
                                    
                                    
                                    ( 133 ) بلا ضرورت سفر اختیار نہ کیا جائے : 
                                    
                                    82
                                    124
                                

                            

                                    137
                                    
                                    
                                    ( 134 ) حسنہ صغیرہ سے اگر حسنہ کبیرہ ترک ہو جائے تو وہ حسنہ نہیں 
                                    
                                    83
                                    124
                                

                            

                                    138
                                    
                                    
                                    ( 135 ) اثر ذکر کے لئے کثرت ذکر جہر مفید ہے : 
                                    
                                    83
                                    124
                                

                            

                                    139
                                    
                                    
                                    ( 136 ) نیکی کا اجر سات سو گنا تک محدود نہیں :
                                    
                                    84
                                    124
                                

                            

                                    140
                                    
                                    
                                    ( 137 ) کشف کے مقابلہ استتار موجب آسانی ہے : 
                                    
                                    85
                                    124
                                

                            

                                    141
                                    
                                    
                                    ( 138 ) اہل تجلیات ہر وقت خطرے میں ہوتے ہیں :
                                    
                                    85
                                    124
                                

                            

                                    142
                                    
                                    
                                    ( 139 ) کلام میں صلہ کا اعتبار ہوتا ہے :
                                    
                                    86
                                    124
                                

                            

                                    143
                                    
                                    
                                    ( 140 ) سرسید قوم کے نادان دوست تھے :
                                    
                                    86
                                    124
                                

                            

                                    144
                                    
                                    
                                    ( 141 ) سنت پر عمل کرنے میں برکت ہے :
                                    
                                    87
                                    3
                                

                            

                                    145
                                    
                                    
                                    ( 142 ) حضرت تھانوی کو تفسیر سے عجیب مناسبت تھی :
                                    
                                    87
                                    144
                                

                            

                                    146
                                    
                                    
                                    ( 143 ) زیادہ تعظیم سے عجب پیدا ہو سکتا ہے : 
                                    
                                    87
                                    144
                                

                            

                                    147
                                    
                                    
                                    ( 144 ) فضولیات میں مشغولی اچھی نہیں :
                                    
                                    88
                                    144
                                

                            

                                    148
                                    
                                    
                                    ( 145 ) قرآن مجید کے ادب میں تقوی کا لحاظ چاہئے :
                                    
                                    88
                                    144
                                

                            

                                    149
                                    
                                    
                                    ( 146 ) تعویذ کے ساتھ تدبیر بھی کرے :
                                    
                                    88
                                    144
                                

                            

                                    150
                                    
                                    
                                    ( 147 ) بھائی کی چیز بھی بلا قیمت نہیں لینی چاہئے :
                                    
                                    89
                                    144
                                

                            

                                    151
                                    
                                    
                                    ( 148 ) شادی کے بعد بیوی کو علیحدہ گھر میں بسائے :
                                    
                                    90
                                    144
                                

                            

                                    152
                                    
                                    
                                    ( 149 ) حساب کتاب صاف ہونا چاہئے :
                                    
                                    90
                                    144
                                

                            

                                    153
                                    
                                    
                                    ( 150 ) طاعات میں شریعت سے بڑھنے میں بھی مفاسد ہیں :
                                    
                                    90
                                    144
                                

                            

                                    154
                                    
                                    
                                    ( 151 ) ظہر کی پہلی سنتیں پڑھے بغیر امامت کروا سکتا ہے :
                                    
                                    91
                                    144
                                

                            

                                    155
                                    
                                    
                                    ( 152 ) اللہ والوں کے ہاں مادح اور ذام برابر ہوتے ہیں :
                                    
                                    91
                                    144
                                

                            

                                    156
                                    
                                    
                                    ( 153 ) ہدیہ بغرض ثواب اخروی دیا جائے تو بحکم صدقہ ہے :
                                    
                                    92
                                    144
                                

                            

                                    157
                                    
                                    
                                    ( 154 ) ہدیہ کا التزام درست نہیں :
                                    
                                    92
                                    144
                                

                            

                                    158
                                    
                                    
                                    (155) مریدوں کو اپنے شیخ سے بیعت ہونے کی ترغیب دینا مناسب نہیں 
                                    
                                    92
                                    144
                                

                            

                                    159
                                    
                                    
                                    ( 156 ) معلم کو اجرت بذل سعی کی ملتی ہے :
                                    
                                    93
                                    144
                                

                            

                                    160
                                    
                                    
                                    ( 157 ) متعلقین کی ناگوار حرکت سے سخت تکلیف ہوتی ہے : 
                                    
                                    93
                                    144
                                

                            

                                    161
                                    
                                    
                                    ( 158 ) تعلیم کے بغیر ذکر و شغل میں لگنا بسا اوقات باعث ضرر ہو جاتا ہے 
                                    
                                    93
                                    144
                                

                            

                                    162
                                    
                                    
                                    ( 159 ) ابن السبیل کا حق سب پر علی الکفایہ ہوتا ہے :
                                    
                                    94
                                    144
                                

                            

                                    163
                                    
                                    
                                    ( 160 ) بعض جاہلانہ کلمات سے ایمان چلا جاتا ہے :
                                    
                                    94
                                    144
                                

                            

                                    164
                                    
                                    
                                    ( 161 ) متوکلین پر شیطان کا داؤ نہیں چلتا :
                                    
                                    94
                                    3
                                

                            

                                    165
                                    
                                    
                                    ( 162 ) علم کے لئے عقل کی بھی ضرورت ہے :
                                    
                                    95
                                    164
                                

                            

                                    166
                                    
                                    
                                    ( 163 ) مولانا مظفر حسین صاحب کی صاحبزادی نیک ہونے کے ساتھ فہیم بھی تھیں :
                                    
                                    96
                                    164
                                

                            

                                    167
                                    
                                    
                                    ( 164 ) شیخ کی خدمت آداب کو ملحوظ رکھتے ہوئے کرے :
                                    
                                    96
                                    164
                                

                            

                                    168
                                    
                                    
                                    ( 165 ) ستارے ٹوٹتے ہوئے دیکھے تو استغفار کرے :
                                    
                                    97
                                    164
                                

                            

                                    169
                                    
                                    
                                    ( 166 ) مکاشفات قطعی نہیں ہوتے :
                                    
                                    98
                                    164
                                

                            

                                    170
                                    
                                    
                                    ( 167 ) ہمیشہ صاف گوئی سے کام لینا چاہئے :
                                    
                                    98
                                    164
                                

                            

                                    171
                                    
                                    
                                    ( 168 ) کثرت کلام مضر ہے : 
                                    
                                    98
                                    164
                                

                            

                                    172
                                    
                                    
                                    ( 169 ) دوستوں سے ملاقات کے لئے جانے میں کوئی تکلیف نہیں ہوتی :
                                    
                                    99
                                    164
                                

                            

                                    173
                                    
                                    
                                    ( 170 ) طاعون والی جگہ پر نہ جانا چاہئے :
                                    
                                    99
                                    164
                                

                            

                                    174
                                    
                                    
                                    ( 171 ) طاعون میں مرنے والا شہید ہے :
                                    
                                    99
                                    164
                                

                            

                                    175
                                    
                                    
                                    ( 172 ) عصر حاضر کے علوم پہلے بھی موجود تھے :
                                    
                                    100
                                    164
                                

                            

                                    176
                                    
                                    
                                    ( 173 ) اصلاحی تعلق نہ رکھنے والوں پر ڈانٹ ڈپٹ مناسب نہیں :
                                    
                                    100
                                    164
                                

                            

                                    177
                                    
                                    
                                    ( 174 ) توفیق عطائے خداوندی ہے :
                                    
                                    100
                                    164
                                

                            

                                    178
                                    
                                    
                                    ( 175 ) پیچھے پکارنے والے کو جواب نہ دے :
                                    
                                    101
                                    164
                                

                            

                                    179
                                    
                                    
                                    ( 176 ) اصلاح عملی زیادہ نافع ہوتی ہے : 
                                    
                                    101
                                    164
                                

                            

                                    180
                                    
                                    
                                    ( 177 ) نیک اخلاق کا یہ معنی نہیں کہ نہی عن المنکر نہ کرے :
                                    
                                    101
                                    164
                                

                            

                                    181
                                    
                                    
                                    ( 178 ) مستعار چیز کو جلد واپس کرنا چاہئے :
                                    
                                    102
                                    164
                                

                            

                                    182
                                    
                                    
                                    ( 179 ) حساب کتاب صاف رکھنا چاہئے :
                                    
                                    102
                                    164
                                

                            

                                    183
                                    
                                    
                                    ( 180 ) مالی معاملات کو لکھ لینا چاہئے :
                                    
                                    102
                                    164
                                

                            

                                    184
                                    
                                    
                                    ( 181 ) بلا ضرورت شدید سفر نہ کرنا چاہئے :
                                    
                                    103
                                    3
                                

                            

                                    185
                                    
                                    
                                    ( 182 ) امراء کی صحبت سے احتراز بہتر ہے :
                                    
                                    104
                                    184
                                

                            

                                    186
                                    
                                    
                                    ( 183 ) طاعون کے زمانے میں بھاگنے سے ممانعت مبنی بر حکمت ہے 
                                    
                                    104
                                    184
                                

                            

                                    187
                                    
                                    
                                    ( 184 ) حضرت گنگوہی کے ہاں امراء و غرباء سب برابر تھے 
                                    
                                    105
                                    184
                                

                            

                                    188
                                    
                                    
                                    ( 185 ) دعوت میں بہت زیادہ تکلف نہ کرے :
                                    
                                    105
                                    184
                                

                            

                                    189
                                    
                                    
                                    ( 186 ) دستی خط کی کوئی حیثیت نہیں ہوتی :
                                    
                                    106
                                    184
                                

                            

                                    190
                                    
                                    
                                    ( 187 ) سورہ یسین شریف باعث شفاء ہے :
                                    
                                    106
                                    184
                                

                            

                                    191
                                    
                                    
                                    ( 188 ) حقوق بقدر تعلق کے ہوتے ہیں :
                                    
                                    106
                                    184
                                

                            

                                    192
                                    
                                    
                                    ( 189 ) اجنبی مسلمان کی عیادت و نماز جنازہ میں شرکت کرنی چاہئے 
                                    
                                    107
                                    184
                                

                            

                                    193
                                    
                                    
                                    ( 190 ) نمائش کے لئے کپڑے پہننا داخل کبر ہے : 
                                    
                                    107
                                    184
                                

                            

                                    194
                                    
                                    
                                    ( 191 ) ہر کمال عطیہ خداوندی ہے : 
                                    
                                    108
                                    184
                                

                            

                                    195
                                    
                                    
                                    ( 192 ) توفیق حق طالب صادق کی دستگیری کرتی ہے : 
                                    
                                    108
                                    184
                                

                            

                                    196
                                    
                                    
                                    ( 193 ) جزئیات غیر منصوبہ میں اجتہاد منقطع نہیں ہوا :
                                    
                                    108
                                    184
                                

                            

                                    197
                                    
                                    
                                    ( 194 ) نسبت کا خود بخود ادراک ہو جاتا ہے :
                                    
                                    109
                                    184
                                

                            

                                    198
                                    
                                    
                                    ( 195 ) مغلوب الحال مبتدی ہوتا ہے :
                                    
                                    110
                                    184
                                

                            

                                    199
                                    
                                    
                                    ( 196 ) سپرٹ ملی دوا کا استعمال درست نہیں :
                                    
                                    110
                                    184
                                

                            

                                    200
                                    
                                    
                                    ( 197 ) اہل تقوی کو ٹنکچر کے استعمال سے پرہیز کرنا چاہئے 
                                    
                                    110
                                    184
                                

                            

                                    201
                                    
                                    
                                    ( 198 ) غیر معلوم المعنی الفاظ سے دم کرنا جائز نہیں :
                                    
                                    111
                                    184
                                

                            

                                    202
                                    
                                    
                                    ( 199 ) حاضرات کا عمل تخیل کا کرشمہ ہے :
                                    
                                    111
                                    184
                                

                            

                                    203
                                    
                                    
                                    ( 200 ) جنات کی تسخیر کا عمل جائز نہیں :
                                    
                                    112
                                    184
                                

                            

                                    204
                                    
                                    
                                    ( 201 ) تسخیر ہمزاد کوئی چیز نہیں :
                                    
                                    112
                                    3
                                

                            

                                    205
                                    
                                    
                                    ( 202 ) انسان نظارہ حادث کے لئے نہیں :
                                    
                                    112
                                    204
                                

                            

                                    206
                                    
                                    
                                    ( 203 ) حالات و واردات مقصود بالذات نہیں :
                                    
                                    112
                                    204
                                

                            

                                    207
                                    
                                    
                                    ( 204 ) صرف نسبت مع اللہ کی طلب ہونی چاہئے :
                                    
                                    113
                                    204
                                

                            

                                    208
                                    
                                    
                                    ( 205 ) متبع سنت ہی آل رسول صلی اللہ علیہ و سلم کہلانے کا مستحق ہے :
                                    
                                    114
                                    204
                                

                            

                                    209
                                    
                                    
                                    ( 206 ) جوابی خط پر پتہ صاف لکھنا چاہئے :
                                    
                                    114
                                    204
                                

                            

                                    210
                                    
                                    
                                    ( 207 ) اپنا مقصود صاف الفاظ میں بیان کرنا چاہئے :
                                    
                                    115
                                    204
                                

                            

                                    211
                                    
                                    
                                    ( 208 ) ضرورت شدیدہ کے بغیر کسی کے وقت کا حرج نہ کرنا چاہئے :
                                    
                                    115
                                    204
                                

                            

                                    212
                                    
                                    
                                    ( 209 ) دوسروں کی ضرورت کا بھی لحاظ کرنا چاہئے :
                                    
                                    116
                                    204
                                

                            

                                    213
                                    
                                    
                                    ( 210 ) مصلح بے ضابطگی پر خاموش نہیں رہ سکتا :
                                    
                                    116
                                    204
                                

                            

                                    214
                                    
                                    
                                    ( 211 ) قرآن کریم کے مسئلے میں معارضہ کی صورت نہیں ہونی چاہئے 
                                    
                                    117
                                    204
                                

                            

                                    215
                                    
                                    
                                    ( 212 ) نفس بھروسہ کے قابل نہیں :
                                    
                                    117
                                    204
                                

                            

                                    216
                                    
                                    
                                    ( 213 ) بغیر گھڑی ظہر کا وقت پہچاننے کا طریقہ :
                                    
                                    117
                                    204
                                

                            

                                    217
                                    
                                    
                                    ( 214 ) خاص حضرات خلوت میں بھی آ سکتے ہیں :
                                    
                                    118
                                    204
                                

                            

                                    218
                                    
                                    
                                    ( 215 ) قربانی کی نہایت تاکید ہے :
                                    
                                    118
                                    204
                                

                            

                                    219
                                    
                                    
                                    ( 216 ) بعض مضامین نہایت ضروری ہیں :
                                    
                                    119
                                    3
                                

                            

                                    220
                                    
                                    
                                    ( 217 ) تقوی صوری بھی موجب خطر ہے :
                                    
                                    119
                                    219
                                

                            

                                    221
                                    
                                    
                                    ( 218 ) مکفرین کے پیچھے نماز نہ پڑھی جائے :
                                    
                                    119
                                    219
                                

                            

                                    222
                                    
                                    
                                    ( 219 ) امت کو تفریق سے بچانا ہر حال میں ضروری ہے :
                                    
                                    120
                                    219
                                

                            

                                    223
                                    
                                    
                                    ( 220 ) حالات میں قبض و بسط ہوتا رہتا ہے :
                                    
                                    120
                                    219
                                

                            

                                    224
                                    
                                    
                                    ( 221 ) مقبولان حق کے ساتھ گستاخی انتہائی خطرناک ہے :
                                    
                                    120
                                    219
                                

                            

                                    225
                                    
                                    
                                    ( 222 ) سالک کو قلب و نظر کی حفاظت کرنی چاہئے :
                                    
                                    120
                                    219
                                

                            

                                    226
                                    
                                    
                                    ( 223 ) فضائل کے بیان میں کسی نبی کی سوء ادبی نہ کرے :
                                    
                                    121
                                    219
                                

                            

                                    227
                                    
                                    
                                    ( 224 ) شوال کے چھ روزے مقصود بالذات ہیں :
                                    
                                    122
                                    219
                                

                            

                                    228
                                    
                                    
                                    ( 225 ) کافر کا مال بھی ناجائز طور پر لینا حرام ہے :
                                    
                                    122
                                    219
                                

                            

                                    229
                                    
                                    
                                                                            مجادلات معدلت 
                                    
                                    123
                                    1
                                

                            

                                    230
                                    
                                    
                                    ( 1 ) خلوت قربات مقصودہ میں سے نہیں :
                                    
                                    123
                                    229
                                

                            

                                    231
                                    
                                    
                                    ( 2 ) ہمیں تعیین علل کا استحقاق نہیں :
                                    
                                    123
                                    230
                                

                            

                                    232
                                    
                                    
                                    ( 3 ) قرآن کریم کو مصری لہجے میں بلا قصد تغنی پڑھنا جائز ہے 
                                    
                                    125
                                    230
                                

                            

                                    233
                                    
                                    
                                    ( 4 ) جس شخص کو جس وقت حضور صلی اللہ علیہ و سلم کی بعثت کی خبر پہنچے ، ایمان لانا ضروری ہے :
                                    
                                    125
                                    230
                                

                            

                                    234
                                    
                                    
                                    ( 5) مولوی کا نفس بھی مولوی ہوتا ہے :
                                    
                                    126
                                    230
                                

                            

                                    236
                                    
                                    
                                    ( 6 ) مولد شریف کو بوجہ اقتران منکرات منع کیا جاتا ہے :
                                    
                                    127
                                    230
                                

                            

                                    237
                                    
                                    
                                    ( 7 ) حضرت ابراہیم علیہ السلام کا کمال بڑھ کر ہے :
                                    
                                    128
                                    230
                                

                            

                                    238
                                    
                                    
                                    ( 8 ) قربانی محض امتثال امر ہے :
                                    
                                    128
                                    230
                                

                            

                                    239
                                    
                                    
                                    ( 9 ) حضرت ابراہیم کا مقصود امتحان تھا :
                                    
                                    128
                                    230
                                

                            

                                    240
                                    
                                    
                                    ( 10 ) حضور صلی اللہ علیہ و سلم کی تخطی رقاب میں کسی کی ایذا یا تذلیل کا احتمال نہیں ہے :
                                    
                                    129
                                    230
                                

                            

                                    241
                                    
                                    
                                    ( 11 ) ہر کمال سے اگلا درجہ موجود ہے :
                                    
                                    129
                                    230
                                

                            

                                    242
                                    
                                    
                                    ( 12 ) برا آدمی نیک کے پاس آئے تو اسے نفع ہو گا :
                                    
                                    130
                                    230
                                

                            

                                    243
                                    
                                    
                                    ( 13 ) آنحضرت صلی اللہ علیہ و سلم کا نکاح فرمانا بے انتہا صبر کی دلیل ہے :
                                    
                                    130
                                    230
                                

                            

                                    244
                                    
                                    
                                    ( 14 ) فساد عقیدہ راس الامراض ہے :
                                    
                                    131
                                    230
                                

                            

                                    245
                                    
                                    
                                    ( 15 ) اکبر الہ آبادی کا اشکال رفع ہو گیا :
                                    
                                    132
                                    230
                                

                            

                                    246
                                    
                                    
                                    ( 16 ) ووجدک ضالا میں ضالا کا ترجمہ ناواقف ہے :
                                    
                                    132
                                    229
                                

                            

                                    247
                                    
                                    
                                    ( 17 ) کثرت عبادت نہیں قلت عبادت سے منع کیا گیا ہے :
                                    
                                    133
                                    246
                                

                            

                                    248
                                    
                                    
                                    ( 18 ) دو بظاہر متعارض احادیث میں لطیف تطبیق :
                                    
                                    133
                                    246
                                

                            

                                    249
                                    
                                    
                                    ( 19 ) دو متضاد حقیقتیں ایک دل میں جمع نہیں ہوتیں :
                                    
                                    135
                                    246
                                

                            

                                    250
                                    
                                    
                                    ( 20 ) آنحضرت صلی اللہ علیہ و سلم کا استنجاء کے فورا بعد تیمم فرمانا ایک خاص مصلحت کی بناء پر تھا :
                                    
                                    136
                                    246
                                

                            

                                    251
                                    
                                    
                                    ( 21 ) کسی نئے مسئلے کا استخراج تقلید کے منافی نہیں :
                                    
                                    136
                                    246
                                

                            

                                    252
                                    
                                    
                                    ( 22 ) مہمان کے مذاق کا لحاظ رکھنا چاہئے :
                                    
                                    137
                                    246
                                

                            

                                    253
                                    
                                    
                                    ( 23 ) شجرۃ الزقوم اور ثمرۃ الزقوم میں فرق ہے :
                                    
                                    137
                                    246
                                

                            

                                    254
                                    
                                    
                                    ( 24 ) بطور رقیہ کوئی چیز پڑھنے پر اجرت لینا جائز ہے :
                                    
                                    138
                                    246
                                

                            

                                    255
                                    
                                    
                                                                      مقالات حکمت
                                    
                                    139
                                    1
                                

                            

                                    256
                                    
                                    
                                                                بسم اللہ الرحمن الرحیم 
                                    
                                    139
                                    255
                                

                            

                                    258
                                    
                                    
                                    (1) طہارت قلب کے ساتھ نماز کی ظاہری حالت بھی مقصود بالذات ہے 
                                    
                                    139
                                    256
                                

                            

                                    259
                                    
                                    
                                    ( 2 ) کافر سے مسجد کے لئے چندہ لینا مناسب نہیں :
                                    
                                    141
                                    256
                                

                            

                                    260
                                    
                                    
                                    ( 3 ) اعظم گڑھ میں بدعات متعارفہ کم ہیں :
                                    
                                    141
                                    256
                                

                            

                                    261
                                    
                                    
                                    ( 4 ) بزرگوں کے سامنے اپنی بات پر زیادہ اصرار نہ کرنا چاہئے :
                                    
                                    141
                                    256
                                

                            

                                    262
                                    
                                    
                                    ( 5 ) مرد اور عورت فطری طور پر یکساں نہیں :
                                    
                                    142
                                    256
                                

                            

                                    263
                                    
                                    
                                    ( 6 ) ہدیہ کا کچھ حصہ واپس کرنا درست ہے :
                                    
                                    142
                                    256
                                

                            

                                    264
                                    
                                    
                                    ( 7 ) شیخ کو طبیب کامل کی طرح ہونا چاہئے :
                                    
                                    142
                                    256
                                

                            

                                    265
                                    
                                    
                                    ( 8 ) ناک کا چھدوانا خلاف اولی ہے :
                                    
                                    143
                                    256
                                

                            

                                    266
                                    
                                    
                                    ( 9 ) مصالح مخترعہ کو احکام شرعیہ کی بناء قرار دینا غلط ہے :
                                    
                                    143
                                    256
                                

                            

                                    267
                                    
                                    
                                    ( 10 ) اللہ تعالی کے ہر فعل میں کئی حکمتیں ہیں :
                                    
                                    144
                                    256
                                

                            

                                    268
                                    
                                    
                                    ( 11 ) بغیر ہاتھ اٹھائے بھی دعا کرنا درست ہے :
                                    
                                    144
                                    256
                                

                            

                                    269
                                    
                                    
                                    ( 12 ) کافر کے لئے ہدایت کی دعا کرنا درست ہے :
                                    
                                    144
                                    256
                                

                            

                                    270
                                    
                                    
                                    ( 13 ) جن کا حق ادا نہ کر سکے ان کے لئے دعائے مغفرت کرتا رہے :
                                    
                                    145
                                    256
                                

                            

                                    271
                                    
                                    
                                    ( 14 ) آمدن بارادت کا معنی آمدن بعقیدت ہے :
                                    
                                    145
                                    256
                                

                            

                                    272
                                    
                                    
                                    ( 15 ) ہاتھ سے سلام کرتے ہوئے پیشانی پر ہاتھ لگانا مناسب نہیں :
                                    
                                    145
                                    256
                                

                            

                                    273
                                    
                                    
                                    ( 16 ) بیعت کی حقیقت معاہدہ اصلاح ہے :
                                    
                                    146
                                    255
                                

                            

                                    274
                                    
                                    
                                    ( 17 ) مقصود بالذات عبادت ہے :
                                    
                                    146
                                    273
                                

                            

                                    275
                                    
                                    
                                    ( 18 ) مختلف مسائل میں مختلف اماموں کے قول پر عمل کرنا جائز نہیں 
                                    
                                    146
                                    273
                                

                            

                                    276
                                    
                                    
                                    ( 19 ) مسجد کا چندہ کسی اور جگہ لگانا جائز نہیں :
                                    
                                    146
                                    273
                                

                            

                                    277
                                    
                                    
                                    ( 20 ) تعبیر بے تکلف سمجھ آ جائے تو بیان کرنے میں حرج نہیں 
                                    
                                    147
                                    273
                                

                            

                                    278
                                    
                                    
                                    ( 21 ) بچے کی اذان دینا درست ہے :
                                    
                                    147
                                    273
                                

                            

                                    279
                                    
                                    
                                    ( 22 ) ٹیپ رکارڑ سے آیت سجدہ سننے سے سجدہ واجب نہیں ہوتا 
                                    
                                    147
                                    273
                                

                            

                                    280
                                    
                                    
                                    ( 24 ) مروجہ بیمہ حرام ہے :
                                    
                                    147
                                    273
                                

                            

                                    281
                                    
                                    
                                    ( 25 ) مسلمان کا ذبیحہ ہندو سے خریدنا درست ہے :
                                    
                                    148
                                    273
                                

                            

                                    282
                                    
                                    
                                    ( 26 ) نہی عن المنکر کا سلیقہ ہر شخص کو نہیں ہوتا :
                                    
                                    148
                                    273
                                

                            

                                    283
                                    
                                    
                                    ( 27 ) تاجر کو نرم مزاج ہونا چاہئے :
                                    
                                    148
                                    273
                                

                            

                                    284
                                    
                                    
                                    ( 23 ) امراء سے نہ ملنا ہی بہتر ہے :
                                    
                                    147
                                    273
                                

                            

                                    285
                                    
                                    
                                    ( 28 ) پیر کی حالت سفر میں مرید ہونا مناسب نہیں :
                                    
                                    149
                                    273
                                

                            

                                    286
                                    
                                    
                                    ( 29 ) ٹیکسی وغیرہ کا کرایہ طے کر کے سوار ہونا چاہئے :
                                    
                                    149
                                    273
                                

                            

                                    287
                                    
                                    
                                    ( 30 ) چھوٹوں کو سواری سے پہلے اترنا چاہئے :
                                    
                                    149
                                    273
                                

                            

                                    288
                                    
                                    
                                    ( 31 ) کسی کو گھیر گھار کر لانا پسندیدہ نہیں :
                                    
                                    150
                                    255
                                

                            

                                    289
                                    
                                    
                                    ( 32 ) بیعت نفع کا موقوف علیہ بھی نہیں ہے :
                                    
                                    150
                                    288
                                

                            

                                    290
                                    
                                    
                                    ( 33 ) نسبت مع اللہ کا القاء ایک دم نہیں ہوتا :
                                    
                                    150
                                    288
                                

                            

                                    291
                                    
                                    
                                    ( 34 ) معجزہ بلا اسباب اور شعبدہ سبب خفی پر مبنی ہوتا ہے 
                                    
                                    151
                                    288
                                

                            

                                    292
                                    
                                    
                                    ( 35 ) چندہ میں جبر جائز نہیں :
                                    
                                    151
                                    288
                                

                            

                                    293
                                    
                                    
                                    ( 36 ) معصیت کے تقاضے پر ہر گز عمل نہ کرے :
                                    
                                    153
                                    288
                                

                            

                                    294
                                    
                                    
                                    ( 37 ) تنگی میں صدقہ کا اجر بہت بڑھ جاتا ہے :
                                    
                                    154
                                    288
                                

                            

                                    295
                                    
                                    
                                    ( 38 ) صدقہ میں تضاعف کی کوئی حد نہیں :
                                    
                                    154
                                    288
                                

                            

                                    296
                                    
                                    
                                    ( 39 ) وساوس کا علاج ذکر میں مشغولی ہے :
                                    
                                    154
                                    288
                                

                            

                                    297
                                    
                                    
                                    ( 40 ) عمدا حج نہ کرنا کافرانہ فعل ہے :
                                    
                                    155
                                    288
                                

                            

                                    298
                                    
                                    
                                    ( 41 ) سفر حج میں تکالیف کو خاطر میں نہ لائے :
                                    
                                    156
                                    288
                                

                            

                                    299
                                    
                                    
                                    ( 42 ) ایک مرتبہ سبحان اللہ کہنا کشف و کرامات سے افضل ہے :
                                    
                                    156
                                    288
                                

                            

                                    300
                                    
                                    
                                    ( 43 ) ہر شخص کی استعداد اور مقصود جدا ہوتا ہے :
                                    
                                    157
                                    288
                                

                            

                                    301
                                    
                                    
                                    ( 44 ) مبتدی کے لئے وعظ کہنا درست نہیں :
                                    
                                    157
                                    288
                                

                            

                                    302
                                    
                                    
                                    ( 45 ) ہر کس و ناکس ذکر و شغل کا اہل نہیں :
                                    
                                    158
                                    288
                                

                            

                                    303
                                    
                                    
                                    ( 46 ) وجد حالت غریبہ غالبہ محمود کا نام ہے :
                                    
                                    158
                                    255
                                

                            

                                    304
                                    
                                    
                                    ( 47 ) جبروت و لاھوت پر عالم کا اطلاق جائز نہیں :
                                    
                                    158
                                    303
                                

                            

                                    305
                                    
                                    
                                    ( 48 ) روح کی تعریف میں صوفیہ اور متکلمین میں اختلاف ہے 
                                    
                                    159
                                    303
                                

                            

                                    306
                                    
                                    
                                    ( 49 ) عالم مثال عالم مجرد اور عالم مادہ کے درمیان ہے :
                                    
                                    159
                                    303
                                

                            

                                    307
                                    
                                    
                                    ( 50 ) لطائف کے فوق العرش ہونے کا مطلب مجرد عن المکان ہوتا ہے 
                                    
                                    159
                                    303
                                

                            

                                    308
                                    
                                    
                                    ( 51 ) صوفیہ کے حالات دنیوی معاملات میں بھی پیش آتے رہتے ہیں 
                                    
                                    159
                                    303
                                

                            

                                    309
                                    
                                    
                                    ( 52 ) کیفیات و احوال مطلوب نہیں :
                                    
                                    160
                                    303
                                

                            

                                    310
                                    
                                    
                                    ( 53 ) مقامات مطلوب ہیں :
                                    
                                    161
                                    303
                                

                            

                                    311
                                    
                                    
                                    ( 54 ) مکاشفھ کمال نہیں ، یہ کافر کو بھی ہو سکتا ہے : 
                                    
                                    161
                                    303
                                

                            

                                    312
                                    
                                    
                                    ( 55 ) بلا ضرورت اجتماع میں اندیشہ فساد ہے :
                                    
                                    162
                                    303
                                

                            

                                    313
                                    
                                    
                                    ( 56 ) مخفی اعمال نفس پر بار ہوتے ہیں :
                                    
                                    163
                                    303
                                

                            

                                    314
                                    
                                    
                                    ( 57 ) احضار قلب اختیاری ہے :
                                    
                                    163
                                    303
                                

                            

                                    315
                                    
                                    
                                    ( 58 ) طلب مقصود ہے نہ کہ وصول :
                                    
                                    164
                                    303
                                

                            

                                    316
                                    
                                    
                                    ( 59 ) سیر فی اللہ کی کوئی انتہا نہیں :
                                    
                                    164
                                    303
                                

                            

                                    317
                                    
                                    
                                    ( 60 ) بزرگ کے پاس ہدیہ لے جانے کا التزام مناسب نہیں :
                                    
                                    164
                                    303
                                

                            

                                    318
                                    
                                    
                                    ( 61 ) بغور مطالعہ دیکھنا اور استاذ کے سامنے سمجھ کر پڑھ لینا کافی ہے :
                                    
                                    165
                                    255
                                

                            

                                    319
                                    
                                    
                                    ( 62 ) حوائج دنیا سے لا علمی چنداں مضر نہیں :
                                    
                                    166
                                    318
                                

                            

                                    320
                                    
                                    
                                    ( 63 ) دل پر جبر کر کے گناہ سے بچنے میں زیادہ مجاہدہ ہے :
                                    
                                    166
                                    318
                                

                            

                                    321
                                    
                                    
                                    ( 64 ) ہدیہ بلا غرض دیا جائے :
                                    
                                    166
                                    318
                                

                            

                                    322
                                    
                                    
                                    ( 65 ) مصافحہ کے ساتھ ہدیہ نہ دینا چاہئے :
                                    
                                    167
                                    318
                                

                            

                                    323
                                    
                                    
                                    ( 66 ) ہدیہ کی رسید طلب کرنا خلاف تہذیب ہے :
                                    
                                    167
                                    318
                                

                            

                                    324
                                    
                                    
                                    ( 67 ) جاہ کی بناء پر کوئی کام لینا جائز نہیں :
                                    
                                    167
                                    318
                                

                            

                                    325
                                    
                                    
                                    ( 68 ) جس بات کا علم نہ ہو صاف کہہ دینا چاہئے :
                                    
                                    167
                                    318
                                

                            

                                    326
                                    
                                    
                                    ( 69 ) 13 سال کے لڑکے کا پورا ٹکٹ لینا ضروری ہے : 
                                    
                                    168
                                    318
                                

                            

                                    327
                                    
                                    
                                    (70) اولاد کو قصدا ضرار کی نیت سے وارثت سے محروم کرنا درست نہیں 
                                    
                                    168
                                    318
                                

                            

                                    328
                                    
                                    
                                    ( 71 ) ولایتی دودھ کا استعمال درست ہے :
                                    
                                    168
                                    318
                                

                            

                                    329
                                    
                                    
                                    ( 72 ) بوڑھوں سے پردہ کرنے کی زیادہ ضرورت ہے : 
                                    
                                    168
                                    318
                                

                            

                                    330
                                    
                                    
                                    ( 73 ) اپنی طرف سے کسی دن کو یوم العید یا یوم الحزن بنانا جائز نہیں :
                                    
                                    169
                                    318
                                

                            

                                    331
                                    
                                    
                                    ( 74 ) سودی معاملہ دار الحرب میں بھی جائز نہیں :
                                    
                                    170
                                    318
                                

                            

                                    332
                                    
                                    
                                    ( 75 ) علم اعتبار حدیث سے ثابت ہے : 
                                    
                                    171
                                    318
                                

                            

                                    333
                                    
                                    
                                                                          مجادلات معدلت 
                                    
                                    172
                                    1
                                

                            

                                    334
                                    
                                    
                                    ( 1 ) آیت کریمہ کی لطیف تفسیر :
                                    
                                    172
                                    333
                                

                            

                                    335
                                    
                                    
                                    آیت : اجعل الالھۃ الھا واحدا ۔ ان ھذا لشیء عجاب ۔
                                    
                                    172
                                    334
                                

                            

                                    336
                                    
                                    
                                    ( 2 ) ایک فقہی جواب کی حیثیت :
                                    
                                    173
                                    334
                                

                            

                                    337
                                    
                                    
                                    ( 3 ) دینی امور میں کمیت کے اعتبار سے کمی کرنا جائز نہیں :
                                    
                                    173
                                    334
                                

                            

                                    338
                                    
                                    
                                    ( 4 ) جماعت کے ساتھ مسجد کو آباد کرنا بھی مقصود ہے :
                                    
                                    173
                                    334
                                

                            

                                    339
                                    
                                    
                                    ( 5 ) سقیم المزاج کو اخلاق محمودہ ناگوار ہوتے ہیں :
                                    
                                    174
                                    334
                                

                            

                                    340
                                    
                                    
                                    ( 6 ) مومن سے من کل الوجوہ نفرت نہیں ہو سکتی :
                                    
                                    175
                                    334
                                

                            

                                    341
                                    
                                    
                                    ( 7 ) غیر مصلی کے کہنے پر حکم شرعی پر عمل کرنا مفسد صلوۃ نہیں :
                                    
                                    175
                                    334
                                

                            

                                    342
                                    
                                    
                                    ( 8 ) منہ پر تعریف کرنا گویا گلا کاٹنا ہے :
                                    
                                    176
                                    334
                                

                            

                                    343
                                    
                                    
                                    ( 9 ) عزرائیل جان قبض کرنے میں غلطی نہیں کرتے :
                                    
                                    176
                                    334
                                

                            

                                    344
                                    
                                    
                                    ( 10 ) حضرت گنگوہی فن کے امام تھے :
                                    
                                    177
                                    334
                                

                            

                                    345
                                    
                                    
                                    ( 11 ) ہدیہ رسم کی پابندی کی وجہ سے دیا جائے تو نہ لینا چاہئے :
                                    
                                    177
                                    334
                                

                            

                                    346
                                    
                                    
                                    ( 12 ) کھانا کھاتے شخص کو سلام نہ کیا جائے :
                                    
                                    178
                                    334
                                

                            

                                    347
                                    
                                    
                                    ( 13 ) ذکر میں دل لگنا مقصود نہیں :
                                    
                                    178
                                    334
                                

                            

                                    348
                                    
                                    
                                    ( 14 ) خام کے لئے نوکری چھوڑنا جائز نہیں : 
                                    
                                    178
                                    334
                                

                            

                                    349
                                    
                                    
                                    ( 15 ) سلسلہ کی برکت سے اصلاح ہو جاتی ہے : 
                                    
                                    178
                                    334
                                

                            

                                    350
                                    
                                    
                                    ( 16 ) امور طبعیھ میں انبیاء کرام میں بھی تفاوت ہوتا ہے : 
                                    
                                    179
                                    333
                                

                            

                                    351
                                    
                                    
                                    ( 17 ) نسبت مع اللہ سلب نہیں ہوتی :
                                    
                                    180
                                    350
                                

                            

                                    352
                                    
                                    
                                    ( 18 ) " اولاد فتنہ " بمعنی آزمائش ہے : 
                                    
                                    180
                                    350
                                

                            

                                    353
                                    
                                    
                                    ( 19 ) قربانی کی رقم کسی اور مد میں خرچ کرنا جائز نہیں :
                                    
                                    181
                                    350
                                

                            

                                    354
                                    
                                    
                                    ( 20 ) ترک تقلید ناجائز ہے : 
                                    
                                    181
                                    350
                                

                            

                                    355
                                    
                                    
                                    ( 21 ) گائے کا ذبح کرنا شعائر اسلام سے ہے :
                                    
                                    181
                                    350
                                

                            

                                    356
                                    
                                    
                                    ( 22 ) تلاوت کے کیسٹ کو بلا وضو چھونا جائز ہے :
                                    
                                    182
                                    350
                                

                            

                                    357
                                    
                                    
                                    ( 23 ) بارہ ہزار کا لشکر قلت کی وجہ سے مغلوب نہ ہو گا 
                                    
                                    182
                                    350
                                

                            

                                    358
                                    
                                    
                                    ( 24 ) محبت کی انواع مختلف ہیں : 
                                    
                                    182
                                    350
                                

                            

                                    359
                                    
                                    
                                    ( 25 ) بطیخ کا ترجمہ تربوز ہے : 
                                    
                                    183
                                    350
                                

                            

                                    360
                                    
                                    
                                    ( 26 ) لطیف الادراک کو زیادہ تکلیف ہوتی ہے : 
                                    
                                    183
                                    350
                                

                            

                                    361
                                    
                                    
                                    ( 27 ) عورت کو ڈولی میں سوار ہونا درست ہے : 
                                    
                                    184
                                    350
                                

                            

                                    362
                                    
                                    
                                    ( 28 ) کلمہ لکھی ہوئی چادر میت پر ڈالنا درست نہیں :
                                    
                                    184
                                    350
                                

                            

                                    363
                                    
                                    
                                    ( 29 ) عالم برزخ میں عذاب روح مع الجسد کو ہوتا ہے : 
                                    
                                    185
                                    350
                                

                            

                                    364
                                    
                                    
                                    ( 30 ) مردہ عالم برزخ کی جنت یا جہنم میں ہوتا ہے : 
                                    
                                    185
                                    350
                                

                            

                                    365
                                    
                                    
                                    ( 31 ) قبر عالم برزخ کا نام ہے : 
                                    
                                    185
                                    333
                                

                            

                                    366
                                    
                                    
                                    ( 32 ) علیین کتاب بھی ہے اور مقام بھی : 
                                    
                                    186
                                    365
                                

                            

                                    367
                                    
                                    
                                    ( 33 ) سر نہ منڈانا تکبر نہیں :
                                    
                                    186
                                    365
                                

                            

                                    368
                                    
                                    
                                    ( 34 ) ہم امور دنیویہ میں بھی احکام کے پابند ہیں :
                                    
                                    187
                                    365
                                

                            

                                    369
                                    
                                    
                                    ( 35 ) ایک آیت پر اشکال اور اس کا جواب :
                                    
                                    187
                                    365
                                

                            

                                    370
                                    
                                    
                                    ( 36 ) قضائے مبرم بھی بدل سکتی ہے : 
                                    
                                    187
                                    365
                                

                            

                                    371
                                    
                                    
                                    ( 37 ) جو کسی کے حق میں محبوس ہو اس کا نفقہ حابس پر ہے :
                                    
                                    188
                                    365
                                

                            

                                    372
                                    
                                    
                                    ( 38 ) قبر میں قرآن مجید کو دفن کرنے کی وصیت جائز نہیں :
                                    
                                    189
                                    365
                                

                            

                                    373
                                    
                                    
                                    ( 39 ) عذاب و ثواب آخرت جسمانی ہیں :
                                    
                                    189
                                    365
                                

                            

                                    374
                                    
                                    
                                    ( 40 ) محسن بہ کی مخالفت پر طبعا رنج ہونا خلاف احسان نہیں :
                                    
                                    190
                                    365
                                

                            

                                    375
                                    
                                    
                                    ( 41 ) تفویض کا حاصل محبوب حقیقی کے منشاء کے خلاف کوئی چیز نہ چاہنا ہے : 
                                    
                                    191
                                    365
                                

                            

                                    376
                                    
                                    
                                    ( 42 ) سفر حج میں حرص کی وجہ سے مال تجارت ساتھ لے جانا درست نہیں :
                                    
                                    191
                                    365
                                

                            

                                    377
                                    
                                    
                                    ( 43 ) معالجۃ تفریحی گفتگو کرنا جائز ہے : 
                                    
                                    191
                                    365
                                

                            

                                    378
                                    
                                    
                                    ( 44 ) سادگی میں اعتدال رکھنا چاہئے :
                                    
                                    192
                                    365
                                

                            

                                    379
                                    
                                    
                                    ( 45 ) مومن میں کسل اعتقادی نہیں ہوتا :
                                    
                                    192
                                    365
                                

                            

                                    380
                                    
                                    
                                    ( 46 ) جزوی فضیلت ، فضیلت کلی کے منافی نہیں :
                                    
                                    193
                                    333
                                

                            

                                    381
                                    
                                    
                                    ( 47 ) حضرت حاجی صاحب کے علوم وہبی تھے :
                                    
                                    193
                                    380
                                

                            

                                    382
                                    
                                    
                                    ( 48 ) مواجید قابل تقلید نہیں :
                                    
                                    194
                                    380
                                

                            

                                    383
                                    
                                    
                                    ( 49 ) تکلم کے لئے زبان کا ہونا ضروری نہیں :
                                    
                                    195
                                    380
                                

                            

                                    384
                                    
                                    
                                    ( 50 ) تضاعف اجر اصالتا تلاوت پر ہوتا ہے : 
                                    
                                    195
                                    380
                                

                            

                                    385
                                    
                                    
                                    ( 51 ) کسی وقت مغلوب الحال ہونا کمال کے منافی نہیں :
                                    
                                    195
                                    380
                                

                            

                                    386
                                    
                                    
                                    ( 52 ) تکوینی حادثات حکمتوں پر مبنی ہوتے ہیں :
                                    
                                    196
                                    380
                                

                            

                                    387
                                    
                                    
                                    ( 53 ) طاعت کو طاعت کا ذریعہ بنانے میں مضائقہ نہیں :
                                    
                                    196
                                    380
                                

                            

                                    388
                                    
                                    
                                    ( 54 ) معاصی میں ہر دم اپنے کسب پر التفات رہنا چاہئے :
                                    
                                    197
                                    380
                                

                            

                                    389
                                    
                                    
                                    ( 55 ) قیمتی ہدیہ کو واپس کرنا جائز ہے : 
                                    
                                    198
                                    380
                                

                            

                                    390
                                    
                                    
                                    ( 56 ) قرآن کریم کے مواقع فصل و وصل سماعی ہیں :
                                    
                                    198
                                    380
                                

                            

                                    391
                                    
                                    
                                    ( 57 ) قدرت کا تعلق ضدین سے ہوتا ہے : 
                                    
                                    199
                                    380
                                

                            

                                    392
                                    
                                    
                                    ( 58 ) مفاسد کی اصلاح ضروری ہے : 
                                    
                                    199
                                    380
                                

                            

                                    393
                                    
                                    
                                    ( 59 ) اہل باطل سے مخالطت مضر ہے : 
                                    
                                    200
                                    380
                                

                            

                                    394
                                    
                                    
                                    ( 60 ) گریہ نہ ہونا قساوت کی علامت نہیں :
                                    
                                    200
                                    380
                                

                            

                                    395
                                    
                                    
                                    ( 61 ) موجودہ اہل کتاب میں اتحاد دنیوی اغراض کی وجہ سے ہے :
                                    
                                    201
                                    380
                                

                            

                                    396
                                    
                                    
                                    حصہ ہفتم 
                                    
                                    202
                                    397
                                

                            

                                    397
                                    
                                    
                                                                                 مقالات حکمت 
                                    
                                    202
                                    1
                                

                            

                                    398
                                    
                                    
                                                                          بسم اللہ الرحمن الرحیم 
                                    
                                    202
                                    396
                                

                            

                                    399
                                    
                                    
                                    ( 1 ) خیرالقرون کے بعد پیدا ہونے والے بھی محروم نہیں : 
                                    
                                    202
                                    397
                                

                            

                                    400
                                    
                                    
                                    ( 2 ) ناموری کے قصد کے بغیر مٹھائی تقسیم کرنا جائز ہے : 
                                    
                                    203
                                    399
                                

                            

                                    401
                                    
                                    
                                    ( 3 ) سود لینے اور دینے والا یکساں گناہ گار ہیں :
                                    
                                    203
                                    399
                                

                            

                                    402
                                    
                                    
                                    ( 4 ) اہل اللہ کی صحبت کے بغیر اخلاق درست نہیں ہوتے :
                                    
                                    203
                                    399
                                

                            

                                    403
                                    
                                    
                                    ( 5 ) ہدیہ چھپا کر دینے کی رسم قابل ترک ہے : 
                                    
                                    203
                                    399
                                

                            

                                    404
                                    
                                    
                                    ( 6 ) سہرا باندھنا جائز نہیں :
                                    
                                    204
                                    399
                                

                            

                                    405
                                    
                                    
                                    ( 7 ) سلام کرتے ہوئے پاؤں پکڑنا درست نہیں :
                                    
                                    204
                                    399
                                

                            

                                    406
                                    
                                    
                                    ( 8 ) دھوکہ کھانا مومن کی شان نہیں :
                                    
                                    204
                                    399
                                

                            

                                    407
                                    
                                    
                                    ( 9 ) عملیات وغیرہ میں اجازت کی شرط بعض مصالح کی وجہ سے ہے :
                                    
                                    204
                                    399
                                

                            

                                    408
                                    
                                    
                                    ( 10 ) سفارش میں جبر اور دباؤ جائز نہیں :
                                    
                                    205
                                    399
                                

                            

                                    409
                                    
                                    
                                    ( 11 ) تعویذ میں زیادہ تر دخل عامل کی قوت خیالی کو ہے :
                                    
                                    206
                                    399
                                

                            

                                    410
                                    
                                    
                                    ( 12 ) تصور شیخ اور مراقبہ توحید سے عوام کو ضرر کا اندیشہ ہے : 
                                    
                                    206
                                    399
                                

                            

                                    411
                                    
                                    
                                    ( 13 ) پاس انفاس کا مطلب ہے کہ کوئی سانس اللہ کے ذکر کے بغیر نہ ہو :
                                    
                                    207
                                    399
                                

                            

                                    412
                                    
                                    
                                    ( 14 ) کسی کے احسان کو چھپانا نہیں چاہئے :
                                    
                                    207
                                    399
                                

                            

                                    413
                                    
                                    
                                    ( 15 ) جنازہ میں فرض صرف تکبیریں ہیں :
                                    
                                    207
                                    399
                                

                            

                                    414
                                    
                                    
                                    ( 16 ) تعیین اجرت کے بغیر اجارہ جائز نہیں :
                                    
                                    208
                                    399
                                

                            

                                    415
                                    
                                    
                                    ( 17 ) مجہول اجرت جائز نہیں :
                                    
                                    208
                                    399
                                

                            

                                    416
                                    
                                    
                                    ( 18 ) آم کی بیع پھل آنے سے پہلے جائز نہیں :
                                    
                                    209
                                    399
                                

                            

                                    417
                                    
                                    
                                    ( 19 ) معاملات میں محل ضرورت میں دوسرے امام کے قول پر فتوی دینا جائز ہے : 
                                    
                                    209
                                    399
                                

                            

                                    418
                                    
                                    
                                    ( 20 ) شیخ اتباع کی نیت سے اظہار عمل کرے تو جائز بلکہ مستحسن ہے : 
                                    
                                    210
                                    399
                                

                            

                                    419
                                    
                                    
                                    ( 21 ) وکیل بالاستقراض بنانا جائز نہیں :
                                    
                                    210
                                    397
                                

                            

                                    420
                                    
                                    
                                    ( 22 ) جان کا خوف ہو تو ایمان کا اخفاء جائز ہے : 
                                    
                                    210
                                    419
                                

                            

                                    421
                                    
                                    
                                    ( 23 ) عوام کو اوقاف قرآن کے مطابق وقف کرنا چاہئے :
                                    
                                    211
                                    419
                                

                            

                                    422
                                    
                                    
                                    ( 24 ) حرام مال سے بنائی گئی مسجد ، مسجد ہی کے حکم میں ہے :
                                    
                                    211
                                    419
                                

                            

                                    423
                                    
                                    
                                    ( 25 ) اطمینان کے بغیر کسی انجمن میں شرکت درست نہیں :
                                    
                                    212
                                    419
                                

                            

                                    424
                                    
                                    
                                    ( 26 ) رسم بسم اللہ الخ کا حد سے زیادہ اہتمام کرنا منع ہے :
                                    
                                    212
                                    419
                                

                            

                                    425
                                    
                                    
                                    ( 27 ) حرام اشیاء میں عموم بلوی کا حکم جاری نہیں ہوتا :
                                    
                                    213
                                    419
                                

                            

                                    426
                                    
                                    
                                    ( 28 ) تعصب کا معنی باطل کی حمایت ہے : 
                                    
                                    213
                                    419
                                

                            

                                    427
                                    
                                    
                                    ( 29 ) موجودہ دور میں امام مہدی کے بغیر اصلاح مشکل ہے : 
                                    
                                    213
                                    419
                                

                            

                                    428
                                    
                                    
                                    ( 30 ) جس خوش خلقی کی بنیاد غرض دنیوی ہو وہ قابل اعتبار نہیں 
                                    
                                    213
                                    419
                                

                            

                                    429
                                    
                                    
                                    ( 31 ) زیادہ تعظیم و تکریم سے نفس خراب ہوتا ہے :
                                    
                                    214
                                    419
                                

                            

                                    430
                                    
                                    
                                    ( 32 ) اصل چیز عشق و شوق حق ہے : 
                                    
                                    214
                                    419
                                

                            

                                    431
                                    
                                    
                                    ( 33 ) اجابۃ الداعی میں خط کا جواب دینا بھی داخل ہے : 
                                    
                                    214
                                    419
                                

                            

                                    432
                                    
                                    
                                    ( 34 ) اہل علم کو استغناء کے ساتھ رہنا چاہئے :
                                    
                                    215
                                    419
                                

                            

                                    433
                                    
                                    
                                    ( 35 ) حقوق العباد کا اہتمام از بس ضروری ہے : 
                                    
                                    215
                                    419
                                

                            

                                    434
                                    
                                    
                                    ( 36 ) معاملات میں کوتاہی سنگین غفلت ہے : 
                                    
                                    216
                                    419
                                

                            

                                    435
                                    
                                    
                                    ( 37 ) رسومات پر خرچ طیب خاطر سے نہیں ہوتا :
                                    
                                    216
                                    419
                                

                            

                                    436
                                    
                                    
                                    ( 38 ) نافرمان کو کبھی حلاوت نصیب نہیں ہوتی :
                                    
                                    216
                                    419
                                

                            

                                    437
                                    
                                    
                                    ( 39 ) دین میں کوئی حرج اور تنگی نہیں :
                                    
                                    216
                                    419
                                

                            

                                    438
                                    
                                    
                                    ( 40 ) تبرع میں رجوع جائز نہیں :
                                    
                                    217
                                    419
                                

                            

                                    439
                                    
                                    
                                    ( 41 ) کسی بزرگ کے نام پر جانور نامزد کرنے سے حرمت آ جائے گی : 
                                    
                                    217
                                    397
                                

                            

                                    440
                                    
                                    
                                    ( 42 ) اپنی اصلاح کا خود بھی قصد و شوق ہو تو فائدہ ہوتا ہے : 
                                    
                                    217
                                    439
                                

                            

                                    441
                                    
                                    
                                    ( 43 )  بخل مطلقا مذموم نہیں ۔ 
                                    
                                    218
                                    439
                                

                            

                                    442
                                    
                                    
                                    ( 44 ) اخلاق رذیلہ کا ازالہ نہیں ، امالہ مقصود ہے : 
                                    
                                    218
                                    439
                                

                            

                                    443
                                    
                                    
                                    ( 45 ) انتظام کے لئے تھوڑے سے بخل لغوی کی ضرورت ہے : 
                                    
                                    219
                                    439
                                

                            

                                    444
                                    
                                    
                                    ( 46 ) تناسخ محال شرعی ہے : 
                                    
                                    219
                                    439
                                

                            

                                    445
                                    
                                    
                                    ( 47 ) کل شیء کے عموم میں مادہ اور روح بھی داخل ہیں :
                                    
                                    219
                                    439
                                

                            

                                    446
                                    
                                    
                                    ( 48 ) اجمال و اطلاق میں فرق کرنا مجتہد کا کام ہے : 
                                    
                                    220
                                    439
                                

                            

                                    447
                                    
                                    
                                    ( 49 ) اکابر سلسلہ کا اثرمرید تک ضرور پہنچتا ہے : 
                                    
                                    221
                                    439
                                

                            

                                    448
                                    
                                    
                                    ( 50 ) ذکر و شغل سے پہلے اعمال کی درستگی ضروری ہے : 
                                    
                                    221
                                    439
                                

                            

                                    449
                                    
                                    
                                    ( 51 ) عادی شخص کو معاف کرنے کو جی نہیں چاہتا :
                                    
                                    221
                                    439
                                

                            

                                    450
                                    
                                    
                                    ( 52 ) جس کو قرض سے نفرت نہ ہو بڑا بے حمیت ہے : 
                                    
                                    222
                                    439
                                

                            

                                    451
                                    
                                    
                                    ( 53 ) آٹا چھاننے کی اجرت بصورت آٹا دے سکتے ہیں :
                                    
                                    222
                                    439
                                

                            

                                    452
                                    
                                    
                                    ( 54 ) میں منشاء فعل کو دیکھتا ہوں :
                                    
                                    222
                                    439
                                

                            

                                    453
                                    
                                    
                                    ( 55 ) اخلاق ذمیمھ کے ازالہ کے لئے سختی ضروری ہے : 
                                    
                                    223
                                    439
                                

                            

                                    454
                                    
                                    
                                    ( 56 ) اصلاح نہ ہو تو ذکر و شغل بے کار ہے : 
                                    
                                    223
                                    439
                                

                            

                                    455
                                    
                                    
                                    ( 57 ) اللہ کے سوا ہر چیز حادث ہے : 
                                    
                                    223
                                    439
                                

                            

                                    456
                                    
                                    
                                    ( 58 ) اطلاع بروقت دینی چاہئے :
                                    
                                    223
                                    439
                                

                            

                                    457
                                    
                                    
                                    ( 59 ) بالقصد کشف قلوب کرنا ناجائز اور داخل تجسس ہے : 
                                    
                                    224
                                    439
                                

                            

                                    458
                                    
                                    
                                    ( 60 ) حضرت حاجی صاحب کے ہاں کشف و کرامات کی کوئی حیثیت نہ تھی 
                                    
                                    224
                                    439
                                

                            

                                    459
                                    
                                    
                                    ( 61 ) صرف " اختاری " کہہ دینے سے طلاق واقع نہیں ہوتی :
                                    
                                    224
                                    397
                                

                            

                                    460
                                    
                                    
                                    ( 62 ) صحبت شیخ نوافل سے افضل ہے : 
                                    
                                    225
                                    459
                                

                            

                                    461
                                    
                                    
                                    ( 63 ) حضرت حاجی صاحب دنیا سے بے نیاز تھے :
                                    
                                    225
                                    459
                                

                            

                                    462
                                    
                                    
                                    ( 64 ) مرید کی نسبت طالب علم زیادہ قابل قدر ہے : 
                                    
                                    225
                                    459
                                

                            

                                    463
                                    
                                    
                                    ( 65 ) ہدیہ کے ساتھ فرمائش نامناسب ہے : 
                                    
                                    226
                                    459
                                

                            

                                    464
                                    
                                    
                                    ( 66 ) بے تمیزی کے ساتھ خدمت سے تکلیف ہوتی ہے : 
                                    
                                    226
                                    459
                                

                            

                                    465
                                    
                                    
                                    ( 67 ) راستہ میں جو چیز ضائع ہو جائے تو مشتری پر قیمت کی ادائیگی لازم ہے 
                                    
                                    227
                                    459
                                

                            

                                    466
                                    
                                    
                                    ( 68 ) عشاء کے بعد قصہ گوئی میں نہ پڑے :
                                    
                                    227
                                    459
                                

                            

                                    467
                                    
                                    
                                    ( 69 ) ہر شخص کے ساتھ معاملہ الگ الگ ہوتا ہے :
                                    
                                    227
                                    459
                                

                            

                                    468
                                    
                                    
                                    ( 70 ) اپنے دل کو قابو میں رکھیں :
                                    
                                    228
                                    459
                                

                            

                                    469
                                    
                                    
                                    ( 71 ) وسوسہ معصیت ، معصیت نہیں :
                                    
                                    228
                                    459
                                

                            

                                    470
                                    
                                    
                                    ( 72 ) اتباع سنت کا حاصل تمام امور میں اتباع ہے : 
                                    
                                    228
                                    459
                                

                            

                                    471
                                    
                                    
                                    ( 73 ) اپنے نفس سے ہر وقت بدگمان رہے :
                                    
                                    228
                                    459
                                

                            

                                    472
                                    
                                    
                                    ( 74 ) استقلال بغیر نسبت باطنی ممکن نہیں :
                                    
                                    229
                                    459
                                

                            

                                    473
                                    
                                    
                                    ( 75 ) قرب کرامت سے نہیں ، طاعت سے بڑھتا ہے : 
                                    
                                    230
                                    459
                                

                            

                                    474
                                    
                                    
                                    ( 76 ) عبادت اور تعظیم میں فرق نیت اور اعتقاد سے ہوتا ہے : 
                                    
                                    230
                                    459
                                

                            

                                    475
                                    
                                    
                                    ( 77 ) تقاضائے طبیعت اور واردات میں وجدان سے امتیاز ہوتا ہے 
                                    
                                    231
                                    459
                                

                            

                                    476
                                    
                                    
                                    ( 78 ) فرمایا : بردل سالک ہزاراں غم بود : گرز باغ دل خلا لے کم بود 
                                    
                                    231
                                    459
                                

                            

                                    477
                                    
                                    
                                    ( 79 ) تین دن کے بعد تعزیت جائز نہیں : 
                                    
                                    231
                                    459
                                

                            

                                    478
                                    
                                    
                                    ( 80 ) شیخ کو حق پر نہ سمجھنے سے بیعت کا تعلق ختم ہو جاتا ہے : 
                                    
                                    232
                                    459
                                

                            

                                    479
                                    
                                    
                                    ( 81 ) حب الدنیا ناجائز ہے ، کسب الدنیا جائز ہے ۔
                                    
                                    232
                                    397
                                

                            

                                    480
                                    
                                    
                                    ( 82 ) مشغولی سے پریشانی بٹ جاتی ہے : 
                                    
                                    232
                                    479
                                

                            

                                    481
                                    
                                    
                                    ( 83 ) باعزت تبادلہ کے لئے وظیفہ :
                                    
                                    232
                                    479
                                

                            

                                    482
                                    
                                    
                                    ( 84 ) اصلی گمراہ کنندہ نفس ہے : 
                                    
                                    233
                                    479
                                

                            

                                    483
                                    
                                    
                                    ( 85 ) عما و ہوا کے معنی خلا ہیں :
                                    
                                    233
                                    479
                                

                            

                                    484
                                    
                                    
                                    ( 86 ) قرآن کریم امراض روحانیہ کے لئے نسخہ شفاء ہے : 
                                    
                                    233
                                    479
                                

                            

                                    485
                                    
                                    
                                    ( 87 ) مرید کو ہر طرح سے تربیت کے لئے تیار رہنا چاہئے :
                                    
                                    234
                                    479
                                

                            

                                    486
                                    
                                    
                                    ( 88 ) انگریزی ادویہ کا استعمال باطنا مضر ہو سکتا ہے : 
                                    
                                    234
                                    479
                                

                            

                                    487
                                    
                                    
                                    ( 89 ) قانون میراث کو مضر سمجھنے سے سلب ایمان کا خطرہ ہے : 
                                    
                                    234
                                    479
                                

                            

                                    488
                                    
                                    
                                    ( 90 ) مسجد کے کسی حصہ کو سڑک میں شامل کرنا جائز نہیں :
                                    
                                    235
                                    479
                                

                            

                                    489
                                    
                                    
                                    ( 91 ) ربوا فی دارالحرب والے جزیہ پر عمل کرنا درحقیقت اتباع ہوی ہے : 
                                    
                                    235
                                    479
                                

                            

                                    490
                                    
                                    
                                    ( 92 ) ڈاڑھی کے انکار سے ایمان چلے جانے کا اندیشہ ہے : 
                                    
                                    235
                                    479
                                

                            

                                    491
                                    
                                    
                                    ( 93 ) علم تجوید بقدر ضرورت فرض ہے : 
                                    
                                    236
                                    479
                                

                            

                                    492
                                    
                                    
                                    ( 94 ) توضیح آیت :
                                    
                                    236
                                    479
                                

                            

                                    493
                                    
                                    
                                    ( 95 ) بعض غیر مقلدین کے عقائد ایسے ہیں کہ خارج از اہل سنت ہیں 
                                    
                                    236
                                    479
                                

                            

                                    494
                                    
                                    
                                    ( 96 ) اہل باطن سے تعلق رکھنے والے غیر مقلد عموما فسادی نہیں ہوتے 
                                    
                                    237
                                    479
                                

                            

                                    495
                                    
                                    
                                    ( 97 ) مجذوب کی صحبت سے فائدہ نہیں ہوتا :
                                    
                                    237
                                    479
                                

                            

                                    496
                                    
                                    
                                    ( 98 ) توحید مطلب پر قائم رہنا چاہئے :
                                    
                                    238
                                    479
                                

                            

                                    497
                                    
                                    
                                    ( 99 ) شیخ کی صورت کا تصور بعض حالتوں میں مفید ہو جاتا ہے 
                                    
                                    238
                                    479
                                

                            

                                    498
                                    
                                    
                                    ( 100 ) عندالضرورت پوسٹ مارٹم جائز ہے : 
                                    
                                    238
                                    479
                                

                            

                                    499
                                    
                                    
                                    ( 101 ) بیمہ اور اختیاری پراویڈنٹ فنڈ کی رقم لینا جائز نہیں :
                                    
                                    239
                                    479
                                

                            

                                    500
                                    
                                    
                                    ( 102 ) حضرت نانوتوی مقام صدیقیت پر فائز تھے : 
                                    
                                    239
                                    479
                                

                            

                                    501
                                    
                                    
                                                                              مجادلات معدلت 
                                    
                                    241
                                    1
                                

                            

                                    502
                                    
                                    
                                    ( 1 ) طلاق اس وقت مبغوض ہے جب بلا ضرورت ہو : 
                                    
                                    241
                                    501
                                

                            

                                    503
                                    
                                    
                                    (2 ) اللہ تعالی کی رحمت غضب پر غالب ہے : 
                                    
                                    241
                                    502
                                

                            

                                    504
                                    
                                    
                                    ( 3 ) اللہ کی رحمت میں ہر شے کی گنجائش ہے : 
                                    
                                    242
                                    502
                                

                            

                                    505
                                    
                                    
                                    ( 4 ) بعض نعمتوں کا تحمل دشوار ہے : 
                                    
                                    242
                                    502
                                

                            

                                    506
                                    
                                    
                                    ( 5 ) سود کی رقم سے طلبہ کو وظیفہ دینا جائز نہیں :
                                    
                                    243
                                    502
                                

                            

                                    507
                                    
                                    
                                    ( 6 ) عبادات کی اصلی غرض رضائے حق ہے : 
                                    
                                    243
                                    502
                                

                            

                                    508
                                    
                                    
                                    ( 7 ) تسویہ صفوف کے لئے آخر تک ٹخنوں کا ملائے رکھنا ضروری نہیں 
                                    
                                    244
                                    502
                                

                            

                                    509
                                    
                                    
                                    ( 8 ) بضرورت و مصلحت احسان بیان کرنا جائز ہے : 
                                    
                                    244
                                    502
                                

                            

                                    510
                                    
                                    
                                    ( 9 ) گالی کا مدار حقیقت عرفیہ پر ہے : 
                                    
                                    245
                                    502
                                

                            

                                    511
                                    
                                    
                                    ( 10 ) شکریہ کی جگہ تسلیم کا لفظ استعمال ہو سکتا ہے : 
                                    
                                    245
                                    502
                                

                            

                                    512
                                    
                                    
                                    ( 11 ) کسی کو غیر مستقل بالذات سمجھ کر ظاہری استعانت کی جا سکتی ہے : 
                                    
                                    245
                                    502
                                

                            

                                    513
                                    
                                    
                                    ( 12 ) قرائن سے تفاخر کا اندازہ لگایا جا سکتا ہے : 
                                    
                                    246
                                    502
                                

                            

                                    514
                                    
                                    
                                    ( 13 ) جبری سفارش جائز نہیں :
                                    
                                    246
                                    502
                                

                            

                                    515
                                    
                                    
                                    ( 14 ) تلاوت کے کیسٹ کو بلا وضو چھو سکتے ہیں : 
                                    
                                    247
                                    502
                                

                            

                                    516
                                    
                                    
                                    ( 15 ) قرآن کریم ہدایت و اصلاح معاد کے لحاظ سے تبیانا لکل شیء ہے 
                                    
                                    247
                                    502
                                

                            

                                    517
                                    
                                    
                                    ( 16 ) خلود ممکن تحت مشیت باری ہے : 
                                    
                                    247
                                    501
                                

                            

                                    518
                                    
                                    
                                    ( 17 ) عالم آخرت کو دنیا پر قیاس نہیں کر سکتے :
                                    
                                    249
                                    517
                                

                            

                                    519
                                    
                                    
                                    ( 18 ) مردوں کی ارواح کا دنیا میں آنا صحیح معلوم نہیں ہوتا :
                                    
                                    249
                                    517
                                

                            

                                    521
                                    
                                    
                                    ( 19 ) موہم تعبیرات سے احتراز کرنا چاہئے :
                                    
                                    250
                                    517
                                

                            

                                    522
                                    
                                    
                                    ( 20 ) جس مباح سے فتنہ کا اندیشہ ہو واجب الترک ہے : 
                                    
                                    250
                                    517
                                

                            

                                    523
                                    
                                    
                                    ( 21 ) یہود و نصاری کے ساتھ بیٹھ کر کھانا جائز نہیں :
                                    
                                    251
                                    517
                                

                            

                                    524
                                    
                                    
                                    ( 22 ) انسان کا جھوٹا پاک ہے : 
                                    
                                    251
                                    517
                                

                            

                                    525
                                    
                                    
                                    ( 23 ) جس چیز کی ضرورت نہیں ہوتی وہ عموما ختم ہو جاتی ہے 
                                    
                                    252
                                    517
                                

                            

                                    526
                                    
                                    
                                    ( 24 ) روضہ اقدس کی زیارت مثل زیارت نبوی صلی اللہ علیہ و سلم ہے : 
                                    
                                    252
                                    517
                                

                            

                                    527
                                    
                                    
                                    ( 25 ) غیر مقلدین کی اقتداء مناسب نہیں :
                                    
                                    253
                                    517
                                

                            

                                    528
                                    
                                    
                                    ( 26 ) اونچی آمین کہنے میں غیر مقلدین کی نیت فاسد ہوتی ہے : 
                                    
                                    254
                                    517
                                

                            

                                    529
                                    
                                    
                                    ( 27 ) مشاجرات صحابہ میں کسی جانب کو خاطی کہنا صحیح نہیں :
                                    
                                    254
                                    517
                                

                            

                                    530
                                    
                                    
                                    حصہ ہشتم 
                                    
                                    256
                                    531
                                

                            

                                    531
                                    
                                    
                                                                          دعوات عبدیت
                                    
                                    256
                                    1
                                

                            

                                    532
                                    
                                    
                                    ( 1 ) ہر بات میں دلیل کا مطالبہ کرنا غلط ہے : 
                                    
                                    256
                                    531
                                

                            

                                    533
                                    
                                    
                                    ( 2 ) عرفی شرفاء زیادہ بے باک ہوتے ہیں :
                                    
                                    256
                                    532
                                

                            

                                    534
                                    
                                    
                                    ( 3 ) غیر صحابی ، صحابی کے درجہ کو کسی حالت میں بھی نہیں پہنچ سکتا 
                                    
                                    257
                                    532
                                

                            

                                    535
                                    
                                    
                                    ( 4 ) غیر حاجی کو حج بدل نہیں کرنا چاہئے :
                                    
                                    258
                                    532
                                

                            

                                    536
                                    
                                    
                                    ( 5 ) شریعت کا حکم سمجھ کر انگوٹھے چومنا بدعت ہے : 
                                    
                                    258
                                    532
                                

                            

                                    537
                                    
                                    
                                    ( 6 ) مقبولان خدا کی محبت پہلے خواص میں ہوتی ہے : 
                                    
                                    259
                                    532
                                

                            

                                    538
                                    
                                    
                                    ( 7 ) منتہی کو بھی میلان الی المعصیۃ ہوتا ہے :
                                    
                                    259
                                    532
                                

                            

                                    539
                                    
                                    
                                    ( 8 ) دنیوی فن کافر سے بھی سیکھ سکتے ہیں :
                                    
                                    259
                                    532
                                

                            

                                    540
                                    
                                    
                                    ( 9 ) سماع میں کئی طرح کا ضرر ہے :
                                    
                                    259
                                    532
                                

                            

                                    541
                                    
                                    
                                    ( 10 ) مبتدی اور منتہی کے حالات میں ویسے ہی فرق ہوتا ہے جیسے مریض اور صحیح کی تندرستی میں :
                                    
                                    260
                                    532
                                

                            

                                    542
                                    
                                    
                                    ( 11 ) صحابہ کرام کی محبت کا رنگ انس اور متاخرین کی محبت کا رنگ شوق ہے : 
                                    
                                    260
                                    532
                                

                            

                                    543
                                    
                                    
                                    ( 12 ) گناہ جاہی پر ندامت نہیں ہوتی :
                                    
                                    260
                                    532
                                

                            

                                    544
                                    
                                    
                                    ( 13 ) ذکر میں اعتدال اختیار کرنا چاہئے :
                                    
                                    260
                                    532
                                

                            

                                    545
                                    
                                    
                                    ( 14 ) شیخ کو معالج کامل سمجھے :
                                    
                                    261
                                    532
                                

                            

                                    546
                                    
                                    
                                    ( 15 ) غیر متقی کو بھی وسوسہ نہیں آتا :
                                    
                                    261
                                    532
                                

                            

                                    547
                                    
                                    
                                    ( 16 ) خشوع بدون عبادت مقصود نہیں :
                                    
                                    261
                                    532
                                

                            

                                    548
                                    
                                    
                                    ( 17 ) توسع فی اللذات میں حکمت ہے : 
                                    
                                    261
                                    532
                                

                            

                                    549
                                    
                                    
                                    ( 18 ) صورت دین ، دین نہیں :
                                    
                                    261
                                    532
                                

                            

                                    550
                                    
                                    
                                    ( 19 ) خلاف تجوید پڑھنے سے بھی نماز ہو جاتی ہے : 
                                    
                                    262
                                    532
                                

                            

                                    551
                                    
                                    
                                    ( 20 ) ہماری عبادات بے ڈھنگے کی خدمت کی طرح ہیں :
                                    
                                    262
                                    532
                                

                            

                                    552
                                    
                                    
                                    ( 21 ) فال پر اعتقاد رکھنا درست نہیں :
                                    
                                    262
                                    531
                                

                            

                                    553
                                    
                                    
                                    ( 22 ) محرمات شرعیہ کی مثال شاہی اشیاء کی ہے : 
                                    
                                    263
                                    552
                                

                            

                                    554
                                    
                                    
                                    ( 23 ) عوام کو احکام کی علت دریافت کرنے کا حق نہیں :
                                    
                                    263
                                    552
                                

                            

                                    555
                                    
                                    
                                    ( 24 ) کھانا رغبت سے کھانا چاہئے :
                                    
                                    264
                                    552
                                

                            

                                    556
                                    
                                    
                                    ( 25 ) گرا ہوا لقمہ عطیہ شاہی ہے : 
                                    
                                    264
                                    552
                                

                            

                                    557
                                    
                                    
                                    ( 26 ) صحابہ کرام اعلی درجہ کے منتظم تھے :
                                    
                                    265
                                    552
                                

                            

                                    558
                                    
                                    
                                    ( 27 ) دعا کر دیر سے قبول ہونا مبنی بر حکمت ہے : 
                                    
                                    265
                                    552
                                

                            

                                    559
                                    
                                    
                                    ( 28 ) نسبت باطنیہ صحبت کے بغیر حاصل نہیں ہوتی :
                                    
                                    266
                                    552
                                

                            

                                    560
                                    
                                    
                                    ( 29 ) خود کو ناقص سمجھنے والا زیادہ ترقی کرتا ہے : 
                                    
                                    266
                                    552
                                

                            

                                    561
                                    
                                    
                                    ( 30 ) مجاہدہ میں اعتدال ملحوظ رکھے : 
                                    
                                    266
                                    552
                                

                            

                                    562
                                    
                                    
                                    ( 31 ) اپنی حیثیت سے بڑھ کر خواہش نہ کرے :
                                    
                                    267
                                    552
                                

                            

                                    563
                                    
                                    
                                    ( 32 ) اصل چیز رضائے حق ہے :
                                    
                                    267
                                    552
                                

                            

                                    564
                                    
                                    
                                    ( 33 ) حضرت حاجی صاحب کی اہلیہ انتہائی صالحہ تھیں :
                                    
                                    267
                                    552
                                

                            

                                    565
                                    
                                    
                                    ( 34 ) اہلیہ حضرت حاجی صاحب عاملہ فاضلھ تھیں :
                                    
                                    267
                                    552
                                

                            

                                    566
                                    
                                    
                                    ( 35 ) عاشق نامراد ہوتا ہے : 
                                    
                                    268
                                    552
                                

                            

                                    567
                                    
                                    
                                    ( 36 ) حضرت حاجی صاحب کے ہاں رسومات میں سے کوئی چیز نہ تھی 
                                    
                                    268
                                    552
                                

                            

                                    568
                                    
                                    
                                    ( 37 ) حضرت حاجی صاحب کے پاس حقیقت تھی ، ہمارے پاس الفاظ تاریخ ایضا ۔ 
                                    
                                    268
                                    552
                                

                            

                                    569
                                    
                                    
                                    ( 38 ) حاجی صاحب کی نسبت صحابہ جیسی تھی :
                                    
                                    268
                                    552
                                

                            

                                    570
                                    
                                    
                                    ( 39 ) ہمیں تو بگاڑنا ہی آتا ہے : 
                                    
                                    269
                                    552
                                

                            

                                    571
                                    
                                    
                                    ( 40 ) یہ دولت ذلت سے ملتی ہے : 
                                    
                                    269
                                    552
                                

                            

                                    572
                                    
                                    
                                    ( 41 ) علاج جسمانی ذکر و شغل سے مقدم ہے : 
                                    
                                    269
                                    531
                                

                            

                                    573
                                    
                                    
                                    ( 42 ) حضرت حاجی صاحب کے سلسلہ کی برکت :
                                    
                                    269
                                    572
                                

                            

                                    574
                                    
                                    
                                    ( 43 ) حضرت حاجی صاحب کے درس کی برکت :
                                    
                                    270
                                    572
                                

                            

                                    575
                                    
                                    
                                    ( 44 ) کرامت موجب قرب نہیں :
                                    
                                    270
                                    572
                                

                            

                                    576
                                    
                                    
                                    ( 45 ) اعمال اخروی میں اجازت کی ضرورت نہیں :
                                    
                                    270
                                    572
                                

                            

                                    577
                                    
                                    
                                    ( 46 ) تعلق مع اللہ کے تین درجے ہیں :
                                    
                                    271
                                    572
                                

                            

                                    578
                                    
                                    
                                    ( 47 ) صفات ذمیمھ علی الاطلاق بری نہیں :
                                    
                                    271
                                    572
                                

                            

                                    579
                                    
                                    
                                    ( 48 ) اشغال سے مقصود یکسوئی ہے :
                                    
                                    271
                                    572
                                

                            

                                    580
                                    
                                    
                                    ( 49 ) ذکی آدمی کو یکسوئی نہیں ہوتی :
                                    
                                    272
                                    572
                                

                            

                                    581
                                    
                                    
                                    ( 50 ) حجب نورانی حجب ظلمانی سے اشد ہیں :
                                    
                                    272
                                    572
                                

                            

                                    582
                                    
                                    
                                    ( 51 ) تجلی ذاتی ، تجلی صفاتی اور تجلی مثالی میں فرق :
                                    
                                    273
                                    572
                                

                            

                                    583
                                    
                                    
                                    ( 52 ) تعویذ کی نسبت دعا پسندیدہ ہے : 
                                    
                                    273
                                    572
                                

                            

                                    584
                                    
                                    
                                    ( 53 ) خدمت در حقیقت راحت رسانی کا نام ہے : 
                                    
                                    273
                                    572
                                

                            

                                    585
                                    
                                    
                                    ( 54 ) گانا سننا روحانی مرض ہے : 
                                    
                                    274
                                    572
                                

                            

                                    586
                                    
                                    
                                    ( 55 ) تقدیر کے مقابلہ میں تدبیر کچھ نہیں :
                                    
                                    274
                                    572
                                

                            

                                    587
                                    
                                    
                                    ( 56 ) اصل مقصود درستگی اخلاق ہے : 
                                    
                                    274
                                    572
                                

                            

                                    588
                                    
                                    
                                    ( 57 ) حضرت حاجی صاحب پر تواضع کا غلبہ تھا : 
                                    
                                    274
                                    572
                                

                            

                                    589
                                    
                                    
                                    ( 58 ) مال مسروق برآمد ہو جانے کا کوئی تعویذ نہیں :
                                    
                                    275
                                    572
                                

                            

                                    590
                                    
                                    
                                    ( 59 ) اطلاع دے کر نہ آنا موجب تکلیف ہے : 
                                    
                                    275
                                    572
                                

                            

                                    591
                                    
                                    
                                    ( 59 ) اطلاع دے کر نہ آنا موجب تکلیف ہے : 
                                    
                                    275
                                    572
                                

                            

                                    592
                                    
                                    
                                    ( 60 ) اہل علم کو بے وقوف کہنا اپنی حماقت کا اظہار ہے : 
                                    
                                    275
                                    572
                                

                            

                                    593
                                    
                                    
                                    ( 61 ) تعلیم کی بجائے تہذیب زیادہ قابل توجہ ہے : 
                                    
                                    276
                                    531
                                

                            

                                    594
                                    
                                    
                                    ( 62 ) حب شیخ بہت بڑی چیز ہے : 
                                    
                                    277
                                    593
                                

                            

                                    595
                                    
                                    
                                    ( 63 ) مسلمان پر بدگمانی زیبا نہیں :
                                    
                                    277
                                    593
                                

                            

                                    596
                                    
                                    
                                    ( 64 ) بدعت وقایہ کفر بن گئی :
                                    
                                    277
                                    593
                                

                            

                                    597
                                    
                                    
                                    ( 65 ) دعا میں کم از کم لہجہ تو خشوع کا ہونا چاہئے :
                                    
                                    278
                                    593
                                

                            

                                    598
                                    
                                    
                                    ( 66 ) صحیح نسخہ رکھنا چاہئے :
                                    
                                    278
                                    593
                                

                            

                                    599
                                    
                                    
                                    ( 67 ) سفارشی خط لکھنے میں احتیاط چاہئے :
                                    
                                    278
                                    593
                                

                            

                                    600
                                    
                                    
                                    ( 68 ) سود کی رقم میں برکت بالکل نہیں ہوتی :
                                    
                                    279
                                    593
                                

                            

                                    601
                                    
                                    
                                    ( 69 ) خود کو بزرگ سمجھ کر ہدیہ لینا جائز نہیں :
                                    
                                    279
                                    593
                                

                            

                                    602
                                    
                                    
                                    ( 70 ) سماع کی شرائط عوام الناس میں مفقود ہیں :
                                    
                                    280
                                    593
                                

                            

                                    603
                                    
                                    
                                    ( 71 ) جان کنی کی تکلیف کا تعلق اعمال سے نہیں :
                                    
                                    281
                                    593
                                

                            

                                    604
                                    
                                    
                                    ( 72 ) فرعون کا نام قرآن میں ہونا ذوحیثیتین ہے :
                                    
                                    281
                                    593
                                

                            

                                    605
                                    
                                    
                                    ( 73 ) نابالغ بچوں کو تکلیف اسباب طبعیھ کے باعث ہوتی ہے : 
                                    
                                    282
                                    593
                                

                            

                                    606
                                    
                                    
                                    ( 74 ) کسی چیز کی کمی بیشی کا مدار اس کے اسباب کی کمی بیشی پر ہے :
                                    
                                    283
                                    593
                                

                            

                                    607
                                    
                                    
                                    ( 75 ) خود غرضی انتہائی مذموم شے ہے :
                                    
                                    283
                                    593
                                

                            

                                    608
                                    
                                    
                                    ( 76 ) کلفت میں بھی مصلحت ہے : 
                                    
                                    284
                                    593
                                

                            

                                    609
                                    
                                    
                                    ( 77 ) ہر کام میں اعتدال رکھے :
                                    
                                    284
                                    593
                                

                            

                                    610
                                    
                                    
                                    ( 78 ) خلاف شرع حکم دینے والا پیر نہیں ، رہزن ہے : 
                                    
                                    284
                                    593
                                

                            

                                    611
                                    
                                    
                                    ( 79 ) مہدی الیہ کو چاہئے کہ ہدیہ دینے والے کا نام ظاہر کر دے :
                                    
                                    285
                                    593
                                

                            

                                    612
                                    
                                    
                                    ( 80 ) اپنے شیخ کی تعریف میں غلو نہ کرے :
                                    
                                    285
                                    593
                                

                            

                                    613
                                    
                                    
                                    ( 81 ) مطالعہ سے علم حاصل کرنے والا خود رو درخت کی مانند ہے 
                                    
                                    286
                                    531
                                

                            

                                    614
                                    
                                    
                                    ( 82 ) بگاڑ بھی صلاح کا مقدمہ بن جاتا ہے : 
                                    
                                    286
                                    613
                                

                            

                                    615
                                    
                                    
                                    ( 83 ) بعض لوگوں کے لئے ذکر و شغل کی پابندی نہ ہونے میں مصلحت ہوتی ہے 
                                    
                                    286
                                    613
                                

                            

                                    616
                                    
                                    
                                    ( 84 ) ایضا ۔ فرمایا آج کل پیری مریدی نذرانوں کی رہ گئی ہے ۔ 
                                    
                                    287
                                    613
                                

                            

                                    617
                                    
                                    
                                    ( 85 ) ایضا ۔ فرمایا پیر مغلوب الحال سے فیض کم ہوتا ہے ۔ 
                                    
                                    287
                                    613
                                

                            

                                    618
                                    
                                    
                                    ( 86 ) ایک شعر کا لطیف مطلب :
                                    
                                    287
                                    613
                                

                            

                                    619
                                    
                                    
                                    ( 87 ) مسلمان کو اپنے شعائر کی حفاظت کرنی چاہئے :
                                    
                                    287
                                    613
                                

                            

                                    620
                                    
                                    
                                    ( 88 ) طالب علموں کا طالب علمی کے خلاف کوئی کام کرنا بہت زیادہ ناپسندیدہ ہے ۔
                                    
                                    288
                                    613
                                

                            

                                    621
                                    
                                    
                                    ( 89 ) بلا حاجت شدیدہ تصویر کھنچوانا حرام ہے : 
                                    
                                    289
                                    613
                                

                            

                                    622
                                    
                                    
                                    ( 90 ) عبارت آرائی ناپسندیدہ ہے : 
                                    
                                    289
                                    613
                                

                            

                                    623
                                    
                                    
                                    ( 91 ) سونے کی صورت میں وضو دوبارہ کرے :
                                    
                                    289
                                    613
                                

                            

                                    624
                                    
                                    
                                    ( 92 ) بے حیائی دین سے دور کر دیتی ہے : 
                                    
                                    289
                                    613
                                

                            

                                    625
                                    
                                    
                                    ( 93 ) ذاتی کام ہو تو جوابی خط لکھنا چاہئے :
                                    
                                    290
                                    613
                                

                            

                                    626
                                    
                                    
                                    ( 94 ) جبری سفارش جائز نہیں :
                                    
                                    290
                                    613
                                

                            

                                    627
                                    
                                    
                                    ( 95 ) انبیاء علیہم السلام مغلوب الحال نہیں ہوتے :
                                    
                                    290
                                    613
                                

                            

                                    628
                                    
                                    
                                    ( 96 ) دوسرے کی ایذاء پر صبر کرنا مجاہدہ ہے : 
                                    
                                    291
                                    613
                                

                            

                                    629
                                    
                                    
                                    ( 97 ) تاریخ ایضا ۔ حاجی صاحب کے سلسلہ میں حالات اور واقعات پہلے سب کو تھوڑا بہت پیش آتے ہیں ۔ آخر میں ذکر اور طاعت کے سوا کچھ نہیں 
                                    
                                    291
                                    613
                                

                            

                                    630
                                    
                                    
                                    ( 98 ) اللہ نے معاف کر دیا :
                                    
                                    291
                                    613
                                

                            

                                    631
                                    
                                    
                                    ( 99 ) ریاء کا احتمال ذکر خفی میں بھی رہتا ہے : 
                                    
                                    292
                                    613
                                

                            

                                    632
                                    
                                    
                                    ( 100 ) عارف کا ہر کام رضائے حق کے لئے ہوتا ہے : 
                                    
                                    292
                                    613
                                

                            

                                    633
                                    
                                    
                                    ( 101 ) تجلیات میں دھوکہ بھی ہو جاتا ہے :
                                    
                                    292
                                    531
                                

                            

                                    634
                                    
                                    
                                    ( 102 ) بات ٹوکنا بد تہذیبی ہے : 
                                    
                                    292
                                    633
                                

                            

                                    635
                                    
                                    
                                    ( 103 ) مصلحین کو روک ٹوک کرنی چاہئے :
                                    
                                    293
                                    633
                                

                            

                                    636
                                    
                                    
                                    ( 104 ) پریشان خواب معدہ کی خرابی سے بھی ہوتے ہیں : 
                                    
                                    293
                                    633
                                

                            

                                    637
                                    
                                    
                                    ( 105 ) دین فہم سکھاتا ہے : 
                                    
                                    293
                                    633
                                

                            

                                    638
                                    
                                    
                                    ( 106 ) خاندانی آدمی عالم ہو تو نفع زیادہ ہوتا ہے : 
                                    
                                    293
                                    633
                                

                            

                                    639
                                    
                                    
                                    ( 107 ) اجرت طے کرنی چاہئے :
                                    
                                    293
                                    633
                                

                            

                                    640
                                    
                                    
                                                                              مجادلات معدلت
                                    
                                    294
                                    1
                                

                            

                                    641
                                    
                                    
                                                                      حصہ ہشتم دعوات عبدیت
                                    
                                    294
                                    1
                                

                            

                                    642
                                    
                                    
                                    ( 1 ) فاتحہ خلف الامام کو وجہ نزاع بنانا درست نہیں :
                                    
                                    294
                                    641
                                

                            

                                    643
                                    
                                    
                                    ( 2 ) جاہل کو قرآن مجید کا ترجمہ دیکھنا جائز نہیں :
                                    
                                    294
                                    641
                                

                            

                                    644
                                    
                                    
                                    ( 3 ) فرض حج بے پردگی کے احتمال کی وجہ سے نہیں چھوڑا جا سکتا :
                                    
                                    295
                                    641
                                

                            

                                    645
                                    
                                    
                                    ( 4 ) اللہ تعالی لا مکان ہیں :
                                    
                                    296
                                    641
                                

                            

                                    646
                                    
                                    
                                    ( 5 ) غیر اختیاری وساوس مضر نہیں :
                                    
                                    296
                                    641
                                

                            

                                    647
                                    
                                    
                                    ( 6 ) کرامت فعل حق ہے : 
                                    
                                    296
                                    641
                                

                            

                                    648
                                    
                                    
                                    ( 7 ) عبادت مکلف پر لازم ہے : 
                                    
                                    296
                                    641
                                

                            

                                    649
                                    
                                    
                                    ( 8 ) ہر عرض کی صورت جوہریہ ہوتی ہے : 
                                    
                                    297
                                    641
                                

                            

                                    650
                                    
                                    
                                    ( 9 ) بعض کو تقلیل عبادت سے تکلیف ہوتی ہے : 
                                    
                                    297
                                    641
                                

                            

                                    651
                                    
                                    
                                    ( 10 ) مرض لزوما متعدی نہیں ہوتا :
                                    
                                    297
                                    641
                                

                            

                                    652
                                    
                                    
                                    ( 11 ) وسوسہ کی طرف توجہ نہ کرے :
                                    
                                    297
                                    641
                                

                            

                                    653
                                    
                                    
                                    ( 12 ) ایک باطل توجیہ :
                                    
                                    298
                                    641
                                

                            

                                    654
                                    
                                    
                                    ( 13 ) قلب کے ساتھ جوارح کو بھی سزا ہو گی :
                                    
                                    298
                                    641
                                

                            

                                    655
                                    
                                    
                                    ( 14 ) موسی علیہ السلام قطب الارشاد اور خضر علیہ السلام قطب التکوین تھے 
                                    
                                    298
                                    641
                                

                            

                                    656
                                    
                                    
                                    ( 15 ) ذکر آہستہ آہستہ اخلاق ذمیمھ کو ختم کر دیتا ہے : 
                                    
                                    298
                                    641
                                

                            

                                    657
                                    
                                    
                                    ( 16 ) علماء مغلوب الغضب نہیں ہوتے :
                                    
                                    299
                                    640
                                

                            

                                    658
                                    
                                    
                                    ( 17 ) ضرورت میں کتا رکھنے کی اجازت ہے : 
                                    
                                    299
                                    657
                                

                            

                                    659
                                    
                                    
                                    ( 18 ) رمضان شریف میں سرکش شیاطین بند ہوتے ہیں :
                                    
                                    299
                                    657
                                

                            

                                    660
                                    
                                    
                                    ( 19 ) ایک مکاشفھ کی اصلاح :
                                    
                                    300
                                    657
                                

                            

                                    661
                                    
                                    
                                    ( 20 ) تفسیر آیت :
                                    
                                    300
                                    657
                                

                            

                                    662
                                    
                                    
                                    ( 21 ) قرآن کا تکرار بوجہ شفقت ہے : 
                                    
                                    300
                                    657
                                

                            

                                    663
                                    
                                    
                                    ( 22 ) اولیاء کی صحبت سے گر کی بات معلوم ہو جاتی ہے : 
                                    
                                    301
                                    657
                                

                            

                                    664
                                    
                                    
                                    ( 23 ) عصمت کا حاصل معصیت کا نہ ہونا ہے : 
                                    
                                    301
                                    657
                                

                            

                                    665
                                    
                                    
                                    ( 24 ) باحیا ہونا مقید ہونا نہیں :
                                    
                                    301
                                    657
                                

                            

                                    666
                                    
                                    
                                    ( 25 ) لوگ بات کرتے وقت تحقیق نہیں کرتے :
                                    
                                    302
                                    657
                                

                            

                                    667
                                    
                                    
                                    ( 26 ) علم کے لئے عقل ہونا بھی ضروری ہے : 
                                    
                                    302
                                    657
                                

                            

                                    668
                                    
                                    
                                    ( 27 ) حدیث سجدہ شمس تحت العرش کی توضیح :
                                    
                                    303
                                    657
                                

                            

                                    669
                                    
                                    
                                    ( 28 ) مسجد قربات مقصودہ کے لئے ہے : 
                                    
                                    304
                                    657
                                

                              

                    

                    
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 

 
 

 

     Flag Counter