Deobandi Books

ملفوظات حکیم الامت جلد 12 - یونیکوڈ

1 - 232 

                            

                    

                        

                        
x

                            

                                
                                
                            

                        

                        

                            
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
                        

                                    1
                                    
                                    
                                    فہرست
                                    
                                    1
                                    0
                                

                            

                                    2
                                    
                                    
                                    مقالات حکمت
                                    
                                    18
                                    1
                                

                            

                                    3
                                    
                                    
                                                                   متعلقہ دعوات عبدیت ( حصہ اول )
                                    
                                    18
                                    2
                                

                            

                                    4
                                    
                                    
                                    ( 1 ) شیخ کے پاس ہدیہ لے جانا ضروری نہیں :
                                    
                                    18
                                    3
                                

                            

                                    5
                                    
                                    
                                    ( 2 ) اپنے پیر سے مرید ہونے کی ترغیب دینا مناسب نہیں :
                                    
                                    18
                                    3
                                

                            

                                    6
                                    
                                    
                                    ( 3 ) عذر کی وجہ سے ہدیہ رد کیا جا سکتا ہے :
                                    
                                    19
                                    3
                                

                            

                                    7
                                    
                                    
                                    ( 4 ) ضیف اور ابن السبیل میں فرق ہے :
                                    
                                    19
                                    3
                                

                            

                                    8
                                    
                                    
                                    ( 5 ) کسی غرض کے لئے ہدیہ دینا رشوت ہے :
                                    
                                    19
                                    3
                                

                            

                                    9
                                    
                                    
                                    ( 6 ) تنخواہ علم کا ثمن نہیں :
                                    
                                    20
                                    3
                                

                            

                                    10
                                    
                                    
                                    ( 7 ) سنت پر عمل موجب برکت ہے :
                                    
                                    20
                                    3
                                

                            

                                    11
                                    
                                    
                                    ( 8 ) ذکر و شغل میں صوفیہ کی اتباع کرنی چاہئے :
                                    
                                    20
                                    3
                                

                            

                                    12
                                    
                                    
                                    ( 9 ) تواضع میں حد سے زیادہ مبالغہ درست نہیں :
                                    
                                    20
                                    3
                                

                            

                                    13
                                    
                                    
                                    ( 10 ) عبادات میں اعتدال مطلوب ہے :
                                    
                                    21
                                    3
                                

                            

                                    14
                                    
                                    
                                     11 ) آنحضرت صلی اللہ علیہ و سلم کو تمام انبیاء پر فضیلت کلی حاصل ہے :
                                    
                                    21
                                    3
                                

                            

                                    15
                                    
                                    
                                    ( 12 ) حبس دم کاہلی کا علاج ہے :
                                    
                                    23
                                    3
                                

                            

                                    16
                                    
                                    
                                    ( 13 ) نماز میں ٹخنے برابر ہونے چاہئیں :
                                    
                                    23
                                    3
                                

                            

                                    17
                                    
                                    
                                    ( 14 ) صحابہ رضی اللہ عنھم نور ایمان میں سب سے بڑھے ہوئے تھے 
                                    
                                    23
                                    3
                                

                            

                                    20
                                    
                                    
                                    ( 15 ) الف شھر کا عدد تحدید کے لئے نہیں :
                                    
                                    24
                                    3
                                

                            

                                    21
                                    
                                    
                                    ( 16 ) اصل دنیا خدا سے غفلت کا نام ہے :
                                    
                                    25
                                    3
                                

                            

                                    22
                                    
                                    
                                    ( 17 ) ضروری کام سے نکال کر غیر ضروی میں لگانا شیطان کا مکر ہے
                                    
                                    25
                                    3
                                

                            

                                    23
                                    
                                    
                                    ( 18 ) لا یعنی باتوں سے بچیں :
                                    
                                    26
                                    3
                                

                            

                                    24
                                    
                                    
                                    ( 19 ) تضاعف اجر کی حد نہیں :
                                    
                                    27
                                    3
                                

                            

                                    25
                                    
                                    
                                    ( 20 ) جن کے رتبے ہیں سوا ، انہیں سوا مشکل ہے 
                                    
                                    28
                                    3
                                

                            

                                    26
                                    
                                    
                                    ( 21 ) شیخ پر اعتقاد و اعتماد ضروری ہیں :
                                    
                                    29
                                    2
                                

                            

                                    28
                                    
                                    
                                    (22)متبع سنت ہی آل نبی صلی اللہ علیہ و سلم ہے :
                                    
                                    29
                                    26
                                

                            

                                    29
                                    
                                    
                                    ( 23 ) عرفی معافی کا اعتبار نہیں :
                                    
                                    30
                                    26
                                

                            

                                    30
                                    
                                    
                                    ( 24 ) خوشی بطور شکر نعمت ہو تو محمود ہے :
                                    
                                    30
                                    26
                                

                            

                                    31
                                    
                                    
                                    ( 25 ) ایصال ثواب پر اجرت لینا جائز نہیں :
                                    
                                    31
                                    26
                                

                            

                                    32
                                    
                                    
                                    ( 26 ) سورہ واقعہ کا پڑھنا فراخی رزق کا سبب ہے :
                                    
                                    31
                                    26
                                

                            

                                    33
                                    
                                    
                                    ( 27 ) وعظ کہنے پر اجرت لینا جائز نہیں :
                                    
                                    31
                                    26
                                

                            

                                    34
                                    
                                    
                                    ( 28 ) توسل کی حقیقت اللہ کی محبوب چیز سے تعلق ہے :
                                    
                                    32
                                    26
                                

                            

                                    35
                                    
                                    
                                    ( 29 ) تعویذ لکھ کر گلے میں ڈالنا جائز ہے :
                                    
                                    33
                                    26
                                

                            

                                    36
                                    
                                    
                                    ( 30 ) صدقہ میں کسی جانور کو ذبح کرنا ضروری نہیں :
                                    
                                    33
                                    26
                                

                            

                                    37
                                    
                                    
                                    ( 31 ) بعض دقیق مسائل کو علمائے ربانیین ہی سمجھتے ہیں :
                                    
                                    33
                                    26
                                

                            

                                    38
                                    
                                    
                                    ( 32 ) دنیوی وجاہت سے سب کو حصہ ملتا ہے :
                                    
                                    36
                                    26
                                

                            

                                    39
                                    
                                    
                                    ( 33 ) ہر چیز اپنی ایک حد تک محمود ہے :
                                    
                                    36
                                    26
                                

                            

                                    40
                                    
                                    
                                    ( 34 ) تنقیح کے بعد جواب دینا چاہئے :
                                    
                                    39
                                    26
                                

                            

                                    41
                                    
                                    
                                    ( 35 ) اصل رونا دل کا ہے :
                                    
                                    40
                                    26
                                

                            

                                    42
                                    
                                    
                                    ( 36 ) تکثیر نوافل کی بجائے معاصی سے رکنا اہم ہے :
                                    
                                    40
                                    26
                                

                            

                                    43
                                    
                                    
                                    ( 37 ) ایصال ثواب میں عین شی نہیں پہنچتی :
                                    
                                    41
                                    26
                                

                            

                                    44
                                    
                                    
                                     ( 38 ) اعمال پر دوام سے حب خداوندی حاصل ہو جاتی ہے :
                                    
                                    41
                                    26
                                

                            

                                    45
                                    
                                    
                                    ( 39 ) حسن کلام حسن ظن کی فرع ہے :
                                    
                                    41
                                    26
                                

                            

                                    46
                                    
                                    
                                    ( 40 ) اشراف نفس کا خیال اشراف نہیں :
                                    
                                    42
                                    26
                                

                            

                                    47
                                    
                                    
                                    ( 41 ) استقامت کرامت سے افضل ہے :
                                    
                                    42
                                    2
                                

                            

                                    48
                                    
                                    
                                    ( 42 ) مالیخولیا میں بھی کشف ہوتا ہے :
                                    
                                    43
                                    47
                                

                            

                                    49
                                    
                                    
                                    ( 43 ) مرید طالب صادق ہو :
                                    
                                    43
                                    47
                                

                            

                                    50
                                    
                                    
                                    ( 44 ) ولی را نبی می شناسد :
                                    
                                    43
                                    47
                                

                            

                                    51
                                    
                                    
                                    ( 45 ) مولانا محمد یعقوب صاحب کی فراست :
                                    
                                    44
                                    47
                                

                            

                                    52
                                    
                                    
                                    ( 46 ) دعا میں ادب کا خیال رکھے :
                                    
                                    44
                                    47
                                

                            

                                    53
                                    
                                    
                                    ( 47 ) ہاتھ پھیلانے والا پاؤں نہیں پھیلا سکتا :
                                    
                                    45
                                    47
                                

                            

                                    54
                                    
                                    
                                    ( 48 ) ہر جمائی شیطان کی طرف سے نہیں :
                                    
                                    46
                                    47
                                

                            

                                    55
                                    
                                    
                                    ( 49 ) جذب و محبت سرمایہ سالک ہے :
                                    
                                    46
                                    47
                                

                            

                                    56
                                    
                                    
                                    ( 50 ) اسوہ صرف آنحضرت صلی اللہ علیہ و سلم کی ذات گرامی ہے :
                                    
                                    46
                                    47
                                

                            

                                    57
                                    
                                    
                                    ( 51 ) کشف و کرامت کا طالب نہ ہونا چاہئے :
                                    
                                    47
                                    47
                                

                            

                                    58
                                    
                                    
                                    ( 52 ) شریعت پر عمل کے بغیر تقرب حاصل نہیں ہوتا :
                                    
                                    48
                                    47
                                

                            

                                    59
                                    
                                    
                                    ( 53 ) کشف حجاب نوارانی ہے :
                                    
                                    49
                                    47
                                

                            

                                    60
                                    
                                    
                                    ( 54 ) اصل مطلوب رضا ہے :
                                    
                                    49
                                    47
                                

                            

                                    61
                                    
                                    
                                    ( 55 ) دعا ہر صورت میں قبول ہوتی ہے :
                                    
                                    50
                                    47
                                

                            

                                    62
                                    
                                    
                                    ( 56 ) نبی صاحب ولایت بھی ہوتا ہے صاحب نبوت بھی :
                                    
                                    51
                                    47
                                

                            

                                    63
                                    
                                    
                                    ( 57 ) اولیاء اللہ کو مختار سمجھنا شرک ہے :
                                    
                                    52
                                    47
                                

                            

                                    64
                                    
                                    
                                    ( 58 ) شیطانی مکائد بہت باریک ہوتے ہیں :
                                    
                                    53
                                    47
                                

                            

                                    65
                                    
                                    
                                    ( 59 ) اسلام کے ہر حکم میں حکمت ہے :
                                    
                                    54
                                    47
                                

                            

                                    66
                                    
                                    
                                    ( 60 ) حاجی صاحب کا سماع نعتیہ اشعار کا سننا تھا ؟ 
                                    
                                    54
                                    47
                                

                            

                                    67
                                    
                                    
                                    ( 61 ) مجذوب معذور ہے :
                                    
                                    55
                                    2
                                

                            

                                    68
                                    
                                    
                                    ( 62 ) کشف غیر اختیاری ہے :
                                    
                                    55
                                    67
                                

                            

                                    69
                                    
                                    
                                    ( 63 ) قلب کا ذکر اللہ کی یاد ہے :
                                    
                                    55
                                    67
                                

                            

                                    70
                                    
                                    
                                    ( 64 ) شیطان آنحضرت صلی اللہ علیہ و سلم کی صورت بنانے پر قادر نہیں :
                                    
                                    55
                                    67
                                

                            

                                    71
                                    
                                    
                                    ( 65 ) صحابی ہونے کے لئے عہد نبوت کا ہونا بھی ضروری ہے :
                                    
                                    56
                                    67
                                

                            

                                    72
                                    
                                    
                                    ( 66 ) نسبت مالک حقیقی سے تعلق خاص کا نام ہے :
                                    
                                    56
                                    67
                                

                            

                                    73
                                    
                                    
                                    ( 67 ) مکمل گوشہ نشینی اختیار کرنا مناسب نہیں :
                                    
                                    56
                                    67
                                

                            

                                    74
                                    
                                    
                                    ( 69 ) حال اور مقام میں فرق : 
                                    
                                    57
                                    67
                                

                            

                                    75
                                    
                                    
                                    ( 70 ) طاعت کی دعا قبول نہ ہونے میں بھی حکمت ہے :
                                    
                                    57
                                    67
                                

                            

                                    76
                                    
                                    
                                    ( 71 ) غلام کو رضا و تسلیم اختیار کرنی چاہئے :
                                    
                                    58
                                    67
                                

                            

                                    77
                                    
                                    
                                    ( 72 ) اہل تعلق کو مذموم نہ سمجھے :
                                    
                                    58
                                    67
                                

                            

                                    78
                                    
                                    
                                    ( 73 ) تمام کمالات عطائے حق ہیں :
                                    
                                    58
                                    67
                                

                            

                                    79
                                    
                                    
                                    ( 74 ) اختلاف تعبیر کا منشاء :
                                    
                                    58
                                    67
                                

                            

                                    80
                                    
                                    
                                    ( 75 ) ایمان تصدیق اختیاری کا نام ہے 
                                    
                                    59
                                    67
                                

                            

                                    81
                                    
                                    
                                    ( 76 ) ایمان اور اطمینان الگ الگ چیزیں ہیں 
                                    
                                    60
                                    67
                                

                            

                                    82
                                    
                                    
                                    ( 77 ) بندہ کی مشیت اور اللہ کی مشیت میں فرق ہے :
                                    
                                    60
                                    67
                                

                            

                                    83
                                    
                                    
                                    ( 78 ) مولود شریف میں مفاسد نہ ہوں تو بھی مقتدا کے لئے شرکت درست نہیں :
                                    
                                    60
                                    67
                                

                            

                                    84
                                    
                                    
                                    ( 79 ) نماز میں خیالات کا لانا منع ہے :
                                    
                                    61
                                    67
                                

                            

                                    85
                                    
                                    
                                    ( 80 ) ہمارے لئے اسباب کا ترک جائز نہیں :
                                    
                                    61
                                    67
                                

                            

                                    86
                                    
                                    
                                    ( 81 ) دوام عمل نافع ہے :
                                    
                                    61
                                    2
                                

                            

                                    87
                                    
                                    
                                    ( 82 ) اللہ تعالی کے لئے جمع کا صیغہ شان عظمت کا بیان ہے :
                                    
                                    62
                                    86
                                

                            

                                    88
                                    
                                    
                                    ( 83 ) نماز میں الفاظ کو توجہ سے پڑھنا دافع خیالات ہے :
                                    
                                    62
                                    86
                                

                            

                                    89
                                    
                                    
                                    ( 84 ) پہلے ذکر لسانی ، پھر قلبی ، پھر مراقبہ ہے :
                                    
                                    62
                                    86
                                

                            

                                    90
                                    
                                    
                                    ( 85 ) اہل سنت والجماعت کو عقائد کی وجہ سے عذاب نہ ہو گا 
                                    
                                    62
                                    86
                                

                            

                                    91
                                    
                                    
                                    ( 86 ) تاویل کرنے والا کافر نہیں ہوتا :
                                    
                                    63
                                    86
                                

                            

                                    92
                                    
                                    
                                    ( 87 ) غنا کے لئے حزب البحر اور یا مغنی کا ورد مجرب ہے :
                                    
                                    63
                                    86
                                

                            

                                    93
                                    
                                    
                                    ( 88 ) کیفیت استغراقیہ کمال نہیں :
                                    
                                    63
                                    86
                                

                            

                                    94
                                    
                                    
                                    ( 89 ) فناء نفس کے بعد مجازی حسن میں رغبت نہیں ہوتی :
                                    
                                    64
                                    86
                                

                            

                                    95
                                    
                                    
                                    ( 90 ) کاملین شریعت و طریقت کے جامع ہوتے ہیں :
                                    
                                    65
                                    86
                                

                            

                                    96
                                    
                                    
                                    ( 91 ) حضرت حاجی صاحب کثرت عبادت میں ممتاز تھے 
                                    
                                    65
                                    86
                                

                            

                                    97
                                    
                                    
                                    ( 92 ) حضرت حاجی صاحب کا انداز تربیت انتہائی مشفقانہ تھا 
                                    
                                    65
                                    86
                                

                            

                                    98
                                    
                                    
                                    ( 93 ) سالکان طریق میں باہم محبت و الفت ہونی چاہئے :
                                    
                                    66
                                    86
                                

                            

                                    99
                                    
                                    
                                    ( 94 ) کشف و غیرہ حجابات ہیں :
                                    
                                    66
                                    86
                                

                            

                                    100
                                    
                                    
                                    ( 95 ) چاروں سلسلوں کا مقصود نسبت مع اللہ کا حصول ہے :
                                    
                                    67
                                    86
                                

                            

                                    101
                                    
                                    
                                    ( 96 ) حضرت جی صاحب میں حسن ظن اور کرم کا غلبہ تھا :
                                    
                                    67
                                    86
                                

                            

                                    102
                                    
                                    
                                    ( 97 ) نسبت حضوری کا حصول غنیمت ہے :
                                    
                                    68
                                    86
                                

                            

                                    103
                                    
                                    
                                    ( 98 ) مسائل مختلف فیہا میں حق ہونے کا احتمال دونوں طرف ہوتا ہے 
                                    
                                    68
                                    86
                                

                            

                                    104
                                    
                                    
                                    ( 99 ) صحابی کو برا کہنا کسی طرح بھی جائز نہیں :
                                    
                                    68
                                    86
                                

                            

                                    105
                                    
                                    
                                    ( 100 ) ذکر سے مقصود صرف رضائے حق ہے :
                                    
                                    69
                                    86
                                

                            

                                    106
                                    
                                    
                                    ( 101 ) شکل بدل لینا کوئی کمال نہیں :
                                    
                                    69
                                    2
                                

                            

                                    107
                                    
                                    
                                    ( 102 ) اولیاء اللہ کو دور سے پکارنا جائز نہیں :
                                    
                                    70
                                    106
                                

                            

                                    108
                                    
                                    
                                    ( 103 ) حضرت میاں جی صاحب کی دعا سے بینائی درست ہو گئی 
                                    
                                    70
                                    106
                                

                            

                                    109
                                    
                                    
                                    ( 104 ) اللہ تعالی کے انعامات و احسانات کی کوئی حد نہیں :
                                    
                                    71
                                    106
                                

                            

                                    110
                                    
                                    
                                    ( 105 ) اپنے وقت کو ضروری امور میں صرف کریں :
                                    
                                    71
                                    106
                                

                            

                                    111
                                    
                                    
                                    ( 106 ) ایک سالک کے لئے مکمل دستور العمل :
                                    
                                    71
                                    106
                                

                            

                                    112
                                    
                                    
                                                                     مجادلات معدلت
                                    
                                    76
                                    1
                                

                            

                                    113
                                    
                                    
                                                          متعلقہ دعوات عبدیت ( حصہ اول )
                                    
                                    76
                                    112
                                

                            

                                    114
                                    
                                    
                                    ( 1) امت اور قوم کا مصداق الگ الگ ہے :
                                    
                                    76
                                    113
                                

                            

                                    115
                                    
                                    
                                    ( 2 ) اردو اور عربی محاورہ میں فرق ہے :
                                    
                                    77
                                    113
                                

                            

                                    116
                                    
                                    
                                    ( 3 ) برا آدمی طالب حق بن کر آئے تو اس کی ہم نشینی مضر نہیں :
                                    
                                    77
                                    113
                                

                            

                                    117
                                    
                                    
                                    ( 4 ) جادوگر معجزہ کے مقابلہ میں کامیاب نہیں ہوتا :
                                    
                                    78
                                    113
                                

                            

                                    118
                                    
                                    
                                    ( 5 ) تضاعف اجر قرات حقیقیہ پر ہے :
                                    
                                    78
                                    113
                                

                            

                                    119
                                    
                                    
                                    ( 6 ) مضمون حدیث کی ایک لطیف توجیہ :
                                    
                                    79
                                    113
                                

                            

                                    120
                                    
                                    
                                    ( 7 ) شوال میں قضائے رمضان سے شوال کے چھ روزوں کی فضیلت حاصل نہ ہو گی :
                                    
                                    79
                                    113
                                

                            

                                    121
                                    
                                    
                                    ( 8 ) نابالغ دوسرے کو ایصال ثواب کر سکتا ہے : 
                                    
                                    80
                                    113
                                

                            

                                    122
                                    
                                    
                                    ( 9 ) اشغال تصوف بطور علاج ہیں اور تقلید شخصی کا حکم ضرورتا ہے 
                                    
                                    81
                                    113
                                

                            

                                    123
                                    
                                    
                                    ( 10 ) علماء کسی کو کافر نہیں بناتے :
                                    
                                    81
                                    113
                                

                            

                                    124
                                    
                                    
                                    ( 11 ) اللہ تعالی کے مقابلہ میں حاکم کا زیادہ خوف طبعی ہے :
                                    
                                    82
                                    113
                                

                            

                                    125
                                    
                                    
                                    ( 12 ) مزاروں پر پھول چڑھانا عبث ہے :
                                    
                                    82
                                    113
                                

                            

                                    126
                                    
                                    
                                    ( 13 ) بعد میں پیدا ہونا فضول ہونے کی دلیل نہیں :
                                    
                                    82
                                    113
                                

                            

                                    127
                                    
                                    
                                    ( 14 ) نقشہ نعل شریف اور اسی طرح کے چمڑے کی نعل میں فرق ہے 
                                    
                                    83
                                    113
                                

                            

                                    128
                                    
                                    
                                    ( 15 ) تفاخر کا اندازہ قرائن سے ہوتا ہے 
                                    
                                    84
                                    113
                                

                            

                                    129
                                    
                                    
                                    ( 16 ) مستبعد اور محال ہونے میں زمین آسمان کا فرق ہے :
                                    
                                    84
                                    113
                                

                            

                                    130
                                    
                                    
                                    ( 17 ) مخدوم کو راحت پہنچانا اصل ادب ہے :
                                    
                                    85
                                    113
                                

                            

                                    131
                                    
                                    
                                    ( 18 ) متوحش عنوانات اختیار کرنا خلاف حکمت ہے :
                                    
                                    86
                                    113
                                

                            

                                    132
                                    
                                    
                                    ( 19 ) مقتول فی اللہ شھداء سے بڑھ کر ہیں :
                                    
                                    87
                                    113
                                

                            

                                    133
                                    
                                    
                                    ( 20 ) بندے کے چاہنے سے کچھ نہیں ہوتا :
                                    
                                    87
                                    113
                                

                            

                                    134
                                    
                                    
                                    ( 21 ) انبیاء کرام جامع فضائل ہوتے ہیں :
                                    
                                    88
                                    112
                                

                            

                                    135
                                    
                                    
                                    ( 22 ) آنحضرت صلی اللہ علیہ و سلم نبی معصوم ہیں :
                                    
                                    88
                                    134
                                

                            

                                    136
                                    
                                    
                                    ( 23 ) عدم الفعل اور ترک الفعل میں فرق ہے :
                                    
                                    89
                                    134
                                

                            

                                    137
                                    
                                    
                                    ( 24 ) اسلام میں نظام حکومت جمہوری نہیں شورائی ہے 
                                    
                                    90
                                    134
                                

                            

                                    138
                                    
                                    
                                    ( 25 ) اسلام تلوار سے نہیں پھیلا :
                                    
                                    90
                                    134
                                

                            

                                    139
                                    
                                    
                                    ( 26 ) ابدی جہنم بغاوت اور کمالات خداوندی کے انکار کی سزا ہے 
                                    
                                    91
                                    134
                                

                            

                                    140
                                    
                                    
                                                                          مقالات حکمت
                                    
                                    92
                                    1
                                

                            

                                    141
                                    
                                    
                                                                        متعلقہ حصہ دوم
                                    
                                    92
                                    140
                                

                            

                                    142
                                    
                                    
                                                                    بسم اللہ الرحمن الرحیم 
                                    
                                    92
                                    141
                                

                            

                                    143
                                    
                                    
                                    ( 1 ) منکرات شرعیہ پر مشتمل امر کی اجازت نہیں :
                                    
                                    92
                                    141
                                

                            

                                    144
                                    
                                    
                                    ( 2 ) اہل جذب کی صحبت سے فائدہ نہیں ہوتا :
                                    
                                    92
                                    141
                                

                            

                                    145
                                    
                                    
                                    ( 3 ) شریعت سر تا سر رحمت ہے :
                                    
                                    93
                                    141
                                

                            

                                    146
                                    
                                    
                                    ( 4 ) اسمائے الھیھ کی تجلیاں ہر وقت ہوتی رہتی ہیں :
                                    
                                    93
                                    141
                                

                            

                                    147
                                    
                                    
                                    ( 5 ) احکام تکوینی بھی امر الہی ہیں :
                                    
                                    93
                                    141
                                

                            

                                    148
                                    
                                    
                                    ( 6 ) دنیا کے مفاخر بے حقیقت ہیں :
                                    
                                    94
                                    141
                                

                            

                                    149
                                    
                                    
                                    ( 7 ) ذاکر کو صرف مذکور پر نظر رکھنی چاہئے :
                                    
                                    94
                                    141
                                

                            

                                    150
                                    
                                    
                                    ( 8 ) قوت متخیلہ سے دھوکہ دینا درویشی کے خلاف ہے :
                                    
                                    95
                                    141
                                

                            

                                    151
                                    
                                    
                                    ( 9 ) احوال باطنی کی تشخیص شیخ کامل ہی کر سکتا ہے :
                                    
                                    96
                                    141
                                

                            

                                    152
                                    
                                    
                                    ( 10 ) وہبی چیزوں کی ہوس نہیں کرنی چاہئے :
                                    
                                    96
                                    141
                                

                            

                                    153
                                    
                                    
                                    ( 11 ) رؤیا صالحہ کو قرب حق میں کوئی دخل نہیں :
                                    
                                    96
                                    141
                                

                            

                                    154
                                    
                                    
                                    (12) تمام مجازین ایک درجہ کے نہیں ہوتے :
                                    
                                    97
                                    141
                                

                            

                                    155
                                    
                                    
                                    ( 13 ) حاجی صاحب کے خلفاء میں حضرت گنگوہی کا مقام بہت بلند تھا 
                                    
                                    98
                                    141
                                

                            

                                    156
                                    
                                    
                                    ( 14 ) حضرت تھانوی کو حضرت حاجی صاحب نے بلا درخواست بیعت فرما لیا تھا :
                                    
                                    99
                                    141
                                

                            

                                    157
                                    
                                    
                                    ( 15 ) سنت کا راستہ کمال اعتدال کا راستہ ہے :
                                    
                                    100
                                    141
                                

                            

                                    158
                                    
                                    
                                    ( 16 ) مولانا گنگوہی اور مولانا نانوتوی مراد ہیں :
                                    
                                    100
                                    141
                                

                            

                                    159
                                    
                                    
                                    ( 17 ) حقوق العباد کی ادائیگی ضروری ہے :
                                    
                                    101
                                    141
                                

                            

                                    160
                                    
                                    
                                    ( 18 ) تدریجی اصلاح میں نفع زیادہ ہے :
                                    
                                    101
                                    141
                                

                            

                                    161
                                    
                                    
                                    (19 ) نعمت دیکھ کر منعم کو یاد کرے :
                                    
                                    101
                                    141
                                

                            

                                    162
                                    
                                    
                                    ( 20 ) جسمانی صحت کا خیال رکھے :
                                    
                                    102
                                    141
                                

                            

                                    163
                                    
                                    
                                    ( 21 ) مقیم ، مسافر امام کے سلام پھیرنے کے بعد اپنی رکعتوں میں قراءت نہ کرے :
                                    
                                    102
                                    140
                                

                            

                                    164
                                    
                                    
                                    ( 22 ) تمام اختیارات اللہ تعالی کے پاس ہیں :
                                    
                                    102
                                    163
                                

                            

                                    165
                                    
                                    
                                    ( 23 ) حضرت گنگوہی کی توجہ سے قلب جاری ہو گیا :
                                    
                                    103
                                    163
                                

                            

                                    166
                                    
                                    
                                    ( 24 ) حضرت حاجی صاحب سے تعلق بالواسطہ بھی نعمت کبری ہے 
                                    
                                    103
                                    163
                                

                            

                                    167
                                    
                                    
                                    ( 25 ) اسباب پر نہیں مسبب الاسباب پر نظر ہونی چاہئے :
                                    
                                    104
                                    163
                                

                            

                                    168
                                    
                                    
                                    ( 26 ) تعلیم کا فائدہ زندہ بزرگوں سے ہوتا ہے :
                                    
                                    105
                                    163
                                

                            

                                    169
                                    
                                    
                                    ( 27 ) ذاکر کو کھانے پینے میں کمی نہ کرنی چاہئے :
                                    
                                    105
                                    163
                                

                            

                                    170
                                    
                                    
                                    ( 30 ) وظائف سے زیادہ تصحیح اخلاق ضروری ہے :
                                    
                                    107
                                    163
                                

                            

                                    171
                                    
                                    
                                    ( 31 ) معاملات میں صفائی ملحوظ رکھنا ضروری ہے :
                                    
                                    107
                                    163
                                

                            

                                    172
                                    
                                    
                                    ( 32 ) بیعت کے وقت سر کے بال کتروانا عبث ہے :
                                    
                                    108
                                    163
                                

                            

                                    173
                                    
                                    
                                    ( 33 ) علم بواسطہ وحی رحمت ہی رحمت ہے :
                                    
                                    108
                                    163
                                

                            

                                    174
                                    
                                    
                                    ( 34 ) صحت کی دولت سلطنت سے بڑھ کر ہے :
                                    
                                    109
                                    163
                                

                            

                                    175
                                    
                                    
                                    ( 35 ) معرفت خطرات کا طریقہ :
                                    
                                    110
                                    163
                                

                            

                                    176
                                    
                                    
                                    ( 36 ) نمائش بغرض جلب عزت نفس منع ہے :
                                    
                                    110
                                    163
                                

                            

                                    177
                                    
                                    
                                    ( 37 ) تقوی ہدیہ کا سبب قریب ہو تو لینا مناسب نہیں :
                                    
                                    111
                                    163
                                

                            

                                    178
                                    
                                    
                                    ( 38 ) عبادات کی ظاہری صورتیں بھی مقصود بالذات ہیں :
                                    
                                    111
                                    163
                                

                            

                                    179
                                    
                                    
                                    ( 39 ) ملائکہ کی عبادت زیادہ عجیب نہیں :
                                    
                                    112
                                    163
                                

                            

                                    180
                                    
                                    
                                    ( 40 ) تشدد مطلوب نہیں : 
                                    
                                    112
                                    163
                                

                            

                                    181
                                    
                                    
                                    ( 41 ) اخلاق رذیلہ کا امالہ مقصود ہے ، ازالہ نہیں :
                                    
                                    113
                                    140
                                

                            

                                    182
                                    
                                    
                                    ( 42 ) تاویل سے تکبر زائل نہیں ہوتا :
                                    
                                    113
                                    181
                                

                            

                                    183
                                    
                                    
                                    ( 43 ) مسجد میں بیٹھ کر وضو کرنا جائز نہیں :
                                    
                                    114
                                    181
                                

                            

                                    184
                                    
                                    
                                    ( 44 ) امیر کثرت رائے کا پابند نہیں :
                                    
                                    114
                                    181
                                

                            

                                    185
                                    
                                    
                                    ( 45 ) جہاں اسلام نہیں پہنچا وہاں تبلیغ واجب ہے :
                                    
                                    115
                                    181
                                

                            

                                    186
                                    
                                    
                                    ( 46 ) ریل گاڑی کے نل سے وضو وغیرہ کرنا جائز ہے :
                                    
                                    115
                                    181
                                

                            

                                    187
                                    
                                    
                                    ( 47 ) احکام میں حکمتیں ڈھونڈنا سلامتی کے خلاف ہے :
                                    
                                    116
                                    181
                                

                            

                                    188
                                    
                                    
                                    ( 48 ) عذاب و ثواب سب حسی ہیں :
                                    
                                    116
                                    181
                                

                            

                                    189
                                    
                                    
                                    ( 49 ) معصیت کے تقاضے پر ہر گز عمل نہ کرے :
                                    
                                    117
                                    181
                                

                            

                                    190
                                    
                                    
                                    ( 50 ) فقراء بھی فی الجملہ ہمارے محسن ہیں :
                                    
                                    118
                                    181
                                

                            

                                    191
                                    
                                    
                                    ( 51 ) تنگی کی حالت میں صدقہ کی فضیلت زیادہ ہے :
                                    
                                    118
                                    181
                                

                            

                                    192
                                    
                                    
                                    ( 52 ) تہتر فرقوں سے عدد خاص ہی مراد ہے :
                                    
                                    119
                                    181
                                

                            

                                    193
                                    
                                    
                                    ( 53 ) وساوس غیر اختیاریہ خلاف کمال نہیں :
                                    
                                    119
                                    181
                                

                            

                                    194
                                    
                                    
                                    ( 54 ) استطاعت کے باوجود حج نہ کرنے والا یہود و نصاری کے مشابہ ہے 
                                    
                                    120
                                    181
                                

                            

                                    195
                                    
                                    
                                    ( 55 ) سفر حج میں مال تجارت نہ لے جانا بہتر ہے :
                                    
                                    120
                                    181
                                

                            

                                    196
                                    
                                    
                                    ( 56 ) ہزل برائے علاج ہو تو گنجائش ہے :
                                    
                                    121
                                    181
                                

                            

                                    197
                                    
                                    
                                    ( 57 ) اعتدال میں سلامتی ہے :
                                    
                                    121
                                    181
                                

                            

                                    198
                                    
                                    
                                    ( 58 ) ہر انسان میں اللہ تعالی کی محبت فطری ہے :
                                    
                                    122
                                    181
                                

                            

                                    199
                                    
                                    
                                    ( 59 ) کشف کو قرب حق میں کوئی دخل نہیں :
                                    
                                    123
                                    181
                                

                            

                                    200
                                    
                                    
                                    ( 60 ) تفویض شعار کاملین ہے :
                                    
                                    123
                                    181
                                

                            

                                    201
                                    
                                    
                                    ( 61 ) مخلوق سے بالکل علیحدہ رہنا کمال نہیں :
                                    
                                    123
                                    140
                                

                            

                                    202
                                    
                                    
                                    ( 62 ) چھوٹوں کی تعظیم دلیل تواضع نہیں :
                                    
                                    124
                                    201
                                

                            

                                    203
                                    
                                    
                                    ( 63 ) تلاوت کرنے والا اللہ تعالی کو سناتا ہے :
                                    
                                    124
                                    201
                                

                            

                                    204
                                    
                                    
                                    ( 64 ) طلب مقصود ہے نہ کہ وصول :
                                    
                                    124
                                    201
                                

                            

                                    205
                                    
                                    
                                    ( 65 ) تفویض و رضا سرمایہ سالک ہے :
                                    
                                    125
                                    201
                                

                            

                                    206
                                    
                                    
                                    ( 66 ) بلا ضرورت اجتماع موجب خطر ہے :
                                    
                                    125
                                    201
                                

                            

                                    207
                                    
                                    
                                    ( 67 ) ہم امور معاشیہ میں بھی احکام نبوت کے پابند ہیں :
                                    
                                    126
                                    201
                                

                            

                                    208
                                    
                                    
                                    ( 68 ) شعبدہ سبب طبعی خفی پر مبنی ہوتا ہے :
                                    
                                    126
                                    201
                                

                            

                                    209
                                    
                                    
                                    ( 69 ) ہدیہ دے کر رسید طلب کرنا خلاف تہذیب ہے :
                                    
                                    126
                                    201
                                

                            

                                    210
                                    
                                    
                                    ( 70 ) مصافحہ کرتے ہوئے ہدیہ دینا ناروا ہے :
                                    
                                    127
                                    201
                                

                            

                                    211
                                    
                                    
                                    ( 71 ) جس سے کوئی کام ہو اسے ہدیہ دینا رشوت ہے :
                                    
                                    127
                                    201
                                

                            

                                    212
                                    
                                    
                                    ( 72 ) علماء پر دنیاوی ضرورتوں سے بے خبر ہونے کا اعتراض غلط ہے 
                                    
                                    127
                                    201
                                

                            

                                    213
                                    
                                    
                                    ( 73 ) مرید ہونا ضعف دماغ کا علاج نہیں :
                                    
                                    127
                                    201
                                

                            

                                    214
                                    
                                    
                                    ( 74 ) بزرگوں کے پاس جاتے ہوئے ہدیہ کا التزام درست نہیں 
                                    
                                    128
                                    201
                                

                            

                                    215
                                    
                                    
                                    ( 75 ) حضرت حاجی صاحب کے علوم وہبی تھے :
                                    
                                    129
                                    201
                                

                            

                                    216
                                    
                                    
                                    ( 76 ) بلا ضرورت اجتماع محتمل نزاع ہے :
                                    
                                    130
                                    201
                                

                            

                                    217
                                    
                                    
                                    ( 77 ) ذکر اللہ نفس پر جہاد سے زیادہ شاق ہے :
                                    
                                    131
                                    201
                                

                            

                                    218
                                    
                                    
                                    ( 78 ) احضار قلب اختیاری ہے :
                                    
                                    131
                                    201
                                

                            

                                    219
                                    
                                    
                                    ( 79 ) سیر فی اللہ کی کوئی انتہاء نہیں :
                                    
                                    131
                                    201
                                

                            

                                    220
                                    
                                    
                                    ( 80 ) بغیر اجازت کسی کی تحریرات کو دیکھنا گناہ ہے :
                                    
                                    132
                                    201
                                

                            

                                    221
                                    
                                    
                                    ( 81 ) مشغول شخص کے سامنے بیٹھ کر اس کا انتظار نہ کرنا چاہئے :
                                    
                                    132
                                    140
                                

                            

                                    222
                                    
                                    
                                    ( 82 ) نماز پڑھتے ہوئے دوسروں کی تکلیف کا خیال رکھا جائے :
                                    
                                    133
                                    221
                                

                            

                                    223
                                    
                                    
                                    ( 83 ) مولانا محمد یعقوب صاحب نہایت دور اندیش تھے :
                                    
                                    133
                                    221
                                

                            

                                    224
                                    
                                    
                                    ( 84 ) مقامات مطلوب ہیں :
                                    
                                    133
                                    221
                                

                            

                                    225
                                    
                                    
                                    ( 85 ) کشف کوئی قابل التفات چیز نہیں :
                                    
                                    134
                                    221
                                

                            

                                    226
                                    
                                    
                                    ( 86 ) دباؤ ڈال کر چندہ وصول کرنا جائز نہیں :
                                    
                                    134
                                    221
                                

                            

                                    227
                                    
                                    
                                    ( 87 ) مصلح کے پاس جاتے ہوئے کسی کو ساتھ لے جانا مناسب نہیں 
                                    
                                    136
                                    221
                                

                            

                                    228
                                    
                                    
                                    ( 88 ) مبتدی کے لئے وعظ کہنا درست نہیں :
                                    
                                    137
                                    221
                                

                            

                                    229
                                    
                                    
                                    ( 89 ) جو شخص اپنی اصلاح نہ چاہے شیخ اس کی اصلاح نہیں کر سکتا 
                                    
                                    137
                                    221
                                

                            

                                    230
                                    
                                    
                                    ( 90 ) کافر عقلا بھی عذاب مخلد کا مستحق ہے :
                                    
                                    138
                                    221
                                

                            

                                    231
                                    
                                    
                                    ( 91 ) ہر کس و ناکس ذکر و شغل کا اہل نہیں :
                                    
                                    138
                                    221
                                

                            

                                    232
                                    
                                    
                                    ( 92 ) وجد حالت غریبہ محمودہ غالبہ کا نام ہے :
                                    
                                    139
                                    221
                                

                            

                                    233
                                    
                                    
                                    ( 93 ) تصوف کے حالات عام زندگی میں بھی انسان پر گزرتے ہیں 
                                    
                                    139
                                    221
                                

                            

                                    234
                                    
                                    
                                    ( 94 ) احوال قابل التفات نہیں ، اصل چیز اتباع شریعت ہے :
                                    
                                    140
                                    221
                                

                            

                                    235
                                    
                                    
                                                              ایک صاحب نے سوالات ذیل روانہ کئے 
                                    
                                    141
                                    234
                                

                            

                                    236
                                    
                                    
                                    عامی کے لئے ترجمہ قرآن کریم پڑھنے کا حکم :
                                    
                                    141
                                    234
                                

                            

                                    237
                                    
                                    
                                    دھات ملے روپے کی بیع کا حکم :
                                    
                                    141
                                    234
                                

                            

                                    238
                                    
                                    
                                    معمولی سودی لین دین کرنے والے اور سود خور میں فرق ہے یا نہیں ؟
                                    
                                    142
                                    234
                                

                            

                                    239
                                    
                                    
                                    عموم بلوی کی رخصت کس صورت میں ہے :
                                    
                                    142
                                    234
                                

                            

                                    240
                                    
                                    
                                                      مولانا نے جوابات ذیل تحریر فرمائے 
                                    
                                    143
                                    234
                                

                            

                                    241
                                    
                                    
                                    ( 95 ) عامی کے لئے نماز میں ترجمہ کی طرف دھیان موجب تشویش ہو جاتا ہے :
                                    
                                    143
                                    221
                                

                            

                                    242
                                    
                                    
                                    ( 96 ) ایسا روپیہ خالص چاندی ہی کے حکم میں ہے :
                                    
                                    143
                                    221
                                

                            

                                    243
                                    
                                    
                                    ( 97 ) شرعا تمام سودی معاملات یکساں ہیں :
                                    
                                    143
                                    221
                                

                            

                                    244
                                    
                                    
                                    ( 98 ) عموم بلوی کی رخصت امور اختلافیہ میں ہوتی ہے :
                                    
                                    144
                                    221
                                

                            

                                    245
                                    
                                    
                                    ( 99 ) فصل و وصل آیات منقولی ہے :
                                    
                                    144
                                    221
                                

                            

                                    246
                                    
                                    
                                    ( 100 ) اشعار کا مطلب :
                                    
                                    145
                                    221
                                

                            

                                    247
                                    
                                    
                                                                              مجادلات معدلت
                                    
                                    146
                                    1
                                

                            

                                    248
                                    
                                    
                                                                            متعلقہ حصہ دوم
                                    
                                    146
                                    247
                                

                            

                                    249
                                    
                                    
                                                                      بسم اللہ الرحمن الرحیم 
                                    
                                    146
                                    248
                                

                            

                                    250
                                    
                                    
                                    ( 1 ) حق معرفت ادراک عدم عرفان ہے :
                                    
                                    146
                                    248
                                

                            

                                    251
                                    
                                    
                                    ( 2 ) مغلوب الحال کا سماع دلیل جواز نہیں :
                                    
                                    147
                                    248
                                

                            

                                    252
                                    
                                    
                                                     خشک تار و خشک چوب و خشک پوست    :    از کجامی آید ایں آواز دوست
                                    
                                    147
                                    248
                                

                            

                                    253
                                    
                                    
                                    ( 3 ) تابیر نخل والی حدیث مشورہ پر محمول ہے :
                                    
                                    147
                                    248
                                

                            

                                    254
                                    
                                    
                                    ( 4 ) کفار کو دنیوی نعمتیں صورتا ملتی ہیں :
                                    
                                    148
                                    248
                                

                            

                                    255
                                    
                                    
                                    ( 5 ) ہر حیلہ غرض شریعت کو باطل نہیں کرتا :
                                    
                                    149
                                    248
                                

                            

                                    256
                                    
                                    
                                    ( 6 ) حضور صلی اللہ علیہ و سلم پر شیطانی وسوسہ کا اثر نہیں ہوا :
                                    
                                    149
                                    248
                                

                            

                                    257
                                    
                                    
                                    ( 7 ) ہر صحابی مہتدی و مقتدی ہے :
                                    
                                    150
                                    248
                                

                            

                                    258
                                    
                                    
                                    ( 8 ) رافضیھ کا حکم مرتدہ کا سا ہے :
                                    
                                    150
                                    248
                                

                            

                                    259
                                    
                                    
                                    ( 9 ) صحابہ کے باہمی مشاجرات کی وجہ سے کسی کو مطعون کرنا درست نہیں :
                                    
                                    151
                                    248
                                

                            

                                    260
                                    
                                    
                                    ( 10 ) مرزا مظہر جان جاناں کے ایک قول کی تشریح :
                                    
                                    151
                                    248
                                

                            

                                    261
                                    
                                    
                                    ( 11 ) علماء کا نفقہ قوم پر واجب ہے :
                                    
                                    152
                                    248
                                

                            

                                    262
                                    
                                    
                                    ( 12 ) قرب مقصودہ میں ایثار جائز نہیں :
                                    
                                    153
                                    248
                                

                            

                                    263
                                    
                                    
                                    ( 13 ) قرآن مجید کو قبر میں دفن کرنے کی وصیت جائز نہیں :
                                    
                                    154
                                    248
                                

                            

                                    264
                                    
                                    
                                    ( 14 ) مسلمان کا عبادات میں کسل طبعی ہو گا اعتقادی نہیں :
                                    
                                    154
                                    248
                                

                            

                                    265
                                    
                                    
                                    ( 15 ) جزئی فضیلت سے تمام صحابہ پر افضلیت ثابت نہیں ہوئی :
                                    
                                    155
                                    248
                                

                            

                                    266
                                    
                                    
                                    ( 16 ) شریعت کا قانون نہایت سہل ہے :
                                    
                                    155
                                    248
                                

                            

                                    267
                                    
                                    
                                    ( 17 ) اللہ تعالی کا کلام بدون جوارح ہے :
                                    
                                    156
                                    248
                                

                            

                                    268
                                    
                                    
                                    (18)  تلاوت حقیقی اور تلاوت حکمی میں فرق ہے :
                                    
                                    156
                                    248
                                

                            

                                    269
                                    
                                    
                                    ( 19 ) مغلوب الحال ہونا کمال کے منافی نہیں :
                                    
                                    157
                                    248
                                

                            

                                    270
                                    
                                    
                                    ( 20 ) معاصی کو چھوڑنے پر جو مشقت ہوتی ہے موجب اجر ہے :
                                    
                                    157
                                    248
                                

                            

                                    271
                                    
                                    
                                    ( 21 ) ایک طاعت کو دوسری طاعت کا ذریعہ بنانا درست ہے :
                                    
                                    159
                                    247
                                

                            

                                    272
                                    
                                    
                                    ( 22 ) تقدیر تدبیر کے مساعد ہوتی ہے :
                                    
                                    160
                                    271
                                

                            

                                    273
                                    
                                    
                                    ( 23 ) نیک فال لینا جائز ہے ، بدفالی جائز نہیں :
                                    
                                    162
                                    271
                                

                            

                                    274
                                    
                                    
                                    ( 24 ) قدرت کا تعلق ضدین سے ہوتا ہے :
                                    
                                    162
                                    271
                                

                            

                                    275
                                    
                                    
                                    ( 25 ) عورتوں کے خروج میں فتنہ کا اندیشہ ہے :
                                    
                                    163
                                    271
                                

                            

                                    276
                                    
                                    
                                                                 تمہید مقالات حکمت
                                    
                                    164
                                    1
                                

                            

                                    277
                                    
                                    
                                                                     ( حصہ سوم )
                                    
                                    164
                                    276
                                

                            

                                    278
                                    
                                    
                                                                بسم اللہ الرحمن الرحیم 
                                    
                                    164
                                    277
                                

                            

                                    279
                                    
                                    
                                    ( 1 ) ناپاک بھی پاک ہو جاتا ہے :
                                    
                                    164
                                    277
                                

                            

                                    280
                                    
                                    
                                    ( 2 ) گناہ کے تقاضے کے باوجود رکنا انسانی جوہر ہے :
                                    
                                    164
                                    277
                                

                            

                                    281
                                    
                                    
                                    ( 3 ) ہدیہ کے آداب :
                                    
                                    165
                                    277
                                

                            

                                    282
                                    
                                    
                                    ( 4 ) اصل چیز تعلیم ہے ، بیعت معین ہے :
                                    
                                    165
                                    277
                                

                            

                                    283
                                    
                                    
                                    ( 5 ) علماء لوگوں کو عقائد کفریہ سے آگاہ کرتے ہیں :
                                    
                                    166
                                    277
                                

                            

                                    284
                                    
                                    
                                    ( 6 ) دولت سے راحت حاصل نہیں ہوتی :
                                    
                                    166
                                    277
                                

                            

                                    285
                                    
                                    
                                    ( 7 ) دین میں اپنی طرف سے زیادتی کرنا بدعت ہے :
                                    
                                    167
                                    277
                                

                            

                                    286
                                    
                                    
                                    ( 8 ) قابلیت باطنی خداداد نعمت ہے :
                                    
                                    168
                                    277
                                

                            

                                    287
                                    
                                    
                                    ( 9 ) سبب پر نہیں مسبب الاسباب پر نظر ہونی چاہئے :
                                    
                                    168
                                    277
                                

                            

                                    288
                                    
                                    
                                    ( 10 ) چراغ کو پھونک سے گل کرنا درست ہے :
                                    
                                    169
                                    277
                                

                            

                                    289
                                    
                                    
                                    ( 11 ) ایک خواب کی تعبیر :
                                    
                                    169
                                    277
                                

                            

                                    290
                                    
                                    
                                    ( 12 ) ایک اور خواب کی تعبیر :
                                    
                                    170
                                    277
                                

                            

                                    291
                                    
                                    
                                    ( 13 ) نجاست کفر کے ساتھ کسی خوبی کا اعتبار نہیں :
                                    
                                    170
                                    277
                                

                            

                                    292
                                    
                                    
                                    ( 14 ) علماء کو کم ہمت یا بے کار سمجھنا نادانی ہے :
                                    
                                    170
                                    277
                                

                            

                                    293
                                    
                                    
                                    ( 15 ) انکم ٹیکس زکوۃ نہ دینے کی سزا ہے :
                                    
                                    172
                                    277
                                

                            

                                    294
                                    
                                    
                                    ( 16 ) صحابہ کرام کو تفصیلی سلوک طے کرنے کی ضرورت نہ تھی 
                                    
                                    172
                                    277
                                

                            

                                    295
                                    
                                    
                                    ( 71 ) سیر فی اللہ کی کوئی انتہاء نہیں :
                                    
                                    172
                                    277
                                

                            

                                    296
                                    
                                    
                                    ( 18 ) ہر کام پر کچھ وقت لگتا ہے :
                                    
                                    173
                                    277
                                

                            

                                    297
                                    
                                    
                                    ( 19 ) کفار کی تمام ریاضتیں بے کار ہیں :
                                    
                                    173
                                    277
                                

                            

                                    298
                                    
                                    
                                    ( 20 ) محض محبت طبعی مقبول نہیں :
                                    
                                    173
                                    277
                                

                            

                                    299
                                    
                                    
                                    ( 21 ) انسان امور غیر اختیاریہ کا مکلف نہیں ہے :
                                    
                                    174
                                    276
                                

                            

                                    300
                                    
                                    
                                    ( 22 ) بروں کے ذکر سے قلب میں ظلمت پیدا ہوتی ہے :
                                    
                                    175
                                    299
                                

                            

                                    301
                                    
                                    
                                    ( 23 ) بزرگوں سے تعلق ہر حال میں نافع ہے :
                                    
                                    175
                                    299
                                

                            

                                    302
                                    
                                    
                                    ( 24 ) چبانے میں دائیں بائیں کا فرق نہیں :
                                    
                                    175
                                    299
                                

                            

                                    303
                                    
                                    
                                    ( 25 ) انسان کے قوی باطنھ میں انتہائی قوت ہے :
                                    
                                    175
                                    299
                                

                            

                                    304
                                    
                                    
                                    ( 26 ) بزرگوں کی صحبت سے ظاہری امراض بھی دور ہوتے ہیں 
                                    
                                    176
                                    299
                                

                            

                                    305
                                    
                                    
                                    ( 27 ) صالح کی مجلس اثر سے خالی نہیں :
                                    
                                    176
                                    299
                                

                            

                                    306
                                    
                                    
                                    ( 28 ) اللہ کے نام کی تاثیر ہر حال میں ظاہر ہوتی ہے :
                                    
                                    176
                                    299
                                

                            

                                    307
                                    
                                    
                                    ( 29 ) نماز کا پابند ہونے کے لئے تعویذ نہیں ، تدبیر کی ضرورت ہے :
                                    
                                    176
                                    299
                                

                            

                                    308
                                    
                                    
                                    ( 30 ) اللہ تعالی پر توکل :
                                    
                                    177
                                    299
                                

                            

                                    309
                                    
                                    
                                    ( 31 ) چشتیہ کے ہاں شورش اور نقشبندیہ کے ہاں سکون ہے :
                                    
                                    178
                                    299
                                

                            

                                    310
                                    
                                    
                                    (32) سلسلہ میں داخل ہونے کی برکت ضرور ظاہر ہوتی ہے :
                                    
                                    178
                                    299
                                

                            

                                    311
                                    
                                    
                                    (33) شیخ محض واسطہ فیض ہے :
                                    
                                    178
                                    299
                                

                            

                                    312
                                    
                                    
                                    (34) علم سے صحبت کا درجہ زیادہ ہے :
                                    
                                    178
                                    299
                                

                            

                                    313
                                    
                                    
                                    (35) تصوف میں اصل اخلاق ہے :
                                    
                                    179
                                    299
                                

                            

                                    314
                                    
                                    
                                    (36) گذشتہ صدی کے مجدد حضرت سید احمد شہید تھے :
                                    
                                    179
                                    299
                                

                            

                                    315
                                    
                                    
                                    ( 37 ) بزرگوں کی برکت سے جگہ بھی با اثر ہو جاتی ہے :
                                    
                                    180
                                    299
                                

                            

                                    316
                                    
                                    
                                    ( 38 ) وقوع کرامت پر ڈر بھی لگتا ہے :
                                    
                                    180
                                    299
                                

                            

                                    317
                                    
                                    
                                    ( 39 ) حاجی صاحب فن تصوف کے مجدد تھے :
                                    
                                    180
                                    299
                                

                            

                                    318
                                    
                                    
                                    ( 40 ) انسان کی تخلیق کا اصل مقصد بندگی ہے :
                                    
                                    181
                                    299
                                

                            

                                    319
                                    
                                    
                                    ( 41 ) یہ فتنوں کا دور ہے :
                                    
                                    181
                                    276
                                

                            

                                    320
                                    
                                    
                                    ( 42 ) اپنے عیوب کی فکر کرنی چاہئے :
                                    
                                    182
                                    319
                                

                            

                                    321
                                    
                                    
                                    ( 43 ) لا الہ الا اللہ کہنے کا مطلب پورے دین کا پابند ہونا ہے :
                                    
                                    182
                                    319
                                

                            

                                    322
                                    
                                    
                                    ( 44 ) ترک صلوۃ کافرانہ فعل ہے :
                                    
                                    183
                                    319
                                

                            

                                    323
                                    
                                    
                                    ( 45 ) نعت رسول صلی اللہ علیہ و سلم کے ساتھ اتباع رسول صلی اللہ علیہ و سلم بھی ضروری ہے 
                                    
                                    183
                                    319
                                

                            

                                    324
                                    
                                    
                                    ( 46 ) مصلحت کی وجہ سے بعض محارم شرعی سے بھی پردہ کرنا چاہئے 
                                    
                                    184
                                    319
                                

                            

                                    325
                                    
                                    
                                    ( 47 ) زمانے کا مذاق بدل گیا :
                                    
                                    185
                                    319
                                

                            

                                    326
                                    
                                    
                                    ( 48 ) حضرت شہید پر توحید کا بے حد غلبہ تھا :
                                    
                                    185
                                    319
                                

                            

                                    327
                                    
                                    
                                    ( 49 ) توجہ کا تعلق قوت خیالیہ سے ہے :
                                    
                                    186
                                    319
                                

                            

                                    328
                                    
                                    
                                    ( 50 ) درود شریف بالذات قرب ہے :
                                    
                                    187
                                    319
                                

                            

                                    329
                                    
                                    
                                    ( 51 ) تکمیل توبہ کے لئے آثار رشد و صلاح کا ظہور بھی ضروری ہے 
                                    
                                    187
                                    319
                                

                            

                                    330
                                    
                                    
                                    ( 52 ) اخلاق رذیلہ کے مقتضاء پر عمل نہ کرے :
                                    
                                    188
                                    319
                                

                            

                                    331
                                    
                                    
                                    ( 53 ) علماء کو فتوی دینے میں نرمی نہ کرنی چاہئے :
                                    
                                    188
                                    319
                                

                            

                                    332
                                    
                                    
                                    ( 54 ) نااہل کو کتاب نہیں لکھنی چاہئے :
                                    
                                    189
                                    319
                                

                            

                                    333
                                    
                                    
                                    ( 55 ) تصوف حاصل کرنا فرض ہے :
                                    
                                    190
                                    319
                                

                            

                                    334
                                    
                                    
                                    ( 56 ) مختلف العقائد لوگوں کے جلسے میں شرکت نہیں کرنی چاہئے :
                                    
                                    191
                                    319
                                

                            

                                    335
                                    
                                    
                                    ( 57 ) محبت کی کشش عقیدت سے زیادہ ہے :
                                    
                                    191
                                    319
                                

                            

                                    336
                                    
                                    
                                    ( 62 ) میلاد میں قیام کی حقیقت :
                                    
                                    193
                                    406
                                

                            

                                    337
                                    
                                    
                                    ( 63 ) غیر کی نقالی باعث ذلت ہے :
                                    
                                    193
                                    406
                                

                            

                                    338
                                    
                                    
                                    ( 64 ) ہر کس و ناکس بیعت کا اہل نہیں :
                                    
                                    193
                                    406
                                

                            

                                    339
                                    
                                    
                                    ( 65 ) لیلۃ القدر کے اکثر حصہ کی عبادت کل کی طرح ہے :
                                    
                                    194
                                    406
                                

                            

                                    340
                                    
                                    
                                    ( 66 ) سفر حج سفر عشق ہے :
                                    
                                    195
                                    406
                                

                            

                                    341
                                    
                                    
                                    ( 67 ) منشیات کی تیاری میں اعانت گناہ ہے :
                                    
                                    195
                                    406
                                

                            

                                    342
                                    
                                    
                                    ( 68 ) حقہ نوشی بعض برکات سے محرومی کا سبب ہے :
                                    
                                    195
                                    406
                                

                            

                                    343
                                    
                                    
                                    ( 69 ) احکام الہی کی بے وقعتی بے دینی ہے :
                                    
                                    196
                                    406
                                

                            

                                    344
                                    
                                    
                                    ( 70 ) کھوٹے پیسوں کو کھروں میں ملا کر دینا جائز نہیں :
                                    
                                    196
                                    406
                                

                            

                                    345
                                    
                                    
                                    ( 71 ) مرشد کے پاس کم از کم 40 دن رہے :
                                    
                                    197
                                    406
                                

                            

                                    346
                                    
                                    
                                    ( 72 ) متبع سنت ہی کامل ہے :
                                    
                                    197
                                    406
                                

                            

                                    347
                                    
                                    
                                    ( 73 ) شادی نہایت آسان چیز ہے :
                                    
                                    197
                                    406
                                

                            

                                    348
                                    
                                    
                                    ( 74 ) حضرت حکیم الامت کو تائید نبوی صلی اللہ علیہ و سلم حاصل تھی :
                                    
                                    198
                                    406
                                

                            

                                    349
                                    
                                    
                                    ( 75 ) نزع میں شدت و سہولت کا تعلق قوت مزاج سے ہے :
                                    
                                    199
                                    406
                                

                            

                                    350
                                    
                                    
                                    ( 76 ) آنحضرت صلی اللہ علیہ و سلم کے پیچھے دیکھنے کی لطیف توجیہ :
                                    
                                    199
                                    406
                                

                            

                                    351
                                    
                                    
                                    ( 77 ) چھ لاکھ آدم پیدا کرنے کا مطلب :
                                    
                                    200
                                    406
                                

                            

                                    352
                                    
                                    
                                    ( 78 ) انسان روح کا نام ہے جسم کا نہیں :
                                    
                                    200
                                    406
                                

                            

                                    353
                                    
                                    
                                    (79) رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم کا امور دنیا میں مشغول ہونا مانع توجہ الی الحق سے مانع نہیں 
                                    
                                    201
                                    406
                                

                            

                                    354
                                    
                                    
                                    ( 80 ) انبیاء علیہم السلام کا بکریاں پالنا تربیت کے لئے ہے :
                                    
                                    201
                                    406
                                

                            

                                    355
                                    
                                    
                                    ( 81 ) تصور شیخ دفع خطرات کے لئے تعلیم کیا جاتا ہے :
                                    
                                    202
                                    276
                                

                            

                                    356
                                    
                                    
                                    ( 82 ) بیماری وغیرہ کے لئے عملوں کے موثر نہ ہونے کی تحقیق :
                                    
                                    203
                                    355
                                

                            

                                    357
                                    
                                    
                                    ( 83 ) مہمان کو کسی قدر برتن میں چھوڑ دینا چاہئے :
                                    
                                    204
                                    355
                                

                            

                                    358
                                    
                                    
                                    ( 84 ) تلاوت کی کیسٹ کو بے وضو چھونا جائز ہے :
                                    
                                    205
                                    355
                                

                            

                                    359
                                    
                                    
                                    ( 85 ) حضرت موسی کو نظر آنے والا نور مخلوق بلا واسطہ تھا :
                                    
                                    205
                                    355
                                

                            

                                    360
                                    
                                    
                                    ( 86 ) ناپاک کلوخ سے دوبارہ استنجاء کرنا جائز نہیں :
                                    
                                    206
                                    355
                                

                            

                                    361
                                    
                                    
                                    ( 87 ) نماز ، تلاوت اور ذکر کے درجات میں تفاوت ہے :
                                    
                                    206
                                    355
                                

                            

                                    362
                                    
                                    
                                    ( 88 ) نذر معلق کی ناپسندیدگی عارض کی وجہ سے ہے :
                                    
                                    206
                                    355
                                

                            

                                    363
                                    
                                    
                                    ( 89 ) رؤیت ہلال میں تار کی خبر معتبر نہیں :
                                    
                                    207
                                    355
                                

                            

                                    364
                                    
                                    
                                    ( 90 ) کلالہ کی آیتوں میں تفسیری نکتہ :
                                    
                                    207
                                    355
                                

                            

                                    365
                                    
                                    
                                    ( 91 ) مراقبہ موت پر دوام نہ کرے :
                                    
                                    208
                                    355
                                

                            

                                    366
                                    
                                    
                                    ( 92 ) ایک آیت کی صحیح تفسیر :
                                    
                                    209
                                    355
                                

                            

                                    367
                                    
                                    
                                    ( 93 ) طعام اہل نار شجرۃ الزقوم ہے : 
                                    
                                    209
                                    355
                                

                            

                                    368
                                    
                                    
                                    ( 94 ) فلما تجلی ربھ کی تفسیر :
                                    
                                    210
                                    355
                                

                            

                                    369
                                    
                                    
                                    ( 95 ) صدقات واجبہ کے علاوہ بھی مال میں مستحقین کا حق ہے : 
                                    
                                    210
                                    355
                                

                            

                                    370
                                    
                                    
                                    ( 96 ) بیع باطل سے بچنے کی صورت :
                                    
                                    210
                                    355
                                

                            

                                    371
                                    
                                    
                                    ( 97 ) روپے کے لین دین میں کمی بیشی جائز نہیں :
                                    
                                    211
                                    355
                                

                            

                                    372
                                    
                                    
                                    ( 98 ) بدعتی کی مدارات جائز ہے :
                                    
                                    211
                                    355
                                

                            

                                    373
                                    
                                    
                                    ( 99 ) وسوسہ باعث غم نہیں ہونا چاہئے :
                                    
                                    211
                                    355
                                

                            

                                    374
                                    
                                    
                                    ( 100 ) طریق صحیح پر چلنے کا تعین بھی بہت بڑی راحت ہے :
                                    
                                    212
                                    355
                                

                            

                                    375
                                    
                                    
                                    ( 101 ) قاب قوسین کی توجیہ :
                                    
                                    212
                                    355
                                

                            

                                    376
                                    
                                    
                                                                            مجادلات معدلت
                                    
                                    213
                                    1
                                

                            

                                    377
                                    
                                    
                                                                            ( حصہ سوم )
                                    
                                    213
                                    376
                                

                            

                                    378
                                    
                                    
                                    1 ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو بیداری میں جسد عنصری کے ساتھ معراج ہوئی 
                                    
                                    213
                                    377
                                

                            

                                    379
                                    
                                    
                                    2 ۔ کافر کے لئے ابدی عذاب میں کوئی ظلم نہیں :
                                    
                                    213
                                    377
                                

                            

                                    380
                                    
                                    
                                    3 ۔ ہدیہ ملنے کا وسوسہ اشراف نفس میں داخل نہیں :
                                    
                                    214
                                    377
                                

                            

                                    381
                                    
                                    
                                    4 ۔ معصیت معاصی کی نحوست سے آتی ہے :
                                    
                                    215
                                    377
                                

                            

                                    382
                                    
                                    
                                    5 ۔ اللہ تعالی کو کلام کے لئے کسی آلہ کی ضرورت نہیں :
                                    
                                    216
                                    377
                                

                            

                                    383
                                    
                                    
                                    6 ۔ یہود و نصاری دنیا و آخرت میں مغضوب علیھم ہیں : 
                                    
                                    216
                                    377
                                

                            

                                    384
                                    
                                    
                                    7 ۔ دعا اور توجہ متعارف الگ الگ ہیں :
                                    
                                    217
                                    377
                                

                            

                                    385
                                    
                                    
                                    8 ۔ احکام کی علتیں دریافت کرنا دل میں حق تعالی کی عظمت کم ہونے کی دلیل ہے :
                                    
                                    218
                                    377
                                

                            

                                    386
                                    
                                    
                                    9 ۔ علماء سے تعلق رکھنے سے شبہات خود بخود رفع ہو جاتے ہیں :
                                    
                                    220
                                    377
                                

                            

                                    387
                                    
                                    
                                    10 ۔ یا شیخ عبدالقادر شیئا للہ کا وظیفہ پڑھنا جائز نہیں :
                                    
                                    222
                                    377
                                

                            

                                    388
                                    
                                    
                                    11 ۔ معرفت خداوندی بہت بڑی دولت ہے :
                                    
                                    222
                                    377
                                

                            

                                    389
                                    
                                    
                                    12 ۔ دین کو ضائع کر کے دنیوی ترقی کرنا کوئی کمال نہیں :
                                    
                                    223
                                    377
                                

                            

                                    390
                                    
                                    
                                    13 ۔ توجہ متعارف بین الصوفیاء قابل ترک ہے :
                                    
                                    223
                                    377
                                

                            

                                    391
                                    
                                    
                                    14 ۔ بزرگ کے نام کا جانور ذبح کرنا حرام ہے :
                                    
                                    224
                                    377
                                

                            

                                    392
                                    
                                    
                                    15 ۔ تعمیل حکم طبعی تقاضے پر مقدم ہے :
                                    
                                    225
                                    377
                                

                            

                                    393
                                    
                                    
                                    16 ۔ اہل حق کے کلام میں ضرورتا تاویل کی جاتی ہے :
                                    
                                    226
                                    377
                                

                            

                                    394
                                    
                                    
                                    17 ۔ زندہ کو بھی ایصال ثواب جائز ہے :
                                    
                                    227
                                    377
                                

                            

                                    395
                                    
                                    
                                    18 ۔ تمام امور کی ذمہ داری علماء پر ڈالنا زیادتی ہے :
                                    
                                    227
                                    377
                                

                            

                                    396
                                    
                                    
                                    19 ۔ ارواح سے کیفیات ظہور میں آ سکتی ہیں :
                                    
                                    229
                                    377
                                

                            

                                    397
                                    
                                    
                                    20 ۔ نماز جنازہ میں پچھلی صف افضل ہے :
                                    
                                    229
                                    377
                                

                            

                                    398
                                    
                                    
                                    21 ۔ مسلمان کی نافرمانی اللہ تعالی کو گوارا نہیں :
                                    
                                    230
                                    376
                                

                            

                                    399
                                    
                                    
                                    22 ۔ حضور صلی اللہ علیہ و سلم کا مزاح فرمانا بوجہ ضرورت تھا :
                                    
                                    230
                                    398
                                

                            

                                    400
                                    
                                    
                                    23 ۔ کلام اللہ یا عمدہ دینی کلام کو ریکارڈ کرنا جائز ہے :
                                    
                                    231
                                    398
                                

                            

                                    401
                                    
                                    
                                    24 ۔ بغیر پڑھے حدیث پڑھانا جائز نہیں :
                                    
                                    231
                                    398
                                

                            

                                    402
                                    
                                    
                                    25 ۔ جی ۔ پی فنڈ کی رقم لینا جائز ہے :
                                    
                                    231
                                    398
                                

                            

                                    403
                                    
                                    
                                    ( 58 ) فقراء ہمارے محسن ہیں :
                                    
                                    192
                                    319
                                

                            

                                    404
                                    
                                    
                                    ( 59 ) مطلب اس کا کہ اپنے شیخ سے دوسرے کو افضل نہ سمجھے 
                                    
                                    192
                                    319
                                

                            

                                    405
                                    
                                    
                                    ( 60 ) اعزہ سے ملنا ترک نہ کرے :
                                    
                                    192
                                    319
                                

                            

                                    406
                                    
                                    
                                    ( 61 ) مبتدی کے لئے وعظ کہنا مناسب نہیں :
                                    
                                    192
                                    276
                                

                              

                    

                    
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 

 
 

 

     Flag Counter