احتساب قادیانیت جلد نمبر 59 |
|
حرکۃ قریبۃ کما اذا ابدلت الضمۃ کسرۃ والکسرۃ ضمۃ ذفہوعیب فی القافیۃ یسمیٰ اقواء (ص۱۰۶)‘‘ اور عروض المفتاح میں ہے: ’’عیب اختلاف الوصل ویسمی مثل منزلو مع منزلی اقواء ومثل منزلا مع منزلو ومنزلی اصرافا وہو عیب‘‘ (یعنی اقواء اور اصراف اشعار میں عیب ہے) اب سنئے مرزاقادیانی کے اشعار میں اقواء دعوہ لیبتہلن لموت مزوّر مضل ولم یسکت ولم یتحسر ایا محسنے بالحمق والجہل والرغا رویدک لا تبطل منیعک واحذر وان کنت قد ساء تک امر خلافتی فسل مرسلی ما ساء قلبک واحصر سئمنا تکالیف التطاول من عدا تمادت لیالی الجوریا ربی انصر وجئنک کالموتی فاحی امورنا نخرا مامک کالمساکین فاغفر تعال حبیبی انت روحی وراحتی وان کنت قد اٰنست ذنبی فستر بفضلک انا قد عصمنا من العدا وان جمالک قاتلی فات وانظر وفرّج کروبی یا الہی ونجنی ومزق خصیمی یانصیری وغفر وان کان لا یستطیع ابطال اٰیتی فقل خذ مزا میر الضلالۃ وازمر اذا نحن بارزنا فاین حینکم وان کنت تحمدہ فاعلن واخبر ثلثۃ اشخاص بہ قد رأیت ہم ومنہم الٰہی بخش فاسمع وذکر رمواکل صخر کان فی اذیا لہم بغیظ فلم اقلق ولم اتحیر فاوصیک یاردن الحسین ابا الوفا انب واتق اﷲ المحاسب واحذر الا تتقی الرحمان عند تصنع ومن کان اتقی لا ابالک یحذر فوافیت مجمع کدہم وقتلتہم بضرب ولم اکسل ولم اتحسر امکفر مہلا بعض ہذا لتہکم وخف قہر رب قال لا تقف فاحذر فان تبغنی فی خلقۃ السلم تلفنی وان تطلبنی فی المیادین احضر وارسلنی ربی لا صلاح خلقہ فیاصاح لا تنطق ہوی وتصبر وکنت امراً ابغی الخمول من العباء متی یاتنی من زائیرین اصغّر