قطرہ قطرہ سمندر بنام نگارشات فلاحی |
ختلف مو |
|
وقولہ صلی اللہ علیہ وسلم’’یدالمعطی العلیاوابدأبمن تعول أمک وأباک وأختک وأخاک ثم أدناک،وقال رجل یارسول اللہ من أبر؟قال’’أمک وأباک وأختک وأخاک ومولاک الذی یلی ذاک حق واجب ورحم موصولۃ‘‘فہٰذہ الاٰیات والأحادیث تدل علی وجوب الإنفاق علی القریب العاجز‘‘۔ مذہب الحنفیۃ:أن النفقۃ تجب لکل ذی رحم محرم کالعم والأخ وإبن الأخ والعمۃ والخالۃ والخال۔ لایثبت وجوب نفقۃ ہولاء الأقرباء عندالحنفیۃ الابالقضاء أوالرضاء حتی لوظفرأحدہم بجنس حقہ قبل القضاء أوالرضاء لیس لہ الأخذ۔ ویشترط لوجوب نفقۃ ہؤلاء الأقرباء،أن یکون القریب ذارحم محرم فقیرا عاجزاعن الکسب لصغرأوأنوثۃ أومرضی أوعمی أی فلاتقتصرہذہ النفقۃ علی الصغیرأوالأنثی،وإنماتشمل الکبیرالعاجزعن الکسب۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ولابدمن تحقق وصف الحاجۃأوالصغرأوالأنوثۃ أوالزمانۃ أوالعمی إمارۃ الحاجۃ لتحقق العجزفان کان القریب قادراعلی الکسب فلانفقۃ لہ علی قریبہ،لانہ غنی بکسبہ فلاتجب نفقتہ علی أحد،بخلاف الأبوین لأنہ یلحقہماتعب الکسب والولد مأموربدفع الضررعنہما،فتجب نفقتہمامع قدرتہماعلی الکسب۔ أن یکون المنفق مؤسرا:فلوکان القریب المحرم معسرالاتجب علیہ النفقۃ لقریبہ المحتاج،ولوکان قادراعلی الکسب،لأن وجوب ہذہ النفقۃبطریق الصلۃ، والصلۃ تجب علی الغنی لاعلی الفقیر۔ بدائع میں ہے’’أن نفقتہ ذی الرحم صلۃ والصلات إنماتجب علی الأغنیاء کالصدقۃ،وحدالغناء فی الشریعۃ ماتجب فیہ الزکاۃ و ماقالہ محمداوفق ہوأنہ إذا