سے گرگئے یا سوتے ہوئے جل گئے تو کچھ واجب نہیں ۔
مسئلہ:اگر وضو کرتے ہوئے یا اور کسی طرح سر یا ڈاڑھی تین بال گر گئے تو ایک مٹھی گیوں دیدے اور اگر تین بال سے زائد اکھاڑے تو ادھا صاع صدقہ کرے ۔
مسئلہ:محرم ؎۱ نے اگر دوسرے محرم کا چوتھائی سر مونڈدیاتو مونڈنے والے پر صدقہ اور منڈوانے والے پر دم ہے
مسئلہ:اگر محرم حلال کا سر مونڈے تو حلال پر کچھ نہیں محرم کچھ تھوڑا ساصدقہ کر دیاور حلال نے محرم کا سر مونڈا تو محرم پر دم ہے اور حلال پر صدقہ کامل (نصف صاع)گہوں ہے ۔
مسئلہ: پڑبال آنکھ سے دور کرنا جائز ہے اس کر دور کرنے سے کچھ واجب نہیں ۔
مسئلہ: محرم نے اگر محرم یا حلال کی مونچھ مونڈی یا کتری یا ناخن کاٹا تو جو چاہے ؎۱ صدقہ کر دے ۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
؎۔۱۔ وذا علیہ صدقۃ ان حلق راس حلال وقیل تصدق بما شاء وجزم بہ فی البحر والنحر وکذا اذاحلق حلال راس محرم فعلی الحلال صدقہ کما لو حلق نبات المحرم وقیل لا شیء علیہ والاول ذھب الیہ ذیلعی والسروجی وصاحب الفتح الشمنی وتبعھم فی البحر والنحر ،ولاثانی صرح بہ فی البدائع ومناسک الفارسی والعنایۃ واعتمد فی الباب وشرحہ (غنیۃ )وافتا الاول العلامۃ الجنجوھی فی مناسکہ ۱۲ منہ
؎۱۔وم،ا فی الباب وان اخذ المحرم من شارب محرم او حلال فعلیہ صدقۃ فلا یصح لان المحرم اذا حلق شاربہ وجبت علیہ صدقۃ فاذا حلق شارب غیرہ اطعم ما شاء کسرتہ خبزا و کفا من طعام لقصور الجنایۃ وتمامہ فی الجراہ غنیۃ۱۲ منہ
ناخن کاٹنا
اگر ایک ہاتھ یا ایک پائوںیا دونوں ہاتھ یا دونوں پائوںیا چاروں ہاتھ پائوں کے ناخن ایک مجلس میں کاٹے تو ایک دم لازم ہوگا اور اگر چاروں اعضاء کے چار مجلسوں میں کاٹے تو چار دم لازم ہوںگے اسی طرح اگر ایک مجلس میں ایک ہاتھ کے ناخن کاٹے اور دوسری مجلس میں دوسرے ہاتھ کے ناخن کاٹے تو دو لازم ہوںگے ۔
مسئلہ:اگر پانچ ناخن سے کم کاٹے یا پانچ ناخن متفرق کاٹے مثلا دو ایک ہاتھ کے اور تین دوسرے ہاتھ کے یا سولہ ناخن متفرق چار چار چاروں ہاتھ پائوں کے کاٹے تو تینوں صورتوں میں ہر ناخن کے بدلے پورا صدقہ (نصف صاع)واجب ہوگا لیکن اگر سب ناخنوں کا صدقہ دم کی قیمت کے برابر ہو جائے تو کچھ کم کر دینا چاہئے تاکہ دم کی قیمت سے کم ہوجائے اور قلیل کثیر کا ایک حکم نہ ہوجائے ۔
