اجرائے بلاغت قرآنیہ مع بدیع القرآن |
ہ علم وک |
 |
۶ تَقْبِیْح مُشَبّه: مشبه كو بد نُما چیز سے تشبیه دے كر قبیح صورت میں پیش كرنا، جیسے ایك دیهاتی نے اپنی بیوی كی مذمت كرتے هوئے كها: ’’تَفْتَحُ -لا كَانَتْ- فَمًا لَوْ رَأَیْتَهُ، تَوَهَّمْتَهُ بَابًا مِّنَ النَّارِ یُفْتَحُ‘‘۱.غرض تشبیه عائد بر مشبه به غرض تشبیه عائد بر مشبه به: تشبیه كی غرض كا مشبه به كی طرف لوٹنا دو مقصد سے هوتا هے: بیانِ ایهام، بیانِ اهتمام۔ ۱ اِیهَام: یعنی اس بات كا وهم دلانا كه: مشبه به (جودر حقیقت مشبه هے) یه وجهِ شبه میں مشبه (جودر حقیقت مشبه به هے) كے بالمقابل زیاده تام هے، اور یه تشبیهِ مقلوب میں هوتا هے۔ تشْبِیهِ مَقْلُوب: وه تشبیه هے جس میں مشبه كو مشبه به كی جگه اور مشبه به كو مشبه كی جگه ركھنا اور یه خیال دِلانا كه وجهِ شبه مشبه میں مشبه به كے بالمقابل زیاده قوی هے، جیسے: ﴿أَفَمَنْ یَّخْلُقُ كَمَنْ لاَّیَخْلُقُ﴾ [النحل:۱۷]؛ ﴿إِنَّمَا الْبَیْعُ مِثْلُ الرِّبوٰا﴾۲ [البقرة:۲۷۵]. یهاں شاعر نے لكڑی پر سولی دیئے هوئے آدمی كے دونوں هاتھوں كو پھیلانے كی غیر مرغوب؛ بلكه قابلِ نفرت هیئت كو اسی ممدوح كے اپنی زندگی میں هاتھ پھیلا كر سخاوت كرنے كی هیئتِ مرغوبه كے ساتھ تشبیه دے كر مزین اور خوش نما بنا كر پیش كیا هے۔ ۱یه غرض اس وقت هوتی هے جب كه مشبه كی برائی كرنا اور دلوں میں اس كی نفرت پیدا كرنا مقصود هو۔یهاں شاعر نے اپنی بیوی كے كھلے هوئے منھ كی قباحت بیان كرنے كے لیے اس كو جهنم كے كھلے هوئے دروازه كے ساتھ تشبیه دی هے۔ ۲عبادت كے حقدار تو وه ذات هے جس نے حیوانات ونباتات، شجر وحجر، شمس وقمر، بر وبحر كو پیدا كیا هے، اور عالم كا نظام سنبھالے هوئے هے؛ گویا عبادت كے استحقاق میں ﴿مَنْ یَّخْلُقُ﴾ اصل یعنی مشبه به هے، اور ﴿مَنْ لاَّیَخْلُقُ﴾ فرع یعنی مشبه هے؛ لیكن مشركین كی یه كس قدر حماقت هے، كه جو چیزیں ایك مكھی كا پر اور مچھر كی ٹانگ؛ بلكه ایك جَو كا دانه یا ریت كا ذره پیدا كرنے پر قادر نهیں هیں ، اِنهیں معبود ومستعان ٹھهرا كر خداوندِ قدوس كے برابر كر دیا؛ باری تعالیٰ نے ان كی جهالت كی تصویر كشی میں مبالغه كرتے هوئے بطور تشبیهِ مقلوب ان لوگوں كو اس آدمی كے درجے میں اتار دیا جو یه اعتقاد ركھے هوئے هو كه: ﴿مَنْ لاَّیَخْلُقُ﴾ عبادت كے زیاده حقدار هے، ﴿مَنْ یَخْلُقُ﴾ كے مقابلے میں ؛ اسی وجه سے ﴿مَنْ لاَّیَخْلُقُ﴾ كو اصل (مشبه به) اور ﴿مَنْ یَّخْلُقُ﴾ كو فرع (مشبه) بنایا۔ آیتِ ثانیه: سود حلال سمجھنے والے مشركین نے بیع (حصول نفع بالعوض) اور سود (حصول نفع بلا عوض) كو یكساں