اجرائے بلاغت قرآنیہ مع بدیع القرآن |
ہ علم وک |
 |
هوگا۔ نزولی اعتبار سے تشبیه كے كل چار مراتب هیں : پهلا مرتبه عام تشبیه كا هے، دوسرا اور تیسرا مرتبه پهلے سے زیاده قوت والا هے، اور چوتھا مرتبه تمام مراتب سے قوی هے، جس كو ’’تشبیه بلیغ‘‘ كهتے هیں ۔ ۱ پهلا مرتبه: تشبیه كے چاروں اركان یعنی:مشبه، مشبه به، وجهِ شبه اور ادات شِبَه كو ذكر كرنا، جیسے: ’’زَیْدٌ كَالأسَدِ فِيْ الشَّجَاعَة‘‘؛ نیز سوائے مشبه كے دیگر اركان كو ذكر كرنا، جیسے: كالأسَدِ فِيْ الشَّجَاعَةِ۱. ۲ دوسرا مرتبه: صرف اداتِ شبه كو حذف كرنا، جیسے: ’’مُحَمَّدٌ أسَدٌ شَجَاعةً‘‘؛ نیز مشبه واداتِ شبه كو حذف كرنا، جیسے: أسَدٌ فيْ الشَّجَاعَة۲. ۳ تیسرا مرتبه: صرف وجهِ شبه كو حذف كرنا، جیسے: ’’مُحَمَّدٌ كَالأسَدِ‘‘؛ نیز مشبه اور وجه شبه كو حذف كرنا، جیسے: كَالأسَدِ، أيْ: مُحَمَّدٌ كَالأسَدِ۳. ۴ چوتھا مرتبه: اداتِ شِبه ووَجهِ شبه دونوں كو حذف كرنا، یهی تشبیه بلیغ كهلاتا هے، جیسے: ’’مُحَمَّدٌ أسَدٌ‘‘۴. ملحوظه: معلوم هونا چاهیے كه: تشبیه كے لیے طرفین كا پایا جانا ضروری هے؛ خواه لفظاً هو یا تقدیراً، جیسے: كَیْفَ عَلِيٌّ؟ كے جواب میں كَالْزَّهْرَةِ الذَّابِلَةِ كهنا تشبیه كے قبیل سے هوگا؛ كیوں كه اس كی تقدیری عبارت ’’هُوَ كَالزَّهْرَةِ الذَّابِلَةِ‘‘هے، جس میں ’’هُوَ‘‘ مشبه تقدیراً موجود هے، اور اگر طرفین میں سے كوئی ایك محذوف هو یعنی نه لفظاً موجود هو اور نه هی تقدیراً تو وه اسلوب، تشبیه سے نكل كر استعاره میں داخل هوجائے گا۔ استعاره كی تفصیل مستقل آگے آرهی هے۵۔ پر داخل هونے والے ادات: كأنّ، یشابه، یحكي اور یماثل وغیره سے ملا هوا رُكن مشبه هوتا هے۔ ۱تشبیه كا یه درجه غیر قوی كهلاتا هے۔ ۲تشبیه كا یه درجه كچھ قوی هے۔ ۳تشبیه كا یه درجه قوی هے؛ كیوں كه اس میں وجه شبه كے محذوف هونے كے سبب عمومیت هے۔ ۴تشبیه كا یه طریقه اقویٰ هے۔ ۵یه طریقهٔ تعبیر بھی تشبیه بلیغ كی طرح اقوی هے۔