اجرائے بلاغت قرآنیہ مع بدیع القرآن |
ہ علم وک |
۱ قصرِ موصوف بر صفت: وه قصر هے جس میں كسی موصوف كو ایك هی صفت كے ساتھ خاص كیا گیا هو، اور یه بتایا هو كه: اس موصوف میں صرف یهی ایك صفت پائی جاتی هے، جیسے: ﴿إِنَّ اللهَ یُسْمِعُ مَنْ یَّشَآءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَّنْ فِي الْقُبُوْرِ٭ إِنْ أَنْتَ إِلاَّ نَذِیْرٌ٭﴾ [فاطر:۲۳-۲۲]؛ وقوله علیه الصَّلوٰۃةُ والسَّلامُ: مَنْ یُرِدِ اللهُ بهِ خَیْراً یُفقِّهْهُ فِيْ الدِّیْنِ، وإنَّمَا أنَا قَاسِمٌ وَاللهُ یُعْطِي۱. [البخاری في العلم] ملحوظه: قصر كے باب میں موصوف وصفت سے وه اصطلاحی موصوف وصفت مراد نهیں هیں جو مركبِ توصیفی میں هوتے هیں ؛ كیوں كه اصطلاحی موصوف صفت كے درمیان قصر متصور نهیں ؛بلكه یهاں موصوف سے اسم ذات اور صفت سے صفتِ معنوی (یعنی: وه معنی جو قائم بالغیر هو وه) مراد هے؛ چاهے وه فعل هو یا مصدر، اسی طرح اسم فاعل، اسم مفعول، ظرف، جار مجرور، اسم منسوب یا صفتِ مشبه میں سے هو۔(علم المعانی) ۲ قصرِ صفت بر موصوف: وه قصر هے جس میں كسی صفت كو ایك موصوف هی سے خاص كرنا، اور یه بتانا مقصود هو كه: یه صفت صرف اسی موصوف میں پائی جاتی هے، جیسے: ﴿إِیَّاكَ نَعْبُدُ وَإِیَّاكَ نَسْتَعِیْنُ٭﴾ [الفاتحة:۵]؛ ﴿وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لاَیَعْلَمُهَآ إِلَّا بِحَقٍّ إِلاَّ اللهُ، معبودِ بر حق الله تعالیٰ هی هے۔ (۳) قصر موصوف بر صفتِ اضافی: موصوف كو ایك صفت كے ساتھ كسی معین صفت كو مدّنظر ركھتے هوئے خاص كرنا، خواه اُس موصوف میں اس دوسری صفت كے علاوه اور صفات پائی جاتی هوں ، یا نه پائی جاتی هوں ، جیسے: مَا زَیْدٌ إِلاَّ قَائِمٌ، زید كھڑا هی هے (بیٹھا نهیں هے)۔ (۴) قصرِ صفت بر موصوفِ اضافی: صفت كو ایك موصوف كے ساتھ كسی معین موصوف كو مدّنظر ركھتے هوئے خاص كرنا، خواه اس معین موصوف كے علاوه دیگر موصوفوں میں وه صفت پائی جاتی هو یا نه پائی جاتی هو، جیسے: مَا أَمِیْنٌ إِلاَّ یُوْسُفَ، امانت دار یوسف هی هے (ابراهیم نهیں هے)۔ ۱ مثالِ اوّل: یهاں موصوف رسول كو صفتِ انذار كے ساتھ خاص كرلیا هے كه: آپ صرف ڈر سنانے والے هیں ! مشركین معاندین كے دِلوں كو عناد وسركشی سے ایمان كی طرف پھیرنا آپ كے بس میں نهیں !۔ مثالِ ثانی میں آپﷺ نے اپنی ذات (موصوف) كو تقسیمِ علم (صفت) پر منحصر فرما كر بتلایا كه: میرا كام تو علم كو تقسیم كرنا هے؛ لیكن میری حدیث كا فهم اور اس سے مسائلِ كثیره كا استنباط كرنا یه الله كی عطاء سے هے؛ یعنی: میں قاسم هی هوں ، معطی نهیں !۔(علم المعانی)