بروایات دیلمی۔ بزار۔ابن نجار
(تکملۃ مجمع البحار ص۸۵)’’قولوا خاتم النّبیین ولا تقولوا لا نبی بعدہ… وہذا ناظر الی نزول عیسیٰ‘‘
حضرت علیؓ
(کنزالعمال از ختم نبوت حصہ دوم ص۳۳)’’عن علیؓ قال وجعت وجعافاتیت النبیﷺ فاقامنی فی مقامہ وقام یصلی والقی علی طرف ثوبہ ثم قال برئت یا ابن ابی طالب فلا باس علیک ما سألت باﷲ لی شیئا الا سألت لک مثلہ ولا سالت اﷲ شیئا الا اعطانیہ غیرانہ قیل لی لانبی بعدی فقمت کانی ما اشتکیت‘‘
امام حسن بن علیؓ
(در منثور ج خامس ص۲۰۴،از ختم نبوت حصہ دوم)’’و خاتم النّبیین قال ختم اﷲ النّبیین بحمدﷺ وکان آخر من بعث‘‘
ملا علی قاریؒ
(شرح فقہ اکبر لعلی القاریؒ ص۲۰۲)’’دعویٰ النبوۃ بعد نبیناﷺ کفر بالاجماع‘‘
(موضوعات لعلی القاریؒ ص۵۸)’’وانما الکلام علی فرض وقوع التقدم‘‘
(موضوعات کبیر ص۵۸ مجتبائی)’’ولوعاش وبلغ اربعین وصارنبیا لزم ان لا یکون نبیناﷺخاتم النّبیین‘‘
(مرفاۃ شرح مشکوٰۃ ص۵۶۴ ج۵ مصری)’’فالمعنی انہ لا یحدث بعدہ نبی لانہ خاتم النّبیین السابقین و فیہ ایماء الی انہ لوکان بعدہ نبی لکان علیا وھو لا ینا فی ماورد فی حق عمرؓ صریحا لان الحکم فرضی وتقدیری فکانہ قال لو تصور نبی بعدی لکان جماعۃ من اصحابی انبیاء ولکن لا نبی بعدی و ہذا معنی قولہ ﷺ لوعاش ابراہیم لکان نبیا‘‘
امام غزالیؒ
(تفسیر سراج منیر)’’قال الغزالیؒ فی کتابہ الاقتصادان الامۃ فہمت من