چوں درآخر زماں بقول رسول
کنداز آسماں مسیح نزول
پیرودین و شرع اوباشد
تابع اصل و فرع اوباشد
دین ہماں دین شرع اوداند
ہمہ کس رابدین اوخواند
خواجہ معین الدین چشتیؒ (دیوان خواجہ معین الدین چشتی طبع نولکشور لکھنو ص۴۷)
مراز دیدہ و دل ہر زماں درودو ماندم
نثار روضئہ پرنور صدرو بدر و عالم
چہ مظہر یست کہ مبعوث شد ہراول و آخر
بظاہر است موخر بباطن است مقدم
مولانا محمدطاہر سندھی صاحب (مجمع البحار ج اول ص۳۳۰) ’’و الخاتم و الخاتم من اسماء ﷺ ش بالفتح اسم ای آخرھم‘‘
(مجمع البحار ج دوم ص۴۰۴)’’وفی اسماء ہ ﷺ العاقب وھوآخر الانبیائ‘‘
(مجمع البحار ج سوم ص۵۴)عنوان جعلنی خاتما و خاتما۔’’المبتداء بھدا یتھم والخاتم لھم کقول النبیﷺ کنت اول النّبیین فی الخلق و آخر ھم فی البعث‘‘
(مجمع البحار ج اول ص۴۵۲)’’تحت قولہ الرویا جزء من اجزاء النبوۃ لا حرج فی الاخذبظاہرہ فان اجزاء النبوۃلا یکون نبوۃ فلا ینا فی حینئذٍ ذہب النبوۃ،الخ‘‘
حضرت مرزا مظہر جان جاناںؒ (مقامات مظہری ص۸۸)’’ہیچ کمال غیر از نبوت بالا صالت ختم نگر دیدہ و درمبداء فیاض بخل و دریغ ممکن نیست۔‘‘
(از مقدمہ بہاول پور بیان شمس)
حضرت عائشہ صدیقہ رضی اﷲ عنہا
(کنز العمال ص۲۳ج۸)’’عن عائشۃ عن النبیﷺ انہ قال لایبقی بعدہ من النبوۃ شی الاالمبشرات قالوا یا رسول اﷲ وماالمبشرات قال الرویا الصالحۃ یراہا المسلم اوتری لہ‘‘
بروایت احمد و الخطیب والبہیقی فی شعب الایمان۔
(کنز العمال ص۲۳،۸)’’وعن عائشۃ عن النبیﷺ انا خاتم الانبیاء و مسجدی خاتم مساجد الانبیائ‘‘