M
اعلم ان ختم النبوۃعلی سیدنا محمدﷺ تدل علیہ دلائل:
منہا… الاوّل:
قولہ تعالی: {ما کان محمد ابا احد من رجالکم ولکن رسول اﷲ وخاتم النّبیین(احزاب:۴۰)} لان قولہ تعالیٰ: ’’خاتم النّبیین‘‘ حجۃ قاطعۃ علی ختم النبوۃ علی محمدﷺ۔ ولہذا کان اشفق وارحم علی امۃ لان النّبی الذی بعدہ نبی یجوز ان یترک شیئاً من النصیحۃ والبیان لانہا یستدرکہا من بعدہ واما من لا نبی بعدہ فیکون اشفق وارحم علی امتہ واہدی بہم من کل الوجوہ۔
منہا… الثانی:
قولہ تعالیٰ: {کان الناس امۃ واحدۃ یبعث اﷲ النِّبیین مبشرین ومنذرین وانزل معہم الکتب بالحق لیحکم بین الناس (بقرہ:۲۱۳)} لان ہذہ الآیۃ تفید ان کل نبی لا یکون نبیاً فی اصطلاح الشرع الا من یجمع الصفات الاربعۃ:
الاولیٰ: ان یکون مبشراً
والثانیۃ: ان یکون منذراً
والثالثۃ: ان ینزل معہ الکتاب بالحق
والرابعۃ: ان یکون سفیرا بین الخالق والمخلوق فی الہدایۃ والافاضۃ کما یدل علیہ قولہ تعالیٰ: {لیحکم بین الناس (بقرہ:۲۱۳)}
فلولا ختمت النبوۃ علی سیدنا محمدﷺ وجاز ان یکون بعدہ نبی یلزم ان ینزل معہ الکتاب کما توجبہ الصفۃ الثالثۃ فیقدح فی کمال القرآن فی التعلیم فلا یصدق قولہ تعالیٰ: {الیوم اکملت لکم دینکم (مائدہ:۳)} ثم اعلم ان الآیۃ المصدرۃ کما تدل علی ختم النبوۃ علی سیدنا محمداﷺ کذلک تدل علی امرین آخرین۔