وامصار در حکومت آرد مگر مکہ معظمہ ومدینہ منورہ وبیت المقدس وکوہ طور وقتیکہ باری تعالیٰ ارادہ ہلاک آں دجال وہلاک تابعین دجال وہلاک تابعین کند ناگاہ فرعود آید از آسماں حضرت عیسیٰ ابن مریم علیہما السلام از منارہ مسجد دمشق بوقت عصر ونماز خواند ہمراہ امام مہدیؓ ودرروایتی امام مہدیؓ امام شود ودر دیگر روایت آمدہ کہ عیسیٰ علیہ السلام امام باشد بعد از ادائی نماز برائی قتل دجال برود برخرخود سوار شدہ یا بر براق نبویﷺ کہ در معراج آمدہ بود یا براسپ کہ بقد مثل استر (خچر) باشد وبہ نیزہ دجال را قتل کند وخون او مرد ماں رابنماید وہمہ یہود از رسیدن باد نفس عیسیٰ علیہ السلام مثل گدا ختن قلعی گداختہ شوند وباروم عیسیٰ علیہ السلام تا بدو از دہ کردہ خواہد رفت ہر کافر راکہ رسد آب خواہد شد۔
روایت ست کہ ہر کافر کہ درپس سنگ ودرخت پوشیدہ شود آں سنگ ودرخت آواز کند کہ ای مومن قتل کن یہودی را اینک زیر من مستتر وپوشیدہ شود بعد ہلاک دجال عیسیٰ علیہ السلام حکم کند بر زمین ونکاح کند وحج بیت اﷲ کند وہر قسم غلہ ودرختاں از زمین رویند وبسیار برکت باشد تا بچھل سال وایں مدت مقام عیسیٰ علیہ السلام بر زمین باشد وحضرت عبداﷲ بن عمر روایت کردہ از حضرت پیغمبر علیہ السلام کہ حضرت عیسیٰ بعد فروآمدن از آسماں چھل وپنج سال بر زمین ہدایت وحکومت کند باز بمیرد ودفن شود بقرب قبر من ومن عیسٰی علیہ السلام از یک قبر ستان بر خیزیم از درمیان ابو بکرؓ…الخ۔ ونکاح کند بزنے از عرب ودختر آں پیدا شدہ وفات یابد وبعض گفتہ اند کہ دو پسراں او پیدا شوند نام یکی احمد ونام دیگری موسیٰ وبعد وفات عیسیٰ