ایصالِ ثواب کے لیے قربانی
مسئلہ(۵۰): بعض لوگ اپنی واجب قربانی کی ادائیگی کے ساتھ اپنے مُردوں کو ثواب پہنچانے کے لیے بھی قربانی کرتے ہیں، ان کا اس طرح اپنے مُردوں کو ثواب پہنچانے کی غرض سے قربانی کرنا جائز ودرست ہے۔(۱)
------------------------------
الحجۃ علی ما قلنا :
(۱) ما في ’’ الدر المختار مع الشامیۃ ‘‘ : وإن مات أحد السبعۃ المشترکین في البدنۃ وقال الورثۃ : اذبحوا عنہ وعنکم صحّ عن الکل استحساناً لقصد القرابۃ من الکل ۔ الدر المختار ۔ قال ابن عابدین الشامي رحمہ اللہ : قولہ: (لقصد القرابۃ) قال في البدائع : لأن الموت لا یمنع التقرب عن المیت بدلیل أنہ یجوز أن یتصدق عنہ ویحج عنہ ، وقد صح أن رسول اللہ ﷺ ضحّی بکبشین ، أحدہما عن نفسہ والآخر عمن لم یذبح من أمتہ ، وإن کان منہم من قد مات قبل أن یذبح لأنہ لہ ولایۃ علیہم ۔ (۹/۴۷۱، کتاب الأضحیۃ)
ما في ’’ بدائع الصنائع ‘‘ : الموت لا یمنع التقرب عن المیت ، بدلیل أنہ یجوز أن یتصدق عنہ ویحج عنہ ، وقد صح أن رسول اللہ ﷺ ضحّی بکبشین أحدہما عن نفسہ والآخر عمن لا یذبح من أمتہ ، وإن کان منہم من قد مات قبل أن یذبح فدل أن المیت یجوز أن یتقرب عنہ ، فإذا ذبح عنہ صار نصیبہ للقربۃ فلا یمنع جواز ذبح الباقین ۔
(۶/۳۰۷ ، کتاب التضحیۃ ، البحر الرائق :۸/۳۲۶)
(مجمع الأنہر:۴/۱۷۳، کتاب الأضحیۃ ، ہدایہ:۴/۴۴۹، کتاب الأضحیۃ)
(المسائل المہمۃ:۶/۱۶۱، مسئلہ:۱۱۵)