۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
------------------------------
=(۱) ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {فصل لربک وانحر} ۔ (سورۃ الکوثر :۲)
ما في ’’ مجمع الأنہر ‘‘ : الأضحیۃ ہي واجبۃ علی حرّ مسلم مقیم موسر عن نفسہ ۔
(۴/۱۶۶، کتاب الأضحیۃ ، کذا في البحر الرائق : ۸/۳۱۸ ، کتاب الأضحیۃ)
ما في ’’ الفتاوی الہندیۃ ‘‘ : وأما شروط الوجوب منہا الیسار وہو ما یتعلق بہ وجوب صدقۃ الفطر دون ما یتعلق بہ وجوب الزکاۃ ۔ (۵/۲۹۲)
ما في ’’ رد المحتار ‘‘ : ذبح حیوان مخصوص بنیۃ القربۃ في وقت مخصوص وشرائطہا الإسلام والیسار الذي یتعلق بہ صدقۃ الفطر ۔ (۹/۳۷۸ ، کتاب الأضحیۃ)
(۲) ما في ’’ کنز العمال ‘‘ : قولہ علیہ السلام : ’’ الأضاحي سنۃ أبیکم إبراہیم ، بکل شعرۃ حسنۃ وبکل شعرۃ من الصوف حسنۃ ‘‘ ۔ (۵/۳۹ ، الحدیث :۱۲۲۲۹، ابن ماجہ :ص/۲۲۶)
ما في ’’ جامع الترمذي ‘‘ : قولہ علیہ السلام : ’’ في الأضحیۃ لصاحبہا بکل شعرۃ حسنۃ ‘‘۔
(۱/۲۷۵، باب ماجاء في فضل الأضاحي)
ما في ’’ سنن ابن ماجۃ ‘‘ : عن عائشۃ أن النبي ﷺ قال : ’’ ما عمل ابن آدم یوم النحر عملا أحب إلی اللہ عز وجل من ہراقۃ دم ، وإنہ لیأتي یوم القیامۃ بقرونہا وأظلافہا وأشعارہا ، وإن الدم لیقع من اللہ عز وجل بمکان قبل أن یقع علی الأرض فطیبوا بہا نفسا ‘‘ ۔
(ص/۲۲۶، أبواب الأضاحي ، باب ثواب الأضحیۃ ، قدیمي ، الرقم :۳۱۲۶)
(۳) ما في ’’ سنن ابن ماجۃ ‘‘ : قولہ علیہ السلام : ’’ من وجد سعۃ فلم یضح فلا یقربنّ مصلانا‘‘۔(ص/۲۲۶)
وما في ’’ الترغیب والترہیب ‘‘ : قولہ علیہ السلام : ’’ من وجد سعۃ فلم یضح فلا یحضر مصلانا ‘‘۔ (۲/۱۰۳ ، سنن الدار قطني :۴/۱۸۵، کتاب الأشربۃ وغیرہا ، باب الصید والذبائح الخ ، الرقم :۴۶۹۸)
(۴) ما في ’’ رد المحتار ‘‘ : ولایعطی أجر الجزار منہا لأنہ کبیع وکرہ جز صوفہا قبل الذبح لینتفع بہ فإن جزہ تصدق بہ ۔ (۹/۳۹۸ ، البحرالرائق:۸/۳۲۷ ،کتاب الأضحیۃ)
ما في ’’ الفتاوی الہندیۃ ‘‘ : ولا أن یعطی أجر الجزار والذابح منہا فإن باع شیئا من ذلک بما ذکرنا نفذ عند أبي حنیفۃ ومحمد رحمہما اللہ تعالی وعند أبي یوسف رحمہ اللہ تعالی لاینفذ ویتصدق بثمنہ کذا في البدائع ۔ (۵/۳۰۱ ، الباب السادس في بیان ما یستحب في الأضحیۃ والانتفاع بہا) (المسائل المہمۃ:۸/۱۷۵،۱۷۶)