۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
..............................
= الآنک یوم القیامۃ ‘‘ ۔ (۴/۵۴۰)
ما في ’’ بدائع الصنائع ‘‘ : الأجنبیات الحرائر ، فلا یحل النظر للأجنبي من الأجنبیۃ الحرۃ إلی سائر بدنہا إلا الوجہ والکفین ، لقولہ تعالی : {قل للمؤمنین یغضّوا من أبصارہم} ۔ [النور:۳۰] إلا أن النظر إلی مواضع الزینۃ ، وہي الوجہ والکفان رخص بقولہ تعالی : {ولا یبدین زینتہن إلا ما ظہر منہا} ۔ [النور:۳۰] ۔۔۔۔۔۔۔ ولأنہا تحتاج إلی البیع والشراء والأخذ والعطاء ، ولا یمکنہا ذلک عادۃ إلا بکشف الوجہ والکفین ، فیحل لہا الکشف ، وہذا قول أبي حنیفۃ (رضي اللّٰہ عنہ) ۔۔۔۔۔۔۔ ثم إنما یحل النظر إلی مواضع الزینۃ الظاہرۃ منہا من غیر شہوۃ ، فأما عن شہوۃ فلا یحل لقولہ علیہ السلام : ’’ تزنیان ولیس زنا العینین إلا النظر عن شہوۃ ‘‘ ، ولأن النظر عن شہوۃ سبب الوقوع في الحرام ، فیکون حرامًا إلا في حالۃ الضرورۃ بأن دعی إلی شہادۃ أو کان حاکمًا ، فأراد أن ینظر إلیہا لیجیز إقرارہا علیہا ، فلا بأس أن ینظر إلی وجہہا ، وإن کان لو نظر إلیہا لا تشتہي أو کان أکبر رأیہ ذلک ، لأن الحرمات قد یسقط اعتبارہا لمکان الضرورۃ ۔ (۶/۴۹۲)
(۲۲) ما في ’’ أحکام القرآن للجصاص ‘‘ : {فلا تخضعن بالقول فیطمع الذي في قلبہ مرض} قیل : فیہ أن لا تلین القول للرجال علی وجہ یوجب من أہل الریبۃ ، وفیہ الدلالۃ علی أن ذلک حکم سائر النساء في نہیہن عن إلانۃ القول للرجال علی وجہ یوجب الطمع فیہن ، ویستدل بہ علی رغبتہن فیہم ۔ (۳/۴۷۰)
ما في ’’ التفسیر المنیر ‘‘ : {إن اتقیتن فلا تخضعن بالقول فیطمع الذي في قلبہ مرض وقلن قولا معروفا} أي أن التقوی أو کنتن متقیان مخالفۃ حکم اللّٰہ تعالی ورضا رسولہ ﷺ فلا تلن الکلام ولا ترفقنہ عند محادثۃ الرجال ، ولیکن کلامکن بجد وجزم وقوۃ ، حتی لا تطمع في الخیانۃ من في قلبہ میل إلی الریبۃ والفسق والفجور ، وقلن القول المعروف المعتاد الذي فیہ ترخیم الصوت ، البعید عن الریبۃ الذي یختلف عن مخالفۃ الأزواج ۔۔۔۔۔۔۔۔ ونساء الأمۃ تبع نساء النبي ﷺ في ہذہ الآداب التي أمر اللّٰہ تعالی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ والخلاصۃ : لا تخاطب المرأۃ الأجانب کما تخاطب زوجہا ۔
(۱۱/۳۳۰)
(۲۳) ما في ’’ صحیح البخاري ‘‘ : عن عقبۃ بن عامر أن رسول اللّٰہ ﷺ قال : ’’ إیاکم والدخول علی النساء ‘‘ ، فقال رجل من الأنصار : یا رسول اللّٰہ ! أفرأیت الحمو ؟ قال : ’’ الحمو الموت ‘‘ ۔
(۲/۷۸۷ ، رقم :۵۲۳۲ ، صحیح مسلم :۲/۲۱۶)
ما في ’’ صحیح البخاري ‘‘ : عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال : ’’ لا یخلون رجل بامرأۃ إلا مع=
