۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
..............................
=ما في ’’ صحیح البخاري ‘‘ : عن المغیرۃ بن شعبۃ قال : قال النبي ﷺ : ’’ إن اللّٰہ حرّم علیکم عُقوق الأمہات ، ووأد البنات ، ومنع وہات ، وکرہ لکم قیل وقال ، وکثرۃ السوال ، وإضاعۃ المال‘‘۔ (۱/۳۲۴ ، رقم : ۲۴۰۸ ، کتاب في الاستقراض وأداء الدیون والحجر الخ ، باب ما ینہی عن إضاعۃ المال ، صحیح مسلم :۲/۷۶ ،کتاب الأقضیۃ)
ما في ’’ فتح الباري لإبن حجر ‘‘ : قولہ : (وإضاعۃ المال) وقد قال الجمہور : إن المراد بہ السرف في إنفاقہ ۔ (۵/۸۶)
ما في ’’ الموافقات في أصول الأحکام للشاطبي ‘‘ : ومجموع الضروریات خمسۃ : وہي حفظ الدین ، والنفس ، والنسل، والمال ، والعقل ۔ (۲/۴ ، کتاب المقاصد ، المسئلۃ الأولی)
(۱۵) ما في ’’ الألعاب الریاضیۃ ‘‘ : یقول یوسف القرضاوي حفظہ اللّٰہ : والحق أن السفہ في إنفاق الأوقات أشد خطرًا من السفہ في إنفاق الأموال ۔۔۔۔ لأن المال إذا ضاع قد یعود ، والوقت إذا ضاع لا عوض لہ ۔ (ص/۳۲۰ ، ط : مکتبۃ دار النفائس ، أردن)
(۱۶) ما في ’’ الموافقات في أصول الأحکام للشاطبي ‘‘ : ومجموع الضروریات خمسۃ : وہي حفظ الدین ، والنفس ، والنسل، والمال ، والعقل ۔ (۲/۴ ، کتاب المقاصد ، المسئلۃ الأولی)
(۱۷) ما في ’’ صحیح البخاري ‘‘ : عن أنس بن مالک - رضي اللّٰہ عنہ - قال : قال رسول اللّٰہ ﷺ : ’’ ما مِن مُسلمٍ یَغرِسُ غَرسًا أو یَزرَعُ زرعًا فیأکل منہ طیرٌ أو إنسانٌ أو بہیمۃٌ إلا کان لہ بہ صدقۃٌ ‘‘ ۔ (۱/۳۱۲ ، کتاب المزارعۃ ، باب فضل الزرع والغرس إذا أکل منہ ، رقم : ۲۳۲۰ ، صحیح مسلم : ۶/۶۱ ، کتاب المساقاۃ والمزارعۃ ، باب باب فضل الغرس والزرع ، رقم : 1553/۳۹۵۰ ، ط : احیاء التراث ، جامع الترمذي :۲/۳۶۶ ، کتاب الأحکام ، باب ما جاء في فضل الغرس ، رقم : ۱۳۸۲، ط : بیروت ، مسند أحمد بن حنبل : ۳/۲۲۸ ، رقم : ۱۳۴۱۳، مسند أنس بن مالک رضي اللّٰہ عنہ ، ط: مؤسسۃ قرطبۃ القاہرۃ ، فتح الباري :۵/۳ ، ط: دار المعرفۃ بیروت)
(۱۸) ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : ورد في فضل الغرس والزرع أحادیث منہا : ما رواہ أنس رضي اللّٰہ عنہ ، عن النبي ﷺ قال : ’’ ما مِن مُسلمٍ یَغرِسُ غَرسًا أو یَزرَعُ زرعًا فیأکل منہ طیرٌ أو إنسانٌ أو بہیمۃٌ إلا کان لہ بہ صدقۃٌ ‘‘ ۔ ومقتضی ہذا الحدیث أن أجر ذلک یستمرُّ ما دام الزرع والغرس مأکولا منہ ولو مات زارعہ وغارسہ ، ولو انتقل ملکہ إلی غیرہ ، وظاہر الحدیث أن الأجر یحصل للغارس ولو کان ملکہ لغیرہ ۔ (۳۱/۱۷۳ ، غرس ، الأحکام المتعلقۃ بالغرس ، أولا : فضل الغرس ، فتح الباري :۵/۴ ، ط: دار المعرفۃ بیروت ، الموسوعۃ الفقہیۃ: ۸/۴۹ ، بذر ، =