۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
..............................
=و:۳۲/۲۰۳ ، فلاحۃ ، التعریف ، و:۳۴/۲۳۹ ، کسب ، المفاضلۃ بین أنواع المکاسب المختلفۃ)
ما في ’’ کتاب الکسب للإمام محمد بن حسن الشیباني ‘‘ : ثم المکاسیب أربعۃ : الإجارۃ ، والتجارۃ ، والزراعۃ ، والصناعۃ ، وکل ذلک في الإباحۃ سواء عند جمہور الفقہاء ۔ (ص/۲۸۱)
ما في ’’ فتح الباري لإبن حجر‘‘ : قال الماوردي : أصول المکاسب - الزراعۃ ، والتجارۃ ، والصنعۃ ۔ والأشبہ بمذہب الشافعي أن أطیبہا التجارۃ ۔ قال : والأرجح عندي أن أطیبہا الزراعۃ ؛ لأنہا أقرب إلی التوکل ۔
(۴/۳۸۴ ، کتاب البیوع ، باب کسب الرجل وعملہ بیدہ ، ط : دار السلام الریاض)ما في ’’ حاشیۃ کتاب الکسب ‘‘ : قال السرخسي : المکاسب أربعۃ : الإجارۃ والتجارۃ والزراعۃ والصناعۃ ، وکل ذلک في الإباحۃ سواء ۔۔۔۔۔۔۔۔ قال النووي : قال النبي ﷺ : ’’ ما أکل أحد طعاماً قط خیرًا من أن یأکل من عمل یدہ ، وإن نبي اللّٰہ داود علیہ السلام کان یأکل من عمل یدہ ‘‘ ۔ فہذا صریح في ترجیح الزراعۃ والصنعۃ لکونہما من عمل یدہ ۔ (ص/۲۸۱ ،۲۸۲) (کفایت المفتی : ۶/۳۷۰، مسائلِ زراعت :ص/۱۶، ۱۷، زراعت کی فضیلت واہمیت، مؤلف: مفتی توقیر عالم قاسمی، ط: فرید بکڈپو دہلی)
(۱۹) ما في ’’ مشکوۃ المصابیح ‘‘ : عن جابر رضي اللّٰہ عنہ قال : قال رسول اللّٰہ ﷺ : ’’ من کانت لہ أرض فلیزرعہا ، أو لیمنحہا أخاہ ، فإن أبی فلیمسک أرضہ ‘‘ ۔ متفق علیہ ۔ (ص/۲۵۷)