۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
..............................
=(۶/۴۱۶ ، کتاب الجہاد ، باب البغاۃ ، مطلب في وجوب طاعۃ الإمام)
ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : أجمع العلماء علی وجوب طاعۃ أولي الأمر من الأمراء والحکام ، وقد نقل النووي عن القاضي عیاض وغیرہ ہذا الإجماع ۔ (۲۸/۳۲۳ ، طاعۃ ، طاعۃ أولي الأمر)
(۱۱) ما في ’’ سنن أبي داود ‘‘ : عن أبي ہریرۃ أن رسول اللّٰہ ﷺ قال : ’’ اتقوا اللاعنَین ، قالوا : وما اللاعنان یا رسول اللّٰہ ؟ قال ﷺ : ’’ الذي یتخلی في طریق الناس أو ظلہم ‘‘ ۔ ۔۔۔۔۔ (وفیہ أیضًا:) عن معاذ بن جبل قال : قال رسول اللّٰہ ﷺ : ’’ اتقوا الملاعن الثلاثۃ : البراز في الموارد ، وقارعۃ الطریق ، والظل ‘‘ ۔ (ص/۵ ، کتاب الطہارۃ ، باب المواضع التي نہي عن البو فیہا ، ط : قدیمي ، و:۱/۲۹ ، ط : حمص ، مستدرک الحاکم :۱/۱۶۷ ، ط : دائرۃ المعارف العثمانیۃ حیدرآباد الہند)
ما في ’’ الفتاوی الہندیۃ ‘‘ : ویکرہ البول والغائط في الماء جاریا کان أو راکدا ، ویکرہ علی طرف نہر أو بئر أو حوض أو عین أو تحت شجرۃ مثمرۃ أو في زرع أو في ظل ینتفع بالجلوس فیہ ، ویکرہ بجنب المساجد ومصلی العید وفي المقابر وبین الدواب وفي طرق المسلمین ۔
(۱/۵۰ ، ط : دار الفکر بیروت)
ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : یکرہ عند جمہور الفقہاء (الحنفیۃ والمالکیۃ والشافعیۃ) التخلي تحت شجرۃ مثمرۃ ۔ ۔۔۔۔۔۔ وزاد الحنفیۃ والمالکیۃ : أو في ظل ینتفع بالجلوس فیہ أو ما من شأنہ الاستظلال بہ ۔ وقال الحنابلۃ : یحرم التبول أو التغوط في ظل نافع وتحت شجرۃ علیہا ثمرۃ مقصودۃ مأکولۃ ؛ لأنہ یفسدہا وتعافہا الأنفس ، فأما في غیر حال الثمرۃ فلا بأس ۔
(۲۵/۳۵۴ ، شجر ، التخلي تحت الشجر ، و:۴۰/۱۰۰، نجاسۃ ، توقي النجاسات ، جواہر الإکلیل شرح مختصر خلیل :۱/۱۷، ۱۸ ، ط : دار الفکر بیروت ، الدر المختار مع حاشیۃ ابن عابدین :۱/۲۲۹ ، ط : إحیاء التراث)
ما في ’’ مواہب الجلیل شرح مختصر خلیل ‘‘ : قال في النوادر : ویکرہ أن یتغوط في ظل الجدار والشجر وقارعۃ الطریق وضفۃ الماء وقربہ ۔ انتہی ۔ وضفۃ الماء جانبہ کما تقدم ۔ (فائدۃ) روی أبو داود عن معاذ بن جبل قال : قال رسول اللّٰہ ﷺ : ’’ اتقوا الملاعن الثلاثۃ : البراز في الموارد ، وقارعۃ الطریق ، والظل ‘‘ ۔ قال في النہایۃ : ہي جمع ملعنۃ ؛ وہي الفعلۃ التي یلعن بہا فاعلہا کأنہا مظنۃ للعن ومحل لہ ؛ لأن الناس إذا مروا بہ لعنوا فاعلہ ۔ انتہی ۔ (۱/۲۷۷ ، ط : دار الفکر بیروت ، أسنی المطالب شرح روض الطالب :۱/۴۷ ، ط : دار الکتاب الإسلامي بیروت ، کشاف القناع :۱/۶۴ ، ط : دار الفکر بیروت ، مطالب أولي النہی شرح غایۃ المنتہی :۱/۷۲ ، ط : بیروت ،=