۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
..............................
=(مقتبس از ذکر وفکر:ص/۱۱۶،۱۱۷،محقق مدلل مسائل قربانی:ص/۱۲۶،المسائل المہمۃ:۹/۱۸۷، ۱۸۸)
(۷) ما في ’’ القواعد الکلیۃ والضوابط الفقہیۃ ‘‘ : درء المفاسد أولی من جلب المصالح ۔
(ص/۱۸۲ ، الفتاوی الحدیثیۃ : ص/۲۰۳ ، مطلب الاجتماع للموالد والأذکار ، الأصول والقواعد للفقہ الإسلامي :ص/۱۷۱، قاعدہ :۱۴۴، الأشباہ والنظائر لإبن نجیم :ص۳۲۲ ، درر الحکام:۱/۴۱ ، المادۃ:۳۰ ، قواعد الفقہ:ص۸۱، القاعدۃ:۱۳۳، جمہرۃ القواعد الفقہیۃ : ۲/۷۳۳، القاعدۃ :۸۹۱، ترتیب اللآلي :ص/۶۹۱، القواعد الفقہیۃ : ص/۱۷۰، شرح القواعد:ص۲۰۵)
ما في ’’ الدر المختار مع الشامیۃ ‘‘ : کل ما أدی إلی ما لا یجوز لا یجوز ۔
(۹/۵۱۹ ، کتاب الحظر والإباحۃ ، فصل في اللبس)
(۸) ما في ’’ الأصول والقواعد للفقہ الإسلامي ‘‘ : یُتَحَمَّلُ الضَّرَرُ الْخَاصُّ لِدَفْعِ الضَّرَرِ الْعَامِّ ۔(ضررِ عام کو دور کرنے کی خاطر، ضررِ خاص کوبرداشت کیا جائے گا)۔ (ص/۲۹۰ ، قاعدہ :۳۷۱ ، الأشباہ والنظائر لإبن نجیم:ص/۳۱۲ ، قواعد الفقہ :ص/۱۳۹، قاعدہ :۳۹۸ ، ترتیب اللآلي في سلک الأمالي : ص/۱۱۶۷، شرح القواعد :ص/۱۹۷، درر الحکام شرح مجلۃ الأحکام :۱/۴۰ ، المادۃ :۲۶)
(۹) ما في ’’ المسائل المہمۃ فیما ابتلت بہ العامۃ ‘‘ : مسئلہ(۱۱): مطلقًا سگریٹ نوشی ؛ (اگر اس میں کسی قسم کی نشہ آور چیز کی آمیزش نہ بھی ہو، تب بھی مال کو ضائع کرنے، فضول خرچی کو شامل ہونے ، اور منہ میں ایسی بدبو کے پیدا ہونے کی وجہ سے کہ اس سے دوسرے لوگ نفرت کرتے ہیں) مکروہ ہے، اس لیے عام حالات میں اس کے استعمال سے احتراز کرنا چاہیے۔[۱]
[۱] ما في ’’ الأحکام الفقہیۃ المتعلقۃ بالتدخین ‘‘ : فأفتی الجمہور الأعظم بالتحریم ، وأفتی بعضہم بالکراہۃ ، وذہب آحاد منہم إلی حلہ ، وذہب القلیل إلی أنہ تجري علیہ الأحکام الخمسۃ : فہو حرام إذا تحقق ضررہ ، ومکروہ لرائحتہ ، أو کان ضررہ قلیلا محتملا ، أو لکونہ مما اختلف فیہ، ومندوب إذا کان لہ فائدۃ مرجوۃ کالمداواۃ مثلا ، ومباح إذا استوی حال متعاطیہ شرب أو لم یشرب ، وواجب إذا تعین دواء وأخبرہ بذلک طبیب عادل ۔ (ص/۴۸ ، المطب الثامن حکم شرب الدخان ، المرحلۃ الثانیۃ)
ما في ’’ رد المحتار ‘‘ : وفي شرح الوہبانیۃ للشرنبلالي [الطویل] : ویمنع من بیع الدخان وشربہ - وشاربہ في الصوم لا شک یفطر ۔ (۱۰/۴۲ ، کتاب الأشربۃ) (المسائل المہمۃ : ۷/۳۲، و:۱/۱۵۳، ۱۵۴)
(۱۰) ما في ’’ الدر المختار مع الشامیۃ ‘‘ : لأن طاعۃ الإمام فیما لیس بمعصیۃ فرض۔ =