۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
..............................
الحجۃ علی ما قلنا :
(۱) ما في ’’ مجمع الزوائد ‘‘ : قولہ ﷺ : ’’ لا ضرر ولا ضرار في الإسلام ‘‘ ۔ (۴/۱۳۸، البیوع ، باب لا ضرر ولا ضرار ، ابن ماجہ :ص/۱۵۹ ، أبواب الأحکام ، التمہید :۴/۲۸۴)
ما في ’’ الأصول والقواعد للفقہ الإسلامي ‘‘ : یُتَحَمَّلُ الضَّرَرُ الْخَاصُّ لِدَفْعِ الضَّرَرِ الْعَامِّ ۔ (ضررِ عام کو دور کرنے کی خاطر، ضررِ خاص کوبرداشت کیا جائے گا)۔ (ص/۲۹۰ ، قاعدہ :۳۷۱ ، الأشباہ والنظائر لإبن نجیم:ص/۳۱۲ ، قواعد الفقہ :ص/۱۳۹، قاعدہ :۳۹۸ ، ترتیب اللآلي في سلک الأمالي : ص/۱۱۶۷، شرح القواعد :ص/۱۹۷، درر الحکام شرح مجلۃ الأحکام :۱/۴۰ ، المادۃ :۲۶)
(۲) ما في ’’ الأصول والقواعد للفقہ الإسلامي ‘‘ : یُتَحَمَّلُ الضَّرَرُ الْخَاصُّ لِدَفْعِ الضَّرَرِ الْعَامِّ ۔(ضررِ عام کو دور کرنے کی خاطر، ضررِ خاص کوبرداشت کیا جائے گا)۔ (ص/۲۹۰ ، قاعدہ :۳۷۱ ، الأشباہ والنظائر لإبن نجیم:ص/۳۱۲ ، قواعد الفقہ :ص/۱۳۹، قاعدہ :۳۹۸ ، ترتیب اللآلي في سلک الأمالي : ص/۱۱۶۷، شرح القواعد :ص/۱۹۷، درر الحکام شرح مجلۃ الأحکام :۱/۴۰ ، المادۃ :۲۶)
(۳) ما في ’’ الأصول والقواعد للفقہ الإسلامي ‘‘ : یُتَحَمَّلُ الضَّرَرُ الْخَاصُّ لِدَفْعِ الضَّرَرِ الْعَامِّ ۔(ضررِ عام کو دور کرنے کی خاطر، ضررِ خاص کوبرداشت کیا جائے گا)۔ (ص/۲۹۰ ، قاعدہ :۳۷۱ ، الأشباہ والنظائر لإبن نجیم:ص/۳۱۲ ، قواعد الفقہ :ص/۱۳۹، قاعدہ :۳۹۸ ، ترتیب اللآلي في سلک الأمالي :ص/۱۱۶۷، شرح القواعد :ص/۱۹۷، درر الحکام شرح مجلۃ الأحکام :۱/۴۰ ، المادۃ :۲۶)
(۴) ما في ’’ الأصول والقواعد للفقہ الإسلامي ‘‘ : یُتَحَمَّلُ الضَّرَرُ الْخَاصُّ لِدَفْعِ الضَّرَرِ الْعَامِّ ۔(ضررِ عام کو دور کرنے کی خاطر، ضررِ خاص کوبرداشت کیا جائے گا)۔ (ص/۲۹۰ ، قاعدہ :۳۷۱ ، الأشباہ والنظائر لإبن نجیم:ص/۳۱۲ ، قواعد الفقہ :ص/۱۳۹، قاعدہ :۳۹۸ ، ترتیب اللآلي في سلک الأمالي : ص/۱۱۶۷، شرح القواعد :ص/۱۹۷، درر الحکام شرح مجلۃ الأحکام :۱/۴۰ ، المادۃ :۲۶)
(۵) ما في ’’ الدر المختار مع الشامیۃ ‘‘ : لأن طاعۃ الإمام فیما لیس بمعصیۃ فرض ۔
(۶/۴۱۶ ، کتاب الجہاد ، باب البغاۃ ، مطلب في وجوب طاعۃ الإمام)
ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : أجمع العلماء علی وجوب طاعۃ أولي الأمر من الأمراء والحکام ، وقد نقل النووي عن القاضي عیاض وغیرہ ہذا الإجماع ۔ (۲۸/۳۲۳ ، طاعۃ ، طاعۃ أولي الأمر)
(۶) ما في ’’ المسائل المہمۃ فیما ابتلت بہ العامۃ ‘‘ : (قربانی ایک عبادت ہے، کوئی ہڑبونگ نہیں) مسئلہ(۱۲۷): اسلام نے جہاں عید الاضحی کے تین دنوں میں قربانی کی عبادت کو باعثِ فضیلت قرار دیا ہے، وہاں دوسرے بہت سے احکام بھی دیئے ہیں، ایک عبادت کی انجام دہی میں دوسرے احکام کو نظر انداز کرنا ،بندگی کا شیوہ (طورطریق) =