۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
..............................
= لہ الراہن ، لأنہ أذن لہ فی الربا ، لأنہ یستوفي دینہ کاملاً ، فتبقی لہ المنفعۃ فضلاً، فیکون ربا ، وہذا أمر عظیم ۔ (۱۰/۸۳ ، ط : دار الکتب العلمیۃ بیروت ، الفلک المشحون في الانتفاع بالمرہون : ص/۱۳، ملحقۃ بمجموعۃ رسائل اللکنوي :۳/۱۳ ، کتاب الفقہ علی المذاہب الأربعۃ:۲/۲۸۴ ، مبحث الانتفاع بالمرہون)
ما في ’’ النتف في الفتاوی ‘‘ : قال : ولا یجوز في الرہن تسعۃ أشیاء : الرہن لا یباع ، ولا یوہب ، ولا یتصدق بہ ، ولا یرہن ، ولا یودع ، ولا یعار ، ولا یؤاجر ، ولا یستعمل ، ولا ینتفع بہ بوجہ من الوجوہ ۔ (ص/۳۷۰ ، کتاب الرہن ، ما لا یجوز فی الرہن)
ما في ’’ بدائع الصنائع ‘‘ : لأن المرتہن لا یجوز لہ الانتفاع بالرہن أصلا ۔
(۶/۱۴۵، دار الکتاب العربي بیروت)
ما في ’’ البحر الرائق لإبن نجیم ‘‘ : ولا ینتفع المرتہن استخداما وسکنی ولبسا وإجارۃ وإعارۃ ، لأن الرہن یقتضي الحبس إلی أن یستوفي دینہ دون الانتفاع ۔ (۶/۴۳۸ ، کتاب الرہن ، رشیدیہ ، ملتقی الأبحر مع مجمع الأنہر : ۴/۲۷۳ ، کتاب الرہن ، الموسوعۃ الفقہیۃ : ۹/۲۶۱)
ما في ’’ شرح مختصر الطحاوي ‘‘ : ولا یجوز أجر الرہن ، ولا یخرج من ید المرتہن إلا بعد قضاء الدین ، ولا ینتفع بہ وذلک لأن في إجارتہ استحقاق ید المرتہن ، وفي ذلک إبطال الرہن ۔
(۳/۱۴۹ ، بحوالہ آپ کے مسائل اور ان کا حل: ۷/۲۰۷)
(۱۰) ما في ’’ رد المحتار ‘‘ : أما الإجارۃ فالمستأجر إن کان ہو الراہن فہی باطل ، وإن کان ہو المرتہن وجدد القبض للإجارۃ بطل الرہن ۔ (۱۰/۱۳۰)
ما في ’’ بدائع الصنائع ‘‘ : وکذلک لو آجرہ من المرتہن صحت الإجارۃ وبطل الرہن إذا جدد المرتہن القبض للإجارۃ، أما صحۃ الإجارۃ وبطلان الرہن فلما ذکرنا ، وأما لحاجۃ إلی تجدید القبض فلأن القبض دون قبض الإجارۃ فلا ینوب عنہ ۔ (۸/۱۸۲ ، کتاب الرہن)
ما في ’’ النتف في الفتاوی‘‘ : ولا یجوز فی الرہن تسعۃ أشیاء : الرہن لا یباع ، ولا یوہب ، ولا یتصدق بہ ، ولا یرہن ، ولا یودع ، ولا یعار ، ولا یؤاجر ، ولا یستعمل ، ولا ینتفع بہ بوجہ من الوجوہ۔ (ص/۳۷۰ ، کتاب الرہن) (فتاویٰ اشاعت العلوم غیر مطبوعہ، رقم الفتویٰ: ۱۳-رج:۱)
(۱۱) ما في ’’ بدائع الصنائع ‘‘ : لأن المرتہن لا یجوز لہ الانتفاع بالرہن أصلا ۔
(۶/۱۴۵، دار الکتاب العربي بیروت)
ما في ’’ البحر الرائق ‘‘ : ولا ینتفع المرتہن استخداما وسکنی ولبسا وإجارۃ وإعارۃ ،=
