۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
..............................
= المراجعۃ ۔کہ’’ شوہر عورت کو طلاق دینے پر قادر ہے اور طلاق دینے کے بعدرجوع بھی کرسکتا ہے، عورت چاہے یا نہ چاہے، لیکن عورت نہ شوہر کو طلاق دے سکتی ہے، نہ طلاق کے بعد شوہر سے رجوع کرسکتی ہے، اور نہ شوہر کو رجوع سے روک سکتی ہے‘‘۔ (۲/۴۴۱ ، ط : مکتبہ علوم اسلامیہ لاہور)
(منتخبات نظام الفتاویٰ :۲/۲۴۵، فتاویٰ محمودیہ :۱۳/۱۷۰)
(۱۲) ما في ’’ الأحوال الشخصیۃ ‘‘ : ومذہب المالکیۃ أن الزوج إذا کان یضار زوجتہ بالضرب ونحوہ کالإکراہ علی فعل أمر حرام ، کان لہا أن ترفع أمرہا إلی القاضي ، وکان لہا أن تطلب من القاضي تأدیبہ وزجرہ لیکف أذاہ عنہا کما أن لہا أن تطلب التطلیق منہ ، فإن طلبت من القاضي کفہ عنہا وعظہ أول الأمر فبین لہ ما یجب علی الزوج من حسن معاشرۃ زوجتہ وما عسی أن یترتب علی سوء العشرۃ من التفریق الشمل وضیاع الولد إن کان فإن أجدت الموعظۃ فبہا ، وإن جاء تہ ثانیۃ تخبرہ أنہ لم ینتہ ضربہ ، فإن استمر الأشکال بینہما بعث حکمین ویجب علی حکمین أن یسعیا في إصلاح ذات بینہما وتألیف قلبیہما علی المودۃ وحسن المعاشرۃ ، فإن تعذر علیہما ذلک نظرا فیمن تجيء الإساء ۃ من جہتہ إلی صاحبہ ، فإن کانت الإساء ۃ تأتي من قبل الزوج طلقا الزوجۃ علیہ بغیر عوض ، وإن کانت الإساء ۃ تأتي من قبل الزوجۃ کان لہما أحد أمرین : الأول ؛ أن یأتمنا الزوج علیہا بمعنی أنہما یجعلانہ أمینًا علیہا بالعدل وحسن العشر ۔ والثاني ؛ أن یفرقا بینہما بعوض یأخذانہ منہا ، ویجوز أن یکون ہذا العوض یکون ہذا لعوض أقل من صداقہا الذي أخذتہ کما یجوز أن یکون مساویًا لصداقہا وأن یکون أکثر منہا ۔ وإن وجدا أن کل واحد منہما یشارک الآخر في الإساء ۃ إلی صاحبہ ، فإن استطاعا أن یعلما أیہما أشد إساء ۃ إلی صاحبہ کان أشدہما إساء ۃ کأنہ المسيء وحدہ وإن لم یمکنہما معرفتہ أیہما أشد إساء ۃ أو عرفا إن إساء ۃ کل واحد منہما إلی صاحبہ مثل إساء ۃ صاحبہ إلیہ ، ففي المذہب رأیان أولہما أن علی الحکمین أن یطلقا الزوجۃ بغیر عوض وثانیہما إن علیہما أن یطلقا بعوض ، وجری علی ہذا الرأي الثاني أکثر علمائہم ۔ (ص/۴۰۷ ، بحوالہ کتاب الفسخ والتفریق :ص/۱۴۸،۱۴۹)
ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : نص المالکیۃ علی أن الزوجۃ إذا أضرّ بہا زوجہا کان لہا طلب الطلاق منہ لذلک ، سواء تکرّر منہ الضرر أم لا ، کشتمہا وضربہا ضربًا مبرّحًا =
