۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
..............................
= ستین سنۃ ففارقتہا ‘‘ ۔ رواہ الشافعي والبغوي في شرح السنۃ ۔ وعلی حصر الحل في أربع انعقد الإجماع ۔ (۲/۲۱۸، سورۃ النساء ، الآیۃ/۳)
(۱۶- ۱۷) ما في ’’ تفسیر المظہري ‘‘ : (مسألۃ) لا یجوز أن یتزوج ما فوق الأربعۃ من النساء عند الأئمۃ الأربعۃ وجمہور المسلمین ۔ (۲/۲۱۷ ، سورۃ النساء ، الآیۃ/۳)
(۱۸)(توضیح القرآن:ص/۱۸۴، ۱۸۵)
(۱۹)(ملخص از معارف القرآن شفیعی:۲/۲۸۶- ۲۸۹)
(۲۰) ما في ’’ مشکوۃ المصابیح ‘‘ : وعن أبي ہریرۃ عن النبي ﷺ قال : ’’ إذا کانت عند الرجل امرأتان فلم یعدل بینہما جاء یوم القیامۃ وشقہ ساقط ‘‘ ۔ رواہ الترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجۃ والدارمي ۔ (ص/۲۷۹ ، کتاب النکاح ، باب القسم ، الفصل الأول ، ط : قدیمي)
(۲۱) ما في ’’ مشکوۃ المصابیح ‘‘ : عن عائشۃ أن النبي ﷺ کان یُقسم بین نسائہ فیعدل ویقول : ’’ اللّٰہم ہذا قسمي فیما أملک فلا تلمني فیما تملک ولا أملک ‘‘ ۔ رواہ الترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجۃ والدارمي ۔ (ص/۲۷۹ ، کتاب النکاح ، باب القسم ، الفصل الثاني ، سنن أبي داود:۲/۶۰۱، سنن النسائي :۷/۶۴ ، ط : التجاریۃ الکبری ، جامع الترمذي :۳/۴۳۸)
(۲۲) ما في ’’ تفسیر المظہري ‘‘ : {فإن خفتم} ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ (مسألۃ) تعلیق الاختصار علی الواحدۃ أو التسري بخوف الجور یدل علی أنہ عند القدرۃ علی أداء حقوق الزوجات والعدل بینہم الأفضل الإکثار في النکاح ۔ (۲/۲۱۹)
ما في ’’ أحکام القرآن للجصاص ‘‘ : وأما قولہ تعالی : {مثنی وثلاث وربٰع} ، فإنہ إباحۃ للثنتین إن شاء ، وللثلاث إن شاء ، وللرباع إن شاء ، علی أنہ مخیر في أن یجمع في ہذہ الأعداد من شاء ، قال : فإن خاف أن لا یعدل اقتصر من الأربع علی الثلاث ، فإن خاف أن لا یعدل اقتصر من الثلاث علی الاثنتین ، فإن خاف أن لا یعدل بینہما اقتصر علی الواحدۃ ۔ ۔۔۔۔۔۔۔ فأفاد ذکر ’’ الواو ‘‘ إباحۃ الأربع لکل أحد ممن دخل في الخطاب ۔ ۔۔۔۔۔۔۔ فجمیع ما أباحتہ الآیۃ من العدد أربع لا زیادۃ علیہا ۔
(۲/۶۹، سورۃ النساء ، تزویج الصغار)
ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : ویری الحنفیۃ إباحۃ تعدد الزوجات إلی أربع إذا أمن عدم الجور بینہنّ فإن لم یأمن اقتصر علی ما یمکنہ العدل بینہن ، فإن لم یأمن اقتصر علی واحدۃ لقولہ تعالی : {فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدۃ} ۔ (۴۱/۲۲۰ ، نکاح)
ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : من معاني العدل في اللغۃ : القصد في الأمور والاستقامۃ وہو =