۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
..............................
=(۲/۲۰۴)
ما في ’’ أحکام القرآن للجصاص ‘‘ : روي عن ابن عباس وغیرہ أنہم کانوا یطلقون ما شاء وا من العدد ثم یراجعون ، فقصروا علی الثلاث ونسخ بہ ما زاد ، ففي ہذہ الآیۃ دلالۃ علی حکم العدد المسنون من الطلاق ۔ (۱/۴۵۹)
ما في ’’ روح المعاني ‘‘ : یدل علی أن معنی (مرتان) اثنتان ۔۔۔۔۔۔ ولعلہ ألیق بالنظم ، ۔۔۔۔۔۔ وأوفق بسبب النزول ۔ (۲/۲۰۴)
ما في ’’ أحکام القرآن للجصاص ‘‘ : {الطلاق مرتان} منتظم لجمیع الطلاق المسنون ، فلا یبقی شيء من مسنون الطلاق إلا وقد انطوی تحت ہذا اللفظ ، فإذا ما خرج عنہ فہو علی خلاف السنۃ ، فثبت بذلک أن من جمع اثنتین أو ثلاثاً في کلمۃ فہو مطلق لغیر السنۃ ۔ (۱/۴۵۹)
ما في ’’ التفسیر المظہري ‘‘ :{فإن طلقہا فلا تحل لہ من بعد} لأن قولہ تعالی : {الطلاق} علی ہذا التأویل یشتمل الطلقات الثلاث أیضًا ، وعلی کلا التأویلین یظہر أن جمع التطلیقتین ، أو ثلاث تطلیقات بلفظ واحد ، أو بألفاظ مختلفۃ في طہر واحد حرام بدعۃ مؤثم ، خلافاً للشافعي، فإنہ یقول : لا بأس بہ ، لکنہم أجمعوا علی أنہ من قال لإمرأتہ : أنت طالق ثلاثاً ، یقع ثلاثاً بالإجماع ۔ (۱/۳۳۴)
(۲) ما في ’’ سنن النسائي ‘‘ : عن محمود بن لبید قال : أخبر رسول اللّٰہ ﷺ عن رجل طلق امرأتہ ثلاث تطلیقات جمیعاً ، فقام غضباناً ثم قال : ’’ أیلعب بکتاب اللّٰہ وأنا بین أظہرکم ؟ ‘‘ ۔ حتی قام رجل وقال : یا رسول اللّٰہ ! ألا أقتلہ ؟ ۔ (۲/۸۲ ، کتاب الطلاق)
(۳) ما في ’’ سنن أبي داود ‘‘ : عن ابن شہاب ، عن سہل بن سعد في ہذا الخبر قال : ’’ فطلقہا ثلاث تطلیقاتٍ عند رسول اللّٰہ ﷺ فأنفذہ رسول اللّٰہ (ﷺ) ‘‘ ۔ (ص/۳۰۶)
(۴) ما في’’ سنن ابن ماجۃ ‘‘ : عن عامر الشعبي قال : قلت لفاطمۃ بنت قیس : ’’ حدثیني عن طلاقک ، قالت : طلقني زوجي ثلاثاً ، وہو خارج إلی الیمن ، فأجاز ذلک رسول اللّٰہ ﷺ ‘‘ ۔
(ص/۱۴۵)
(۵) ما في ’’ المصنف لإبن أبي شیبۃ ‘‘ : عن أنس : ’’ کان عمر إذا أتي برجل قد طلّق امرأتہ ثلاثاً في مجلس، أوجعہ ضرباً وفرّق بینہما ‘‘ ۔ (۹/۵۱۹ ، من کرہ أن یطلق الرجل امرأتہ ثلاثاً)
(۶) ما في ’’ ہامش المصنف لعبد الرزاق ‘‘ : عن معاویۃ بن یحي قال : جاء رجل إلی عثمان بن عفان ، فقال : طلقت امرأتي ألفاً ، فقال : ’’ بانت منک بثلاث ‘‘ ۔ (۶/۳۹۴ ، باب المطلق ثلاثا)
(۷) ما في ’’ المصنف لإبن أبي شیبۃ ‘‘ : عن حبیب ، عن رجل من أہل مکۃ قال : جاء رجل=