۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
..............................
الحجۃ علی ما قلنا :
(۱) ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : وفي الإصطلاحي الفقہي : أن یشتري السلعۃ ، ویدفع إلی البائع درہمًا أو أکثر ، علی أنہ إن أخذ السلعۃ ، احتسب بہ من الثمن ، وإن لم یأخذہا فہو للبائع ۔
(۹/۹۳ ، بیع العربون)
ما في ’’ إعلاء السنن ‘‘ : عن عمرو بن شعیب عن أبیہ عن جدہ رضي اللہ تعالی عنہ أن رسول اللہ ﷺ نہی عن بیع العربان ، قال مالک : وذلک فیما نری ، واللہ تعالی أعلم ، یشتري الرجل العبد أو الولیدۃ أو یتکاری الدابۃ ، ثم یقول للذي اشتری منہ أو تکاری منہ : أعطیتک دیناراً أو درہماً أو أکثر من ذلک أو أقل علی أني أخذت السلعۃ أو رکبت ما تکاریت منک ، فالذي أعطیتک من ثمن السلعۃ أو من کراء الدابۃ ، وإن ترکت ابتیاع السلعۃ أو کراء الدابۃ فما أعطیتک لک باطل بغیر شيء ۔ (۱۴/۱۹۷ ، کتاب البیوع ، باب النہي عن بیع العربان ، رقم الحدیث : ۴۶۷۲، الفقہ الإسلامي وأدلتہ :۵/۳۴۳۴ ، بیع العربون ، الموسوعۃ الفقہیۃ :۹/۹۳، ۹۴)
ما في ’’ حجۃ اللہ البالغۃ ‘‘ : ونہی عن بیع العربان أن یقدم إلیہ شيء من الثمن ، فإن اشتری حسب من الثمن وإلا فہو لہ مجاناً وفیہ معنی المیسر ۔
(۲/۱۹۱ ، البیوع المنہي عنہا ، بیوع فیہا معن المیسر ، ط ؛ دار المعرفۃ بیروت ، بدایۃ المجتہد ونہایۃ المقتصد : ۳/۲۱۸ ، کتاب البیوع ، الباب الرابع في بیوع الشروط والثنیا)
(۲) ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : وخیار النقد اصطلاحًا ہو : حق یشترطہ العاقد للتمکّن من الفسخ لعدم النقد ۔ ولہ صورتان :
۱ - التعاقد واشتراط أن المشتري إذا لم ینقد الثمن إلی مدۃ معلومۃ فلا عقد بینہما ۔ ومستعمِل الخیار في ہذہ الصورۃ ہو المشتري ، وإن کانت فائدتہ الکبری للبائع ، وقد وصفوا ہذہ الصورۃ أنہا بمنزلۃ اشتراط (خیار الشرط) للمشتري ۔
۲ - التعاقد ثم قیام المشتري بالنقد مع الاتفاق علی أن البائع إذا ردّ العوض في مدۃ معلومۃ فلا عقد بینہما ، ومستعمِل الخیار ہنا ہو البائع ، وہو وحدہ المنتفع بالخیار ، وہذہ الحالۃ الثانیۃ ذات شبہ تام ببیع الوفاء مما جعل بعضم یدخل بیع الوفاء في خیار النقد، وہو قول البائع للمشتري : بعتُک ہذہ الدار بکذا بشرط أني متی رددتُ إلیک الثمن في موعد کذا ترد إلیّ المبیع ، وہذہ الصورۃ بمنزلۃ اشتراط (خیار الشرط) للبائع ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أثبت ہذا الخیار المالکیۃ والحنابلۃ والحنفیۃ ۔ اہـ ۔ (۲۰/۱۸۱، ۱۸۲ ، خیار النقد ومشروعیتہ)=