۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
..............................
=ما في ’’ الدر المختار مع الشامیۃ ‘‘ : ولو دفع غزلا لآخر لینسجہ لہ بنصفہ ، أي بنصف الغزل أو استأجر بغلا لیحمل طعامہ ببعضہ ، أو ثورًا لیطحن برہ ببعض دقیقہ فسدت في الکل ، لأنہ استأجرہ بجزء من عملہ ، والحاصل في ذلک نہیہ ﷺ عن قفیز الطحان ۔ (در مختار) ۔
(۹/۷۸ ، ۷۹ ، کتاب الإجارۃ ، باب الإجارۃ الفاسدۃ ، مجمع الأنہر شرح ملتقی الأبحر : ۳/۵۳۹ ، کتاب الإجارۃ ، تبیین الحقائق:۶/۱۲۷ ، ۱۲۸ ، کتاب الإجارۃ ، باب الإجارۃ الفاسدۃ ، الفتاویٰ الہندیۃ :۴/۴۴۴ ، کتاب الإجارۃ ، الفصل الثالث في قفیز الطحان)
(۱۳) ما في ’’ بذل المجہود ‘‘ : فأما إذا أعطی لیتوصل بہ إلی الحق أو یدفع عن نفسہ ظلمًا ، فإنہ غیر داخل في ہذا الوعید ۔ (۱۱/۳۰۶ ، کتاب القضاء ، باب في کراہیۃ الرشوۃ ، رقم :۳۵۸۰)
ما في ’’ رد المحتار ‘‘ : ثم الرشوۃ أربعۃ أقسام : ۔۔۔۔۔۔۔ الثالث : أخذ المال لیسوي أمرہ عند السلطان دفعًا للضرر أو جلبًا للنفع ، وہو حرام علی الآخذ فقط ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الرابع : ما یدفع لدفع الخوف من المدفوع إلیہ علی نفسہ أو مالہ ، حلال للدافع حرام علی الآ خذ ۔
(۸/۳۴ ، ۳۵ ، کتاب القضاء ، مطلب في الکلام علی الرشوۃ والہدیۃ ، ط : بیروت)
(۱۴) ما في ’’ صحیح مسلم ‘‘ : عن أبي ہریرۃ رضي اللّٰہ تعالی عنہ ، أن رسول اللّٰہ ﷺ قال : ’’من حمل علینا السلاح فلیس منا ، ومن غشنا فلیس منا ‘‘ ۔
(۲/۱۷۷، کتاب الإیمان ، باب قول النبي ﷺ : من غشنا فلیس منا)
ما في ’’ جامع الترمذي ‘‘ : عن أبي ہریرۃ رضي اللّٰہ تعالی عنہ ، أن رسول اللّٰہ ﷺ ۔۔۔۔۔۔ قال : ’’من غشّ فلیس منا ‘‘ ۔ قال أبو عیسی: والعمل علی ہذا عند أہل العلم کرہوا الغشّ وقالوا : الغش حرام ۔ (۱/۲۴۵)
ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : اتفق العلماء علی أن الغشّ حرام ، سواء أکان بکتمان العیب فی المعقود علیہ أو الثمن ، أم بالکذب والخدیعۃ ، وسواء أکان في المعاملات أم في غیرہا من المشورۃ و النصیحۃ ۔ (۳۱/۲۱۹)
ما في ’’ ریاض الصالحین ‘‘ : عن ابن مسعود رضي اللّٰہ عنہ ، عن النبي ﷺ قال : ’’ إن الصدق یہدي إلی البرّ ، وإن البرّ یہدي إلی الجنۃ ، وإن الرجل لیصدُق حتی یُکتب عند اللّٰہ صدّیقًا ، وإن الکذب یہدي إلی الفجور ، وإن الفجور یہدي إلی النار ، وإن الرجل لیکذِب حتی یُکتب عند اللّٰہ کذّابًا ‘‘ ۔ متفق علیہ ۔ (ص/۴۶ ، رقم :۵۴ ، باب الصدق ، ط : مکتبۃ الإحسان دیوبند)
(۱۵) (التنویر وشرحہ مع الشامیۃ :۷/۳۹۸ - ۴۰۱)=