۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
..............................
=(۳۵) (الأشباہ والنظائر لإبن نجیم الحنفي رحمہ اللّٰہ :۱/۱۱۳)
(۳۶) ما في ’’ صحیح البخاري ‘‘ : قال رسول اللّٰہ ﷺ : ’’ إن أشد الناس عذابًا عند اللّٰہ المصورون ‘‘ ۔ (۲/۸۸۰ ، کتاب اللباس ، باب عذاب المصورین یوم القیامۃ ، صحیح مسلم :۲/۲۰۱ ، کتاب اللباس والزینۃ ، باب تحریم تصویرصورۃ الحیوان)
ما في ’’ الجامع لأحکام القرآن للقرطبي ‘‘ : قال القرطبي : یدل علی المنع من تصویر شيء أي شيء کان ۔ (۱۴/۲۷۴)
ما في ’’ الدر المختار مع الشامیۃ ‘‘ : لا تمثالَ إنسان أو طیر ۔ (در مختار) ۔ وفي الشامیۃ : قولہ : (أو طیر) لحرمۃ تصویر ذي الروح ۔ (۹/۵۱۹، الحظر والإباحۃ ، فصل في اللبس)
ما في ’’ شرح النووي علی ہامش مسلم ‘‘ : قال أصحابنا وغیرہم من العلماء : ’’ تصویر صورۃ الحیوان حرام شدید ، وہو من أکبر الکبائر ؛ لأنہ متوعد علیہ بہٰذا الوعید الشدید المذکور في الأحادیث ، وسواء صنعہ بما یمتہن أو بغیرہ ، فصنعتہ حرام بکل حال ؛ لأن فیہ مضاہاۃ لخلق اللّٰہ تعالی ، وسواء کان في ثوب أو بساط أو درہم أو دینار أو فلس أو إناء أو حائط أو غیرہا ۔ (۲/۱۹۹، کتاب اللباس والزینۃ ، باب تحریم صورۃ الحیوان ، رد المحتار:۲/۴۱۶ ، کتاب الصلاۃ ، باب ما یفسد الصلاۃ وما یکرہ فیہا ، مطلب : إذا تردد الحکم بین سنۃ وبدعۃ کان ترک السنۃ أولی)
(۳۷) ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {وما کان صلوتہم عند البیت إلا مکآء وتصدیۃ} ۔-’’اور (خود) ان کی نماز (ہی) خانہ (کعبہ) کے پاس کیا تھی بجز سیٹی بجانے اور تالی بجانے کے ‘‘۔ (سورۃ الأنفال : ۳۵) اس آیت میں صاف تشبیہ اعمال مشرکین کے ساتھ ہے۔ (تفسیر ماجدی:ص/۳۸۱)
ما في ’’ تأویلات أہل السنۃ للماتریدي ‘‘ : قال أبو عوسجۃ : المکاء شبہ الصفیر ، والتصدیۃ ضرب الیدین وہو من الصدی من الصوت ۔ (۵/۱۹۴، ۱۹۵)
ما في ’’ الدر المنثور في التفسیر المأثور ‘‘ : عن ابن عمر قال : المکاء الصفیر ، والتصدیۃ التصفیق ۔ ( ۳/۳۳۲ ،۳۳۳)
ما في ’’ فتح القدیر للشوکاني ‘‘ : وقیل : المکاء الضرب بالأیدي والتصدیۃ الصیاح ۔
(۱/۶۸۵)=