۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
..............................
=ما في ’’ فقہ السنۃ لسید سابق ‘‘ : جعل الإسلام الطلاق من حق الرجل وحدہ ۔
(۲/۲۸۲، کتاب الطلاق ، الطلاق من حق الرجل وحدہ ، ط : الفتح للإعلام العربي القاہرۃ)
ما في ’’ الدر المنثور للسیوطي ‘‘ : وأخرج عبد بن حمید وابن أبي حاتم عن أبي مالک {وللرجال علیہنّ درجۃ} ۔ قال : یطلقہا ولیس لہا من الأمر شيء ۔
(۱/۴۹۴ ، سورۃ البقرۃ/ الآیۃ :۲۲۸ ، ط : بیروت)
ما في ’’ التفسیر الکبیر للرازي ‘‘ : والسابع : أن الزوج قادر علی تطلیقہا ، وإذا طلقہا فہو قادر علی مراجعتہا ، شاء ت المرأۃ أم أبت ، أما المرأۃ فلا تقدر علی تطلیق الزوج ، وبعد الطلاق لا تقدر علی مراجعۃ الزوج ، ولا تقدر أیضًا علی أن تمنع الزوج من المراجعۃ ۔ (۲/۴۴۱ ، ط : علوم اسلامیہ لاہور) (منتخبات نظام الفتاویٰ:۲/۲۴۵، فتاویٰ محمودیہ:۱۳/۱۷۰)
(۵)فتاویٰ رحیمیہ میں ہے : ’’جہاں شرعی قاضی نہ ہو اور مسلم جج کو گورنمنٹ نے اس جیسے مقدمات کا شرعی فیصلہ کرنے کا اختیار دیا ہو، اور وہ مسلم مجسٹریٹ شریعت کے مطابق فیصلہ کرے ، تو اس کا فیصلہ بھی قضائے قاضی کے قائم مقام ہوجاتا ہے‘‘۔
(۸/۳۸۳ ، کفایت المفتی :۶/۱۳۰، الحیلۃ الناجزۃ:ص۶۰، مکتبہ رضی دیوبند)
ما في ’’ الدر المختار ‘‘ : ویجوز تقلّد القضاء من السلطان العادل والجائر ولو کافرًا ۔
(ص/۴۶۵ ، کتاب القضاء ، ط : دار الکتب العلمیۃ بیروت)
(۶) ما في ’’ قواعد الفقہ ‘‘ : إذا قضی بشيء مخالف للإجماع لا ینفذ ۔ (ص/۵۷، قاعدہ :۲۴)
(۷) ما في ’’ موسوعۃ القواعد الفقہیۃ ‘‘ : المبني علی الفاسد فاسد ۔۔۔۔۔۔۔ ما بني علی فاسد أو باطل فہو فاسد وباطل ۔ وذلک في التصرفات القولیۃ والعقود ، وما کان أساسہ صحیحًا کان صحیحًا ۔ (۹/۴۳۹)
///