۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
..............................
=ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : ’’ ما أفضی إلی الحرام کان حراما ‘‘ ۔ (۹/۴۲)
(۲۵) ما في ’’ المحیط البرہاني ‘‘ : وعن أبي حنیفۃ رضي اللّٰہ عنہ أن المرأۃ تحبس في مجلس النساء ، ولکن یحفظہا الرجال ، لأن الرجال أقدر علی الحفظ من النساء ، ولا تتحقق معنی الفتنۃ في الحفظ ۔ (۱۰/۹۴، البحر الرائق :۶/۴۷۶ ، فصل في الحبس)
ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : نص الفقہاء علی أن یکون للنساء محبس علاحدۃ إجماعًا ولا یکون معہن رجل لوجوب سترہن وتحرزًا من الفتنۃ ۔ والقول الآخر للحنفیۃ : أن غیر البالغ یحبس بالدین ونحوہ تأدیباً لا عقوبۃ ، تدل أکثر النصوص علی أن یکون حبس الحدث في بیت أبیہ أو ولیہ علی أنہ یجوز حبسہ في السجن إلا إذا خشي علیہ ما یفسدہ فیتوجب حبسہ عند أبیہ لا في السجن ۔
(۱۶/۳۱۸ ،۳۱۹)
(۲۶) ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {إن اللّٰہ یأمر بالعدل والإحسان وإیتآء ذي القربی وینہی عن الفحشآء والمنکر والبغي یعظکم لعلکم تذکرون} ۔ (سورۃ النحل :۹۰)
ما في ’’ التفسیر المنیر ‘‘ : (بالعدل) فعل کل مفروض من عقائد وشرائع وسیر مع الناس في أداء الأمانات وترک الظلم والإنصاف وإعطاء الحق (والمنکر) ما أنکرہ الشرع واستقبحہ العقل السلیم کالکفر والمعاصي من الضرب الشدید والقتل وغمط حقوق الناس ونحو ذلک ۔
(۷/۵۳۱ ، البحر المحیط :۵/۶۷۳)
ما في ’’ المعجم الکبیر للطبراني ‘‘ : عن أبي عزیز بن عمیر أخي مصعب بن عمیر قال : کنت في الأساری یوم بدر ، فقال رسول اللّٰہ ﷺ : ’’ استوصوا بالأساری خیرًا ‘‘ ، وکنت في نفر من الأنصار وکانوا إذا قدموا غدائہم وعشائہم أکلوا التمر وأطعموني الخیر بوصیۃ رسول اللّٰہ ﷺ إیاہم ۔
(۲۲/۳۹۳ ، رقم :۹۷۷ ، ط : احیاء التراث العربي)
ما في ’’ جامع الترمذي ‘‘ : قال النبي ﷺ : ’’ الظلم ظلمات یوم القیامۃ ‘‘ ۔
(۲/۲۳ ، باب ما جاء في الظلم)
ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : لا تجوز المعاقبۃ بجذع أنف أو أذن أو اصطلام شفۃ وقطع أنامل وکسر عظم ولم یعہد شيء من ذلک عن أحد الصحابۃ ، ولأن الواجب التادیب وہو لا یکون بالإتلاف ۔۔۔۔۔ یحرم التادیب بإحراق الجسم أو بعضہ بقصد الإیلام والتوجیع إلا المماثلۃ في العقوبۃ ۔۔۔۔ لا یجوز الحبس في مکان یمنع فیہ المحبوس الطعام والشراب أو في مکان حار أو تحت الشمس أو في مکان بارد أو في بیت تسد نوافذہ وفیہ دخان أو یمنع من الملابس في البرد ، تحرم=