۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
..............................
الحجۃ علی ما قلنا :
ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : ’’ ان یقولون الا کذبا ‘‘ ۔ (سورۃ الکہف :۵)
ما في ’’ التفسیر الکبیر للرازي ‘‘ : (إن یقولون إلا کذبا) فعلمنا أن کل خبر لا یطابق المخبر عنہ فہو کذب ، سواء علم القائل بکونہ مطابقا أو لم یعلم ۔ (۷/۴۲۶)
ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {وتعاونوا علی البر والتقوی ولا تعاونوا علی الإثم والعدوان واتقوا اللّٰہ إن اللّٰہ شدید العقاب} ۔ (سورۃ المائدۃ :۲)
ما في ’’ سنن أبي داود مع ہامشہ ‘‘ : ’’ ویل للذي یحدث فیکذب لیضحک بہ القوم ، ویل لہ ، ویل لہ ‘‘ ۔ قولہ : (ویل لہ) والحاصل أن الکذب حرام ، ولم یرخص إلا في مواضع الضرورۃ ۔ وأما لیضحک الناس فلا ضرورۃ فیہ للکذب ، بل لا فائدۃ فیہ ، فہذا الکذب أشد حرمۃ في أنواعہ فاستحق الویل ۔ ۱۲۔ (ص/۶۸۱، باب التشدید في الکذب ، سنن الترمذي :۲/۵۷ ، باب ما جاء من تکلم بالکلمۃ لیضحک الناس)
ما في ’’ سنن أبي داود ‘‘ : عن عبد الرحمن بن أبي لیلی قال : حدثنا أصحاب محمد ﷺ أنہم کانوا یسیرون مع النبي ﷺ فنام رجل منہم ، فانطلق بعضہم إلی حبل معہ فأخذہ ففزع ، فقال النبي ﷺ : ’’ لا یحل لمسلم أن یُرَوِّعَ مسلمًا ‘‘ ۔ (ص/۶۸۳، باب من یأخذ الشيء من مزاح ، سنن الترمذي :۲/۳۹ ، باب ما جاء لا یحل لمسلم أن یروع مسلما)
ما في ’’ مشکوۃ المصابیح ‘‘ : عن ابن عباس قال : قال رسول اللّٰہ ﷺ ؛ ’’ أبغض الناس إلی اللّٰہ ثلاثۃ : ملحد في الحرم ، مبتغ في الإسلام سنۃ الجاہلیۃ ، ومطلب دم امرئ مسلم بغیرحق لیہریق دمہ‘‘ ۔ رواہ البخاري ۔ (ص/۲۷، باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ)
ما في ’’ سنن أبي داود ‘‘ : ’’ من تشبہ بقوم فہو منہم ‘‘ ۔ (ص/۵۹۹ ، کتاب اللباس)
ما في ’’ فتاوی معاصرۃ ‘‘ : واعتبر النبي ﷺ من أکبرالخیانۃ أن تکذب علی من یثق بک ، ویصغی إلیک بأذنہ وقلبہ ، وأنت تکذب علیہ یقول : ’’ کبرت خیانۃ أن تحدث أخاک ہو بہ مصدق ، وأنت لہ بہ کاذب ‘‘ ۔ (فتاوی معاصرۃ :۱/۶۳۹، کذبۃ أول نسیان ’’ أبریل ‘‘ ، سنن أبي داود :ص/۶۷۹، کتاب الأدب ، باب في المعاریض)
