یہ وہی پہلے زمانے کا قفیز ہاشمی ہے جس کو امام ابویوسفؒ نے ۳۲ رطل کے مساوی بتلایا ہے۔
صاع کے آٹھ رطل ہونے پر حنفیہ کے دلائل
یہاں بلاترجمہ صرف روایات نقل کی جاتی ہیں؛ تفصیل ’’الرضی شرح ترمذی‘‘ میں ہوگی۔
حنفیہ درج ذیل روایتوں سے استدلال کرتے ہیں:
(۱) ثناه أبو الليث الفرائضي ثنا محمد بن إسماعيل الخشوعي ثنا بن علية حدثني عبد الله بن مطر أبو ريحانة عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النبي ﷺ كان يتوضأ بالمد رطلين ويغتسل بالصاع ثمانية أرطال
(الکامل لابن عدی: ترجمۃ ابوریحانۃ عبداللہ بن مطر)
(۲) ثنا صالح بن موسى الطلحي ثنا منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: جرت السنة من رسول الله ﷺ في الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية أرطال لم يروه عن منصور غير صالح وهو ضعيف الحديث (دارقطنی: ۲: ۱۵۳)
(۳) حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَغْتَسِلُ فِى حِلاَبٍ قَدْرَ هَذَا. وَأَرَانَا أَبُو عَاصِمٍ قَدْرَ الْحِلاَبِ بِيَدِهِ فَإِذَا هُوَ كَقَدْرِ كُوزٍ يَسَعُ ثَمَانِيَةَ أَرْطَالٍ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى شِقِّ رَأْسِهِ الأَيْمَنِ (سنن کبری للبیہقی: ۱: ۱۷۴ الوضو)
اس سند پر بیہقی نے کوئی کلام نہیں کیا ہے؛ حالاں کہ سب روایات پر کلام کیا ہے۔
(۴) حدثنا فهد قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله يعنى ابن جبير عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان رسول الله ﷺ يتوضأ برطلين ويغتسل بالصاع فهذا أنس قد أخبر أن مد رسول الله صلى الله عليه و سلم والصاع أربعة أمداد فإذا ثبت أن المد رطلان ثبت أن الصاع ثمانية أرطال
(شرح معانی الاثار: باب وزن الصاع کم ھو)
(۵) أخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا يحيى بن زكريا عن موسى الجهني قال أتى مجاهد بقدح حزرته ثمانية أرطال فقال حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذ ا (نسائی : حدیث رقم: ۲۲۶)
اس سند کو جوہر نقی میں علامہ ترکمانیؒ نے جید قرار دیا ہے(۱؍۱۹۳)۔
قال مجاهد: فحزرته فيما أحزر ثمانية أرطال تسعة أرطال عشرة أرطال، قال أبوجعفر: فذهب ذاهبون الى أن وزن الصاع ثمانية أرطال، واحتجوا في ذلك بهذا الحديث، وقال: لم يشك مجاهد في الثمانية وانما شك فيما فوقها فثبتت الثمانية بهذا الحديث وانتفى ما فوقها (شرح معانی الاثار: باب وزن الصاع کم ھو)