یا کافر نہ کہے تو وہ خود کافر ہو جاتا ہے۔ اسی طرح لاہوری مرزائی مذکورہ عقیدہ رکھتے ہوئے بھی مرزاغلام احمد اور مرزامحمود کی قادیانی پارٹی، ظہیر الدین اروپی کی پارٹی کو مذکورہ عقیدہ کے خلاف عقیدہ رکھنے کی وجہ سے کافر نہ کہنے، نہ جاننے کی وجہ سے لاہوری مرزائی مرتد اور کافر ہوںگے۔
عقیدہ نمبر:۳… قرب قیامت میں نزول عیسیٰ نہیں ہوگا۔
کافر ہونے کی وجوہات
کفر کی چوتھی وجہ: بقول مرزاغلام احمد قادیانی نزول عیسیٰ کا مسئلہ متواترات میں سے اعلیٰ درجہ کا ہونے کی وجہ سے ضروریات دین میں سے ہے اور ضروریات دین کا انکار کرنا خواہ تاویل سے ہو یا بغیر تاویل کے کفر ہے۔ چونکہ لاہوری مرزائی اس کا انکارکرتے ہیں۔ اس لئے یہ لوگ کافر ہیں۔ (دیکھو اکفار الملحدین مصنفہ مولانا محمد انور شاہ کشمیریؒ)
عقیدہ نمبر:۴… نزول عیسیٰ کا عقیدہ مشرکانہ بیہودہ اور لغو عقیدہ ہے۔
کافر ہونے کی وجوہات
کفر کی پانچویں وجہ: لاہوری قادیانی سوائے ختم نبوت کے ظاہری اقرار کے اس مسئلہ میں مرزاغلام احمد کے ہمنوا ہیں۔ چونکہ نزول عیسیٰ کا مسئلہ متواترات اور ضرویات دین میں سے ہے۔ ضروریات دین کو مشرکانہ عقیدہ لغو عقیدہ کہنا کفر ہے۔ لہٰذا لاہوری مرزائی کافر ہوئے۔
کفر کی چھٹی وجہ: لاہوریوں کے نزدیک نزول عیسیٰ کا عقیدہ مشرکانہ عقیدہ ہے۔ نیز یہ بھی مسلم ہے کہ مرزاقادیانی سے پہلے تیرہ سو برس تک صحابہ، تابعین، تبع تابعین اور تمام امت محمدیہ یہی عقیدہ رکھتی تھی۔ لاہوریوں کے عقیدہ کی بناء پر صحابہ وغیرہم کا مشرکانہ عقیدہ رکھنا لازم آئے گا اور یہ قاعدہ مسلم ہے۔ جس کسی کی بات سے صحابہ یا ساری امت کی گمراہی پر قائم رہنا لازم آئے تو وہ شخص بلا تردد کافر ہوگا۔ لہٰذا لاہوری مرزائی کافر ہوںگے۔
عقیدہ نمبر:۵… حضرت ابراہیم علیہ السلام کو آگ میں نہیں ڈالنے اور نہ جلنے کا عقیدہ غلط ہے۔ ’’قلنا یا نار کونی بردا وسلاما (الانبیائ:۶۹)‘‘ نار سے مراد حسد اور عداوت ہے۔ حقیقی آگ نہیں۔ (ترجمہ قرآن ص۶۵۲، نوٹ نمبر۱۶۴۱)
کافر ہونے کی وجوہات
کفر کی ساتویں وجہ: یہ کفر یعنی انکار کی تیسری قسم میں داخل ہے اور قرآنی الفاظ کو مان کر تواتر سے ثابت شدہ بیان کردہ معنی کو اس کی مثال بغاوت کی تیسری قسم ہے۔ یعنی حکومت وقت اور