تقسیم حدیث به اعتبار منتهائے سند
۱ منتهائے سند کے اعتبار سے حدیث کی تین قسمیں هیں : ۱ مرفوع، ۲ موقوف، ۳ مقطوع۔
مرفوع:
وه حدیث هے جس کی سند رسول الله صلی الله علیه وسلم تک پهنچتی هو، جیسے: عن عائشةؓ قالت: قال النبي ﷺ إذا أقْبَلتِ الحَیْضة فدعِي الصلوٰة وإذا أدبرتْ فاغسِلي عنكِ الدمَّ وصَلِّي.
(بخاري:کتاب الحیض، برقم: ۳۳۱)
حکم: کبھی صحیح، کبھی حسن اور کبھی ضعیف درجه کی هوتی هے۔
موقوف:
وه حدیث هے جس کی سند کسی صحابیٔ رسول تک پهنچتی هو، جیسے: عن عبید الله بن عمر عن نافع قال: سُئل ابن عمر عن الوضوء بعد الغسل فقال: أيُّ وضوءٍ أفضل من الغسل. (عبد الرزاق، برقم: ۱۰۴۰)
حکم: باعتبارِ قبولیت: مقبول هوسکتی هے اور غیر مقبول بھی۔
حکم باعتبارِ احتجاج: اگر حدیثِ موقوف حکماً مرفوع هے تو وه حجت هوگی، اگر هر اعتبار سے موقوف هے تو یه بات تو متفق علیه هے که اس سے احادیثِ ضعیفه کو تقویت ملتی هے۔ رها مستقل حجت ودلیل هونا تو جو امور اُن سے بغیر کسی اختلاف کے مروی ومنقول هیں تو وه تو حجت هیں ، جو اختلاف کے ساتھ مروی هے اکثر کے نزدیک اُن کا بھی بایں معنی لحاظ کیا جائے گا۔
مقطوع:
وه حدیث هے جس کی سند کسی تابعی تک یا تابعی کے بعد کے
