جیسے: حضرت علیؓ کا نمازِ کسوف میں هر رکعت میں دو سے زیاده رکوع کرنا۔
(سنن بیھقی کبریٰ: ۳؍۳۳۰)
مرفوع تقریری حکمی:
وه حدیث هے جس کی اسناد کسی صحابی تک پهنچتی هو اور اس سے کسی صحابی کی یه اطلاع دهی نقل کی گئی هو که: لوگ آنحضرت ﷺ کے مبارک دور میں فلاں کام کرتے تھے؛ اس اطلاع کو بھی حکماً حدیث مرفوع تقریری کا درجه دیا جائے گا، جیسے: عن أبي سعیدالخدريؓ قال: کنا نَعْزِل والقراٰن ینزل.۱ (بخاري: کتاب النکاح، برقم: ۵۲۰۸)
۵حدیثِ موقوف کی تین قسمیں هیں : ۱ قولی صریحی،۲ فعلی صریحی، ۳ تقریری صریحی۔
موقوفِ قولی صریحی:
وه حدیث جس میں کسی صحابی کا کوئی ارشاد منقول هو، جیسے: قال علي بن أبي طالب: حَدِّثُوا الناس بما یَعرفون.
(بخاری: کتاب العلم، برقم: ۱۲۷)
موقوفِ فعلی صریحی:
وه حدیث جس میں کسی صحابی کا کوئی فعل منقول هو، جیسے: أمّ ابن عباس وھو مُتَیَمِّم.
(بخاری:کتاب التیمم،برقم: ۳۴۴)
۱ وه حدیثیں بھی حکماً مرفوع هیں جو ایسے الفاظ سے مروی هو جن کے ذریعه محدثین مرفوع هونے کا کنایه کرتے هیں ، مثلاً: تابعی صحابی سے روایت کرتے هوئے مندرجهٔ ذیل الفاظ میں سے کوئی لفظ کهے: ’’یرفع الحدیث، ینمیه، یبلغ به، یرويه، روایةً، رواه‘‘ اسی طرح صحابی کا قول: ’’من السنة کذا، أمرنا بکذا، نھینا عن کذا، کنا نفعل کذا‘‘ یه بھی حکماً مرفوع کے حکم میں هے، اور یهی راجح هے۔ (تیسیر مصطلح الحدیث: ۱۳۳،۱۳۲)
