(جعید) الأشجعي إلخ. وقال: فوقع لنا بدلا عالیا بدرجتین.
یهاں امام مزیؒ مصنفِ كتاب امام نسائی كی سند كے علاوه اپنی سند سے امام نسائی كے شیخ الشیخ محمد بن عبد الله الرقاشی تك پهنچ رهے هیں ۔
مُسَاوَات:
هم سے لے کر آنحضرت ﷺ تک کسی حدیث کی اسناد کے روات کی تعداد، کسی مصنفِ کتاب سے لے کر آنحضرتﷺ تک کے روات کی تعداد کے برابر هوجائے، جیسے: ذکر العلامة السیوطي حدیثا عشاریا في ’’الفیض الجاري‘‘ بسنده إلی الطبراني عن أنس مرفوعًا ’’طوبیٰ لمن راٰني واٰمن بي ومن راٰی من راٰني ومن راٰی من راٰني‘‘. وقال: وقد وقع للنسائي حدیث بینه وبین النبيﷺ فیه عشرة أنفس وذٰلك مساواة لنا وھو ما رواه في کتاب الصلوٰة قال أخبرنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمٰن أخبرنا زائدة عن منصور عن ھلال عن الربیع بن خَیثم عن عمرو بن میمون عن ابن أبي لیلیٰ عن امرأة عن أبي أیوب عن النبي ﷺ قال: ’’قل ھو الله أحد تعدل ثلث القراٰن‘‘.
قال النسائي: ما أعلم في الحدیث إسنادًا أطول من ھذا، وفیه ستة من التابعین أولھم منصور، وقد رواه الترمذي عن قتیبة ومحمد بن بشار قالا: ثنا ابن مھدي ثنا زائدة به. وقال: حسن، والمرأة ھي امرأة أبي أیوب، وھو عشاري للترمذي أیضا. (تدریب الراوي: ۱۵۱-۲)
مُصَافَحَه:
وه یه هے که کسی حدیث کو روایت کرنے میں هم سے لے کر
