هو، یا ایسے عمل کا مرتکب هو جو بدعت کے دائرے میں آتا هو، جیسے: عباس بن عبد العظیم العَنْبري حدثنا أبوداؤد الطیالسي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن سعید بن أبي الحسن عن أبي ھریرةؓ عن النبيﷺ قال: لیس شيء أکرم علی الله من الدعاء۔.۱
(ترمذي، أبواب الدعوات، رقم: ۳۳۹۳)
حکم: بدعتِ مکفره کے مرتکب راوی کی روایت کسی طرح معتبر نهیں هے؛ اور بدعتِ مفسقه کے راوی کی روایت کے بارے میں اصح قول یه هے که: اگر بدعتی ایسا هو جو بدعت کی طرف داعی نه هو، اور ایسی چیز روایت کر رها هو جس سے اس کی بدعت کو تقویت نه هوتی هو تو اس کی حدیث مقبول هے؛ اور اس کے برعکس مردود هے۔
اَقسامِ سوء حفظ
۷ سییٔ الحفظ کی دو قسمیں هیں : ۱ سوء حفظ لازم، ۲ سوئِ حفظ طاری وعارض۔
سوءِ حفظ لازم:
وه سوئِ حفظ جو آغاز زندگی سے راوی کو لاحق هو، جیسے: شعبة عن عاصم بن عبید الله عن عبد الله بن عامر بن ربیعة عن أبیه أن امرأة من بني فَزَارَة تزَوَّجَتْ علی نعلین، فقال النبيﷺ:
۱ اس میں ابو العوام عمران بن داؤد قطان نامی راوی هے، ابن حجرؒ فرماتے هیں : صدوق یھم ورمی برأي الخوارج. علامه مِزّی فرماتے هیں که: عباس الدُّوری فرماتے هیں : کان برأي رأي الخوارج، ولم یکن داعیة. (تقریب التھذیب: ۴۲۹، تھذیب الکمال: ۲۲/۳۳۰)