المرقات مع تعلیقھا تقویۃ المرقات |
لمرقات |
|
الْمَعْنَی الرَّابِطِ الَّذِيْ یُعَبَّر عَنْه فِي الْفَارِسِیَّة بِـ’’هست‘‘ فِي الإیْجَاب، وَ’’نیست‘‘ فِي السَّلْبِ، وَ’’هے‘‘ وَ ’’نهیں ‘‘ فِي الْهِنْدِیَّة؛ وَیُقَال لِهٰذَا الْمَعْنیٰ ’’الْحُكْم‘‘ تَارَة وَ’’النِّسْبَة الْحُكْمِیَّة‘‘(١) أخْرٰی. فَإِذَا أتْقَنْت مَاعَلَّمْنَاك، فَاعْلَمْ! الحكماء یزعمون(٢) أنَّ التَّصْدِیْقَ لَیْسَ إِلاَّ إِدْرَاكَ الْمَعْنی الرَّابِطِيّ، وَالإِمَام یَزْعُم أنَّ التَّصْدِیْق مَجْمُوْع الإدْرَاكَاتِ الثَّلاثَة، أعْنِيْ: تَصَوُّر الْمَحْكُوْم عَلَیْه، وَتَصَوُّر الْمَحْكُوْم بِهٖ، وَإِدْرَاك النِّسْبَة الْحُكْمِیَّة المُسَمّٰی بِـ’’الحُكْم‘‘(٣). (١) قَولهٗ: (النسبة الحكمیة) الفرق بین الحكم والنسبة الحكمیة: اعلم! أن النسبة التامة الخبریة رابطة بین الموضوع والمحمول، وحكایته عن أمر واقعي أیضاً؛ ففيصورة الشك والوهم والتخییل یتصَوُّر تلك النسبة من حیثُ إنها رابطة بین الموضوع والمحمول، وفي صورة التصدیق والإذعان یعلم من حیثُ إنها حكایة عن أمر واقعي؛ فتلك النسبة من حیثُ إنها رابطة تسمَّی ’’نسبة حكمیة‘‘، ومن حیثُ إنها حكایة عن أمر واقعي تسمَّی ’’حكما‘‘. التخییل: عبارةٌ عن حصول صورةِ القضیة في الذهن من غیر تردُّدٍ وتجویز، أي: قبل التردُّد والتجویز؛ والشك: هوإدراك النسبة مع تردُّد فیها وتجویزُ الجانبین علی السواء؛ والوهم: تصوُّر النسبة مع رجحان جانب مُخالفها فهو الإدراك المرجوح.(إسماعیل) (٢) قولهٗ: (الحكماء یزعمون) اعلم! أن الحكماء قاطبة بعد اتفاقهم علی ’’أن التصدیق بسیط‘‘؛ إذ هو عبارة عن الإذعان والحكم، اختلفوا: فقال المتقدمون: إنه المعنیٰ الرابطي، أي النسبة التامة الخبریة؛ وقال المتأخرون: هو النسبة التقییدیّة. محمد إلیاس والنسبة الحكمیة: هي ثبوت المحمول للموضوع في كل من القضیة الموجبة والسالبة، عند المحققین؛ وقیل: إنها ثبوت المحمول للموضوع في الموجبة، وانتفاء المحمول عن الموضوع في السالبة. (التجرید:۳۱) النسبة التقییدیة: هي النسبة التي لایحسن السكوت علیها، ویكون الثاني قیدا للأول. واعلم! أن النسَب التقییدیة لاتطلق نوعا إلا علی النسَب الناقصة، كالنسَب الإضافیة والوصفیة، وما هو علیٰ وتیرتها. والحاصل: أن أجزاء القیاس ثلاثة عند المتقدمین وأربعة عند المتأخرین. (محمد إلیاس) (٣) قولهٗ: (الحكم) والفرق بین قول الإمام والحكماء من وجوه: أحدها: أن التصدیق بسیط