المرقات مع تعلیقھا تقویۃ المرقات |
لمرقات |
|
فِي الْكَمّ(١)، أعْنِي: الكُلِّیَّة وَالْجُزْئِیَّة، فَإِذَا كَانَ إِحْدٰهُمَا كُلِّیَّة تَكُوْن الْأخْریٰ جُزْئِیَّةً؛ لِأنَّ الْكُلِّیَّتَیْن قَدْ تَكْذِبَان، كَمَا تَقُوْلُ: كُلُّ حَیَوَان إِنْسَان، وَلاَشَيْءَ مِنَ الْحَیَوَان بِإِنْسَان؛ وَالْجُزْئِیَّتَیْن قَدْ تَصْدُقَان(٢)، كَقَوْلِكَ: بَعْض الْحَیَوَان إِنْسَان وَبَعْض الْحَیَوَان لَیْسَ بِإِنْسَان؛ وَیَكُوْن ذٰلِك فِيْ كُلِّ مَادَّة یَكُوْنُ الْمَوْضُوْع أعَمّ فِیْهَا. وَلاَبُدَّ فِيْ تَنَاقُضِ الْقَضَایَا الْمُوَجَّهَة مِنَ الاِخْتِلاَف فِي الْجِهَة(٣)، (١) قولهٗ: (مختلفین في الكم) [۱] فالموجبة الكلیة نقیضها سالبة جزئیة، مثل: كل الطلاب مجتهدون، نقیضها: بعض الطلاب لیسوا مجتهدین. [۲] والموجبة الجزئیة نقیضها سالبة كلیة، مثل: بعض المعدن ذهب، نقیضها: لاشيء من المعدن بذهب. [۳] والسالبة الكلیة نقیضها موجبة جزئیة، مثل: لاواحد من الطلاب بناجح، نقیضها: بعض الطلاب ناجحون. [۴] والسالبة الجزئیة نقیضها موجبة كلیة، مثل: بعض الطلاب لیسوا ناجحین. نقیضها: كل الطلاب ناجحون. [۵] والمهمله الموجبة نقیضها سالبة كلیة؛ لأن حكمها حكم الموجبة الجزئیة، مثل: الطلاب حاضرون؛ نقیضها: لاأحد من الطلاب حاضرون. [۶] والمهملة السالبة نقیضها موجبة كلیة؛ مثل: الطلاب لیسوا مجتهدین؛ نقیضها: كل الطلاب مجتهدون.(المنطق القدیم: ۱۸۱) (٢) قولهٗ: (قد تصدقان) فإن قیل: إن صدقهما لاختلاف الموضوع لا لاتحاد الكمیة؛ لأن البعض المحكوم علیه بالإنسانیة غیر البعض المحكوم علیه بسلب الإنسانیة؛ فأجیب: أن النظر في جمیع الأحكام إنما هو بحسب نفس مفهوم القضیة؛ وتعیین الموضوع أمر خارج عن مفهوم القضیة. (محمد إلیاس) (٣) قَولهٗ: (من الاختلاف في الجهة إلخ) لأنه إذا اعتبر في القضیة جهة فلا بد من اعتبار سلب تلك الجهة في نقیضها، وذٰلك لأن النقیض الصریح للموجهة رفعها؛ ولأنهما لو اتحدتا في الجهة لم تتناقضا لكذب الضروریتین -في مادة الإمكان-، كقولنا: ’’كل إنسان كاتب بالضرورة،